《易經》智慧：人生為何不能完美？問題就在這4個字

易經從狹義上講是周易，而周易64卦其實只是易經的一個分支，但也是最具代表性的一個分支。在易經64卦中，只有一個近乎完美的卦，就是易經第63卦——水火既濟卦。為什麼說既濟卦是64卦中唯一近乎完美的卦？易經64卦從縱向上看都是由6個陰陽爻組成，其中1、3、5爻位為陽位，2、4、6為陰位。在既濟卦中，6個爻與爻位正好全部陰陽得位。而且還是上下卦也是對位陰陽相應。同時坎與離卦本就是後天陰陽的代表，水火既濟，水為陰，火為陽，陰氣下降，陽氣上升，陰陽交合，既濟之象。在64卦中，只有既濟卦同時具備這些優點和優勢。

既濟卦與未濟卦

可以說，既濟卦是易經64卦中近乎完美的一卦。但是，正是這樣一個完美的卦，卦辭卻說：既濟，亨小，利貞。初吉終亂。為什麼要初吉終亂？如此完美的卦象也不能有一個完美的結果嗎？我們不要忘記，既濟卦是在說人事。在易經64卦中，乾卦為天道，坤卦為地道，其間62卦均為人道與人事。人生本無完美，只是世人痴迷之。那麼人生為什麼不能完美？這麼說，對於先對年輕人可能是一個打擊。很多人找本人預測，都會發出一連串的問題，尤其是女人，我的婚姻好不好？我的子女好不好？我的事業怎麼樣？我的財運好不好？身體怎麼樣？只有有一樣不好，就會大失所望，甚至抱怨自己命苦。

七情六慾

這是什麼？痴心妄想，人怎麼能什麼都好？一樣都不能不好，人本就是人啊，不是大羅金仙，也不是聖賢佛祖。而且人最痴迷的就是七情六慾。何為人的七情六慾？七情即為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。六欲即為眼、耳、鼻、舌、身、意引發的6種慾望。而儒家說的仁義禮智信只是人先天的天性。人之天性本是完美的，人所秉持的先天之氣也是純陽的，但是一落入後天，睜開眼睛那一刻就會懂得尋找他認為美好的東西，執著他認為美好的東西。眼睛看到的，鼻子聞到的，身體接觸到的，耳朵聽到的，舌頭嘗到的都是一步步將純陽之氣落於純陰之質，所以，每一個人都有慾望，都有貪慾，只是程度不同。

修行與止欲

所以易經的第41卦和42卦再講損卦和益卦，就是在說人生的損益之道，上古聖人尊尊教誨我們要懂得懲忿窒欲，要明白見善則遷，有過則改。損就是要我們損去一些平日過於沉迷的七情六慾，善就是本性之中仁義禮智信。同時既濟卦也在告誡我們：君子以思患而豫防之。人千萬不要等到自己垂垂老矣，土埋半身時才懂得損自己的慾望。人的一生其實想起來有時也挺可悲的。本來帶著一身陽剛之氣而來，帶著完美的天性而來，可是一落入後天要面對自己的生活卻又不能不為名利而奮鬥，結果奮鬥了一生得到了名利，卻發現名利不過也是一場空。

夢裡的完美

所以，64卦中的既濟卦是完美的一卦，但是人道中的既濟卦卻很難完美，很難逃出盛極而衰，喜極而悲，福過災生，福禍相依的輪迴和循環。所以，我們的人生很難追求得到完美，但是我們如果早些明白了這個道理，人生至少會少了很多遺憾。人生最大的失望就是人生本無完美，但人們卻一直苦苦執著第追求著完美。

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