史書給西部人起了個名字，從此這一地區接收流亡政府，還改了信仰

說起西域這個地方也許大家還比較陌生，可能知道的人大多認是在古代傳說中有些了解，神話之中西域指的是西天，當然這時神話，是無從考究的，不過這個地方倒是十分的神秘，西域最早是指周朝各個地方，這一地區史書給他們起的名字是：西方，對西域人的稱呼是：西方之人。

最早「西方」這個稱呼出現在先秦的史書上，對當時而言「西方」就是嘉峪關以外，當然到了漢朝，人們對「西方」這一名字的認識有的新的變化。

到了漢朝之後，人們對於西域有了一個確定的地區範圍，大致是玉門關以西的地方，但這是比較狹義的說法，廣義的說法呢就是玉門關以西所有的土地，這個範圍可大了去了，不僅僅是中國這片土地，甚至還包括了亞洲的中部、印度半島和非洲的北部地區。

到了後來，我國的西部地區被統稱為西域。但是在漢朝時期，西域竟然有了一些微妙的變化，在漢唐時期天山的南北兩側，有很多小的國家在西域那邊，而且大多風格不同，有各色的文化，但是唐朝之後，西域這個地方竟然變成了一片荒地。

到底是什麼原因使得原本人來人往的西域變成了現在這個模樣？

在公元840年，原本北方有一個國家名為回紇汗國，這個國家勢力極強，他們的人民大多以游牧為主，回紇汗國的首領自稱自己為可汗，可想而知他是有多狂，不過歷史上狂妄的人幾乎都沒什麼好下場，最終這個雄極一時的國家被滅國。

不過，回紇汗國還留下了很多「殘餘」勢力，他們被迫前往西邊遷徙，想要討得一條生路，遷徙的人被分為三批，他們分三路前往了西邊不同的地區。

第一支隊伍進入了現在的碎葉河地區。這個國家能強大起來果然是不簡單的，他們這一支隊伍跑到這個地區之後竟然慢慢發展起來，建立了另一個國家名為喀喇汗國。據歷史考察，這個國家是古代中國最西邊的一個政權。

到了後來，喀喇汗被分裂成了兩個國家，一部分在東邊所以被叫做東部汗國，但不久被滅了，另一部分在西邊，後來淪為了外國的附屬國家。分裂之前，這國家還因為外國伊斯蘭勢力的影響，竟然改變了自己的信仰，想要丟掉自己的文化，同一時間，我們國家北宋政權也建立起來。

在公元十世紀左右，喀喇汗國佔領了喀什，不久還攻到了絲綢之路邊上的幾個國家，但是也僅僅打敗了幾個小國家，剩下的幾個國家因為實力比較強大，所以喀喇汗國開始和另外的國家對峙起來，誰也不讓著誰。

但是，坐落在絲綢之路邊上的幾個國家都是信奉佛教，恰巧此時的伊斯蘭教在新疆這片土地流傳開來，隨後當契丹人踏在這片土地上時，幾個國家不出所料的都被統治了，所以原本信仰佛教的很多都有了改變，不過契丹人對他們信仰的管理倒是十分寬泛，就算有不同的信仰在這片土地上，依舊也沒產生什麼爭鬥。

隨著時間的發展，到了幾百年之後的蒙古國統治時期，西域這個地方被重新分管，察合台一系統治著這片地區，當然對於宗教信仰問題依舊是寬泛處理，不過好景不長，當察合台一系被攔腰斬斷的時候，新上任管理西域的東察合台汗國建立了起來。

這個國家剛建立不久就統一了蒙古的各個部落，每個部落大多團結一心，所以關於信仰問題必須要統治，要不然還不好管理。他率先信仰的是伊斯蘭教，信仰這個教的人有個規矩，就是必須得把自己的長頭髮剪去，於是統治者一聲令下，十幾萬的民眾咔嚓就把自己原本的長頭髮剪了。

中國西部的民族信仰也就在這個時間段被改變了，原名信仰佛教的人都改信伊斯蘭教，這樣的「功勞」還都是這個蒙古可汗所建立的，他是第一個率領部下們該信宗教的可汗，不過此時的西域還有一部分沒被統一，也就是契丹所在的兩個邊防重鎮。

東察合台汗國的繼任者於是抓緊處理這個問題，率領自己將士開拓邊疆，攻下了那兩個地區，也就是現在的吐魯番。

一直到乾隆徹底平定了這個區域後，西域已經徹底脫離中國史書所描述的那樣了，因為這裡的人們都改了信仰。

在當地原本信仰別宗教的人們被迫全都改為了伊斯蘭教，到此為止，整個西域信仰佛教的人已經消失不見了。

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