努力一定就好嗎？聽聽《易經》怎麼說！

我們從小就被教育，要勤奮，要努力，關於這方面的名言警句，想必大家早已耳熟能詳：

「少壯不努力，老大徒傷悲。」

「世上無難事，只要肯登攀。」

「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。」

「天才就是1%的靈感加上99%的汗水。」

就連「上帝（也）保佑起得早的人。」

……

勤奮努力是一種可貴的品質，一個具有這種品質的人，往往更容易取得成功。然而在努力、努力、再努力的同時，我們似乎很少去思考，「人是否應該努力？」「努力一定就好嗎？」等問題。

在中國最古老的經典，被譽為「群經之首」的《易經》中，對於勤奮努力，並不是一味的說教和「打雞血」——當然，《易經》說「天行健，君子以自強不息」，它是非常提倡努力的；不過對於努力，它卻有更多的思考：

在《易經》中，主要用「恆」和「無恆」，來說明在什麼條件下人們應該努力，在什麼條件下，努力也是白費勁。

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「恆卦」的九三爻說：「不恆其德，或承之羞，貞吝。」指出人如果無恆，就不能克服困難，有時還會招致恥辱，強調努力的重要性。

「需卦」的初九爻說：「需於郊，利用恆，無咎。」這告訴我們，人處在有利的情況下，應該積極努力，才能保持。

與此相對的是，「益卦」的上九爻說：「莫益之，或擊之；立心勿恆，凶。」人做一件事，沒有人幫助他，甚至有人打擊他，這時是不能努力的，不能一意孤行，蠻幹硬幹。

同時「恆卦」的初六爻說：「浚恆，貞凶，無攸利。」上六爻說：「振恆，凶。」掘井與挖溝，超過應有深度，就會土崩水淹；動作超過應有限度，就會損身而壞事。這種努力不就是白費勁嗎？

此外，「恆卦」的六五爻還說：「恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。」努力保持德行，婦女應當如此，男人們則要因事制宜，不可死守一根筋。這雖然帶有封建色彩，但也說明，努力還要視主體而定，既要考察具體客觀條件，也要分析行為人的情況，而後見機行事，方為上策。

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