濟群法師：學佛的常見誤區

濟群法師：學佛的常見誤區

在當今教界，除了求求拜拜、把佛教等同於民間信仰的普通信眾，即使那些有心學佛者，也因為缺乏引導，學得雜亂無章。

有人好高騖遠，喜讀大經大論，談玄說妙，感覺良好；也有人東學西學，法門接觸很多，道場參訪不少，但效果如何呢？如果本身學習能力不夠，就只能看些浮光掠影，片言隻語；即使學習能力很強，也往往只是學了些法義名相。看起來見多識廣，做起來一無是處。

事實上，佛法的真正價值在於樹立正見，進而在生活中加以運用，調整心態，重塑生命品質。如果不能起到這個作用，無論讀了多少經論，不過是個知解宗徒而已，和世間的讀書、做學問有什麼區別呢？

此外，漢傳佛教屬於大乘，但對菩提心教法普遍不夠重視，未能很好地彰顯積極利他的菩薩道精神。很多人雖然熱衷於受菩薩戒，卻不重視菩提心，不重視慈悲利他的精神，結果成了有名無實的「菩薩」。

須知，菩薩道修學是有次第的，必須從發起願菩提心開始，然後落實到行菩提心，最後升華到勝義菩提心。如果不能有步驟地一一落實，發菩提心就會成為說法，甚至是調侃。

另一個誤區就是尚簡，總期待「直指人心，見性成佛」。但頓悟不僅要有明眼師長指點，就學人自身而言，也得是上根利智，塵垢極薄，才能於某個關鍵時刻，在善知識的指點下當下見性。

如果根機不夠，又想討巧省力，不重視教理基礎，學禪就容易流於口頭禪。說起來很痛快，其實只是在迷惑系統說一些貌似「覺悟」的話。除了愉悅自己，也是在欺騙自己。

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