也許這是我距離董元和王羲之最近的一次
遼寧省博物館的古書畫珍藏，在大陸僅次於故宮和上博。把我真正帶入書畫世界的，正是幾年前浙江省博物館借自遼博的《守望千年》特展。我也一直心心念念想去遼博，今年他們的《中國古代繪畫展》和《中國古代書法展》華麗登場，我也終於下決心跨越兩千多公里去看展。
遼博的書畫展形式上跟上博的很像，書畫分開，以藝術史的脈絡陳列。同時又給我另一個「石渠寶笈展」的感覺，因為遼博的收藏大部分都是清宮散佚的。展覽的介紹各大公號都很詳盡，這裡只說下個人感受。
唐周昉《簪花仕女圖》
明星展品，教科書的熟悉面孔。所謂的大唐氣象，此圖便是。人物樣式可以跟唐代壁畫印證，畫得比壁畫好太多，細微之處令人讚歎，修復得也好，能看清楚細節。絹的尺幅比較大，或是屏風改裝。不一定就是周昉的作品，也有說法是五代後唐的。遼博太遠的好處是，就算是中秋假期，也沒有人滿為患，這樣的焦點展品也有時間細心欣賞。
晉顧愷之《洛神賦圖》
此圖當年在浙博見過，竟沒留下什麼印象（當年真箇麻瓜）。後來又見過故宮版，覺得故宮版的色彩更好，而遼博版的筆墨則更佳，但顏色似乎比較單一，主要是紅綠兩色，像俗套的版畫。當然兩卷都是宋摹，故宮的好像是北宋的，遼博這個是南宋的。梁清標在題籤里稱畫中間的字是王獻之的，或許母本真有王獻之的字？王鐸的跋比較搞笑：宇宙第一尤物。
五代董元《夏景山口待渡圖》
前兩個雖然是明星，但在我心目中最重要的還是董元。其實之前已經見過故宮的《瀟湘圖》和上博的《夏山圖》，但見了《待渡圖》還是想跪下，太美了。之前看了很多關於《溪岸圖》論戰的文字，已經有點認同董元真跡只有《溪岸圖》，但見了如此好的《待渡圖》，要我不承認它是董元實在辦不到啊！此圖尺幅大品相好，連光影的明暗不同都能清晰表現，真是「一派江南」，前面董其昌題的引首大字也夠氣勢。這麼大的畫，當年是怎麼看的呢？做手卷似乎太大了。
晉王羲之（？）《曹娥誄辭卷》
此卷的碑帖版又叫《曹娥碑》，非常出名。卷後署有「昇平二年」年款，即公元358年，至今已經近1700年歷史。關於它的作者有兩個說法，一個是王羲之，一個是無名氏，假如是王羲之，則它是王羲之唯一存世真跡。比較肯定的是它是東晉作品。畫心部分有唐代懷素、韓愈等人觀款，後面則有宋高宗、趙孟頫等人題跋，可謂流傳有緒，個個都是大人物。此書畫心已經非常暗舊，在現場看很難辨識。
唐歐陽詢 《仲尼夢奠帖卷》
歐陽詢的作品我還見過故宮的《卜商讀書帖》，兩者都是行書，書風近似，此帖寫得更瀟洒。引首有乾隆寫的「真跡無疑」，人人都認得，所以吃瓜觀眾也都能取笑一番大豬蹄子的白話。後面有趙孟頫的題跋「歐陽信本書清勁秀健，古今一人！」對了，《曹娥誄辭卷》也有趙孟頫的跋，稱「《曹娥碑》正書第一，欲學書者不可無一善刻，況得其真跡。」
唐張旭《草書古詩四帖》
此卷也在浙博見過，傳為張旭的傳世孤本，是由董其昌鑒定的，不過也有很多人懷疑。癲張醉素，台北故宮的懷素名作《自敘帖》也很有爭議。我不太懂草書，就不多說了。
唐孫過庭（款）《草書千字文第五本卷》
遼博自己的介紹也說不是孫過庭的，只是宋元人的臨仿本，算是仿得比較好的。難能可貴的是後面有一段北宋駙馬爺王詵的長跋，畫好字也好。
唐沈弘 《楷書龍朔二年寫經》
是寫經生沈弘於雲際山寺所寫《阿毗曇毗婆沙智撻度修智品第四》，屬於初唐寫經的代表作。在我看來有點後來張即之的味道，或者應該說張即之有它的味道。
晉王羲之 《蘭亭序》北宋拓本
這卷北宋拓本，有張則之等人收藏印，後面還有董其昌的跋，他吹得天上有地下無，「此本實蕭翼之間諜智果、辯才之仇也。尤延之、王順伯諸公見此，必不聚訟於《定武》；趙子固見此，必不捨命升山；子昂見此，汝不盤旋於獨孤、東屏之二本，而十三、十七題跋不置。」比之台北故宮的定武蘭亭，少了許多名人跋。
就先寫這些，宋以後的《瑞鶴圖》什麼的有時間再寫了。
●《中國古代繪畫展》第一期
●《中國古代書法展》第一期
時間：2018年8月14日—約11月14日（展期3個月）
地點：遼寧省博物館3樓
