為什麼憎惡和尚，卻尊敬道士？魯迅這話一針見血

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，想必這些大家都已經很清楚了。毛澤東曾評價說，魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。魯迅先生的一生，大多將心血皆傾注在了文學上面，他筆下的作品，筆鋒犀利，蜚聲世界文壇，抵得過千軍萬馬。我們自小便學過他的文章，魯迅先生的大多數話都很經典，不論是精神上還是國家覺醒。

魯迅曾說：人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，而不憎道士。懂得此道理者，懂得中國大半。這句話的意思便是，人們往往憎惡和尚，憎惡尼姑，卻不憎惡道士，明白這個道理的人，他便能理解半個中國。

為什麼這麼說呢，其實說起佛教，在大部分人心目中的形象都是仁慈的。佛教是從外境傳過來的，他們主張要求人們不要有慾望，講什麼我不入地獄誰入地獄的說辭，他要求人們看破紅塵，可你本身便身處紅塵。古時候的皇帝們便喜歡這種佛教的宗教理念，皇帝為他們修建寺廟，使佛教的理念如統治者想看到的畫面一般，無欲無求，甘心受到奴役。

道教是中國本土所出的信仰，他深種於我們的思想當中，當有需要的時候便會挺身而出，且老子是一個真實存在的人，所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物，他的思想一直影響著國人。相比起佛教要求你參破紅塵，要你以己度人，道教就顯得隨意些：你要用自己的思想去感悟，去思考。

有句話說，亂世道士下山救世，和尚關門避禍；盛世道士歸隱深山，和善開門圈錢。魯迅先生的話，大概便是這個意思吧。

也許分析的並不到位，如果有其他意見的，歡迎發表自己的言論。

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