學太極者不二法門，張三丰太極煉丹秘訣中太極十要訣詳解！

據清劉焯元

《張三丰太極煉丹秘訣》校。參《張三丰內功煉丹秘訣》（山西科學技術出版社老拳譜叢書）、徐兆仁主編「東方修道文庫」《太極道訣》。

太極之先，本為無極，鴻蒙一炁，混然不分。故無極為太極之母，即萬物先天之機也。二炁分，天地判，始成太極。二炁為陰陽，陰靜陽動，陰息陽生。天地分清濁，清浮濁沉，清高濁卑，陰陽相交，清濁相媾，氤氳化生，始育（生）萬物。（加入太極養生堂微信公眾平台Taichitang）

人之生世，本有一無極，先天之機是也。迨入後天，即成太極。故萬物莫不有無極，亦莫不有太極也。人之作用，有動必靜，靜極必動，動靜相因，而陰陽分，渾然一太極也。人之生機，全恃神氣。氣清上浮，無異上天；神凝內斂，無異下地。神氣相交，亦宛然一太極也。故傳我太極拳法，即須先明太極妙道。若不明此，非吾徒也。

太極拳者，其靜如動，其動如靜，動靜循環，相連不斷，則二炁既交，而太極之象成。內斂其神，外聚其氣。拳未到而意先到，拳不到而意亦到。意者，神之使也。神氣既媾，而太極之位定。其象既成，其位既定，氤氳化生，而演為七二之數。

太極拳總勢十有三：掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進步、退步、右顧、左盼、中定，按八卦五行之生克也。

其虛靈、含拔、松腰、定虛實、沉墜、用意不用力、上下相隨、內外相合、相連不斷、動中求靜，此太極拳之十要，學者不二法門也。

學太極拳為入道之基；入道以養心定性、聚氣斂神為主。故習此拳，亦須如此。若心不能安，性即擾之，氣不外聚，神必亂之。心性不相接，神氣不相交，則全身之四體百脈，莫不盡死，雖依勢作用，法無效也。

欲求安心定性、斂神聚氣，則打坐之舉不可缺，而行功之法不可廢矣（也）。學者須於動靜之中尋太極之益，於八卦五行之中求生克之理，然後混七二之數渾然成無極，心性神氣，相隨作用，則心安性定，神斂氣聚，一身中之太極成，陰陽交，動靜合，全身之四體百脈，周流通暢，不黏不滯，斯可以傳吾法矣。

解釋如下：

（1）虛靈：指練習時全身要放鬆，注意下頦內收，口自然合閉，舌上卷舔住上齶，以加強唾液的分泌。頭頂百會穴向上輕頂，想像上方有一條線在牽引著頭頂，以保證頭部的穩定。眼神要隨著身體轉動，平視前方，既不可皺眉怒目，也不要隨意閉眼或精神渙散。

（2）含拔：指含胸拔背，意思是說在鍛煉過程中要避免胸部外挺，但也不要過分內縮，應順其自然，保持脊椎挺拔，前胸後背對稱，頸椎向上拔起。

（3）松腰：指腰部放鬆，兩胯向下沉，兩膝微屈。這樣可以使腰椎、胸椎和頸椎節節鬆開。拳決云：「如九曲行珠，無微不至」。長此日積月累，持之以恆，丹田之氣就會節節貫穿，上下傳遞。

（4）定虛實：學練太極拳要求身體轉圓，必須只是一個點著地。練習時就像走路一樣，重心在兩腳之間來回移動。太極是陰不離陽，陽不離陰，虛實變化也是虛與實渾然一體。

（5）沉墜：指沉肩墜肘。實踐證明，練拳時肩部放鬆，當抬起手和小臂時，肘向下墜，自然放鬆，日久天長隨著功夫的進步，就會產生沉墜的感覺，同時又不會影響肩部傳遞內勁的靈活和圓滿。

（6）用意不用力：指移動肢體時，不要用多餘的力。例如，手臂有15斤重，您用20斤的力，那就錯了。用意不用力，要求的是用力要恰到好處，用意念支配身體各部分運動。

（7）上下相隨：指上半身和下半身動作要協調。例如左腳向左伸出，左手也要相隨，伸出的上下肢要保持一致。又如懶插衣，右腳向右側邁出，右手也要向右划出，右手和右腳出雲的距離要相等，角度要一致。

（8）內外相合：心與意合，意與氣合，氣與勁合，此為內三合；肩與胯合，肘與膝合，手與腳合，此為外三合。內三合與外三合是相合，即心、意、氣溶合在身體的各個部分。

（9）相連不斷：指身體的動作像長江大河一樣連綿不斷，用氣血催動肢體，使身體如行雲流水一樣變化萬千，無形無相，遍體透空。

（10）動中求靜：初級階段是指身體在動態中求得兩腿、兩膝和兩腳的相對靜止，通過動中求靜練出太極拳的上乘聽勁。高級階段是指通過下丹田氣的上下傳遞，帶動上肢下肢做勻速運動，讓左右、前後和虛實的變化也跟著做勻速運動。

附：讀清劉焯元《張三丰太極煉丹秘訣》有感

成仙成佛成聖賢，此是人間第一貪。

如欲大得先大舍，名利權情要過關。

能隱都市能隱山，外練太極內煉丹。

行住坐卧不離這，利祿功名等閑看。

各界拳友和太極養生堂粉絲們期待已久的每年一次的武當之行又要開始了！

這次我們選擇了武當山最美的金秋時節……

本期活動（10月17日下午17點--10月26日早8點）人數我們限定在12人以內，5人成團。

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