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讀古典名著,如果沒掌握方法,不如不讀

作者: 白丁一枚

讀古典名著,如果沒掌握方法,不如不讀


刀爾登有一本《不必讀書目》,薄薄的49篇文章,議論的大都是我們從學生時代開始,許多名家竭力推薦的必讀古代典籍。

我用了五個小時看完這本書,又用了五個小時來思考作者到底說了什麼?

表面上看,作者說了不必讀《論語》,不必讀《周易》,不必讀《李白》,不必讀《紅樓夢》,實際上作者是告訴我們對古典書籍必須把握三不讀:目的不對,不必讀,書籍不好,不必讀,態度錯誤,不必讀。


一、從經典中讀出流毒,不如不讀


《論語》是孔子及其弟子語錄結集,集中表達孔子的政治思想,克己復禮,以「禮」治天下,實施仁政。而儒家把它當成治國的工具,謀利的手段,產生了絕對主義和功利主義。魯迅《狂人日記》批判的就是禮教,說禮教殺人,呼籲救救孩子。孔子、孟子的觀點本無錯,那個時代那種社會只能產生這樣的思想。錯的是後人,時代不同了,社會形態不同了,仍舊從他們的思想中找答案,怎麼能夠不出錯。


二、從反智中讀出迷信,不如不讀


《周易》是卦象和筮辭的集合,卦象只是簡單的排列組合,筮辭是從周到戰國時期陸續釆擷而成的。是由於古代人面對紛繁的世界,未知太多只能求助於鬼神,虛構出一個體系來解釋世界。千年過去了,現代還有許多人把這書當先知,無視科學的發現和知識的積累,一味地浸泡在欺騙和自我欺騙的書中,占夢、占物、占星、占命……假如相信具有最少經驗的古人,擁有最好的解釋,那麼我們也就同意了知識的目的是混沌,文明的方向是從終點走向起點。


三、從崇古中讀出病態,不如不讀


戴震《勾股割圓術》,全用西法,只是把術語換成中國古詞,便宣稱三角學可以從勾股中推出,進而宣稱此法古已有之,西學乃是從中國偷去的。

有紅學家,提出曹雪芹其人並不是作者,而是抄手,理由是「曹雪芹者,『抄書勤』也」。甚至還有紅學家寫的論文題目,叫《〈冷月葬詩魂〉與多弦理論》。

過去有六臟之說,肝心脾肺腎之外,還有頭,但五行說入主醫學之後,多出一臟,不好安置,看來看去,還是腦袋最沒用,就把它去掉了。這五臟都搭配著各自的屬性,為五方,為五色,為五臭,為五味,為五聲,這成為中醫的理論基礎。這樣的中醫,禁錮在金木水火土五行中,於是乎就有人血饅頭治肺癆,七竅玲瓏心做藥引這樣的荒唐事。

讀古典名著,如果沒掌握方法,不如不讀



四、從知識中讀出混亂,不如不讀


孫武本是個戰術家,他的兵法特指在戰爭中運用,兵不厭詐。戰爭是一種惡,是將社會道德水準向下拉的力量。後人把孫子兵法當成日常生活的指針,官場如戰場,商場如戰場,情場如戰場,還有考場,球場,市場……破壞規則也許最先得利,但「我能往,寇亦能往」報應是遲早的事,碰瓷、老人跌倒訛詐,導致誠信危機,危害的是全社會的福祉。

不必讀的理由無數種,必須讀的理由只一條,因為我們的精神世界一大半來自於傳統思想,傳統觀念,我們在傳統中活動,判斷,理解事物,想像未來。不管古典書籍多麼難啃,難讀,難懂,我們還是從小學、中學、大學,一路讀過來,讀下去。我們無法割裂傳統而生存,就像台灣如何搞台獨,也無法否認是中國人。

古籍難讀、難懂、難用,面對三難,刀爾登為我們點亮了一盞明燈,讓我們可以輕鬆地閱讀,愉快地掌握,正確地運用。

刀爾登用幽默,通俗的語言提供給我們快餐式的古典知識。對我們熟知的內容,他從超傳統的角度得出獨特的結論。如他認為李白除了超天才的詩才外,還有庸俗膚淺的一面。我們為什麼喜歡李白,是因為世俗之輩,平民百姓,自古以來一直零零碎碎的幻想、白日夢,一直在殿堂外面流浪,羞羞答答,找不到體面的描述,遇到李白,等於有了收容所。他的詩才解救他自己,也使無數普通人,用不著在形容自己的志向時張口結舌。

又如他說孔子說過的話,給我們最好的表達,我們不必費腦筋再去想,因為他有非凡的洞察力,他看到了,明白了。《倫語》不是板起面孔教訓人的書,也不是教我們如何生活的書,對我們正在遇到及將要遇到的實際問題,不提供答案。

對我們不熟悉的典籍,他深入淺出地介紹這些書的內容,透徹地教給我們讀這些古籍的鑰匙。如《太玄》《考工記》《茶經》《馬經》,使我們明白為什麼茶和馬在我們的生活中有如此的地位,也使我們了解傳統工藝技術在我國無法順利發展的原因。

我曾經特別反感儒教,認為中國人的奴性、功利性、崇古、愚忠等等人性缺陷都是儒教長期毒害的結果。這本書糾正了我的偏激,他指出不能怪罪於古人,古人沒有錯,什麼樣的土壤生長什麼樣的植物,什麼樣的社會產生什麼樣的思想。中國特色社會主義理論是今天的產物,對於今天的我國是正確的理論,對於古代肯定是不正確的

我也曾尊崇八卦命理這些玄之又玄,不可驗證的知識,把迷信當神聖,找大師測八字,算命運。刀爾登的分析讓我汗顏,經過十幾年學校現代科學知識熏陶的我,照樣相信占卜能預知未來命運,算卦能驅利避禍。是因為我們的傳統中有反智特性,讓我們忽視事實和邏輯,總希望用簡單的金木水火土來推論前世後世和世界萬象。

刀爾登的每篇文章都有自己獨特的觀點,是在自己讀深讀透的基礎上,提出足以令人不讀的信服理由。有些書是他喜歡的,說不讀,實際是推薦大家正確地去讀。有些書是他認為讀之無益的,主張真的不必讀。有些書是他認為值得讀的,可惜許多人讀歪了。他的每篇文章都可以當書評看,當雜文看,有魯迅的風格,文筆幽默風趣,讀之受益匪淺。

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