肉身成聖與死後封神有何不同？武王一句話露真相，讓截教弟子羨慕

肉身成聖與死後封神有何不同？武王一句話露真相，讓截教弟子羨慕

封神演義中，要想成神只有兩種途徑，一是肉身成聖，另一種是死後封神。肉身成聖者，一共是7個人，他們分別是，李靖、楊戩、韋護、哪吒、金吒、木吒和雷震子。

封神演義剩下的360位神，全部是死後封神，比如三霄娘娘、趙公明、聞太師等。

既然同樣是封神，同樣位列仙班，同樣給昊天大帝打工，那麼肉身成聖與死後封神有何不同呢？

要回答這個問題，我們不妨先看一下原著：肉身成聖后，作者讚歎雷震子---- 「肉身成聖仙家體，功業齊天帝子圖。」讚歎李靖----「肉身成聖超天境，久後靈山護法台。」

再看看原本地位更崇高的聞太師死後的待遇。聞太師死後，忠心不滅，他的靈魂來到朝歌，最後看了紂王一眼，勸說他必須要痛改前非、勤政愛民。

這時，聞太師說了一句讓人玩味不已的話：「老臣欲再訴深情，恐難進封神台耳。臣去也！徑往封神台來。柏鑒引進其魂，安於台內。」

什麼意思？這時的聞太師，已經不是自由自在的仙，而是魂魄受制的神，他已經沒有了自由。日後必須安心為天庭打工。

而相比於聞太師的死後魂魄受制於人，楊戩等肉身成聖的神仙就沒有這個限制。比如李靖「肉身成聖超天境，久後靈山護法台」，就意味著他可以選擇為天庭效力，也能為西天的靈山打工。

更明顯的例子是，楊戩和雷震子。雷震子雖然封神，可是卻不見在天庭任職，為何？他肯定是繼續在某處修仙，日後成大道正果。

再比如楊戩，雖然封神，卻聽調不聽宣，高興了上天庭看看玉帝，不高興帶著自己的草頭兵，愛咋咋地誰也不理會!

武王是封神大戰的人界的最高負責人，他的話肯定最權威、最具代表性。我們看看楊戩等人肉身成聖后，武王是怎麼說的：

武王姬發讚歎七人說：「朕蒙卿等旋乾轉坤之力，浴日補天之才，戡禍亂於永清，辟宇宙而再朗，其有功於社稷生民，真無涯際；雖家禋戶祀，尚不足以報其勞，豈驟舍朕而歸山也？」

言下之意就是，江山是我們一起打下的，理應你們繼續輔佐我。這句話意味著什麼？楊戩等7人，可以搞兼職，既可以上天成神，也能下界享受人間富貴，還能同時修仙，看看多愜意的生活！而這就是肉身成聖與死後封神的最大不同！這真讓聞太師、三霄、趙公明等截教大仙羨慕不已！

肉身成聖與死後封神有何不同？武王一句話露真相，讓截教弟子羨慕。

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