《水滸傳》為什麼說林沖火併王倫是忘恩負義？

豹子頭林衝殺白衣秀士王倫，那是大塊人心的事情。

可是，在一個前提下，這個大塊人心就有了忘恩負義的一面。

原著道：「又一個道：小人直爬入牆裡去，四下草堆上點了十來個火把，待走那裡去！那一個道：這早晚燒個八分過了。又聽一個道：便逃得性命時，燒了大軍草料場，也得個死罪。又一個道：我們回城裡去罷。一個道：再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內時，也道我們也能會幹事。」（施耐庵《水滸傳》百回本第十回：林教頭風雪山神廟，陸虞候火燒草料場）

死罪，這在《水滸傳》里不常見，好漢們犯下的事都不小，殺人、造反等都有，可都是刺配，就連「造反」的盧俊義也只是刺配沙門島，雖說去了沙門島與死也差不多，那裡條件極其艱苦，負責人也狠毒，但也是有緩的餘地。

死罪，原著里有一個，但不是好漢，而是媒婆。

說到這裡，大家也就知道了，替西門慶和潘金蓮牽線搭橋的王婆。

她被執行酷刑，騎木驢，受剮刑。

草料場燒了，那也是死刑，因為那是大宋軍隊的物資儲備。

草料場，官署名，簡稱」草場」，隸屬提點倉場所或司農寺，置監官、監門官等，職責是掌草料儲積，出納等事務。《水滸傳》里，滄州是糧草囤積之處，草料場被燒，軍馬斷糧，林沖必定是死罪了。

林沖清楚自己的罪過嗎？當然清楚，小旋風柴進也清楚。

原著道：「且說林沖在柴大官人東莊上，聽得這話，如坐針氈。伺候柴進回庄，林沖便說道：非是大官人不留小弟，爭奈官司追捕甚緊，排家搜捉，倘或尋到大官人莊上時，須負累大官人不好。既蒙大官人仗義疏財，求借林沖些小盤纏，投奔他處棲身。異日不死，當以犬馬之報。柴進道：既是兄長要行，小人有個去處。」

柴進有丹書鐵券，後來曾跟宋江說：「兄長放心，便殺了朝廷的命官，劫了府庫的財物，柴進也敢藏在莊裡。」

如此膽大的柴進，還是不敢久留林沖，原因便是燒草料場和「殺了朝廷的命官，劫了府庫的財物」有著本質的區別。

林沖此時的處境，比後來成為他兄弟的梁山泊其他犯事的好漢都要危險，沒個好去處，真不能活。

在柴進的舉薦下，他投了梁山泊。

白衣秀士王倫是落第舉子，對林沖的罪過也很清楚，收留林沖可以，易守難攻的梁山泊不懼周邊縣衙的兵馬，但他怕武藝高強的林沖。

因此，委婉的拒絕，但云里金剛宋萬、摸著天杜遷、旱地忽律朱貴求情，王倫只能選擇讓林衝去納投名狀。

這其實不算難為林沖，草寇嘛，殺人很正常。

作為草寇不殺人，那就是自命清高了，王倫此舉是讓林沖徹底成為草寇，成為職業草寇，與過去說拜拜。

雖說刁難了林沖，但他也還是收留了落難的林沖，堅持不留，以林沖的脾氣，也只能走，走出去就是被抓，被抓就是死，所以王倫對林沖有救命之恩。

王倫固然有錯，但也是林沖的救命恩人，林沖不該殺他，王倫即便該死，林沖也不該動手，這是最起碼的為人之道。

可是，林沖還是動手了。

動手，有林沖自己的考慮，因為晁蓋等人遲早要動手，那時候他左右為難。

但這考慮，不能建立在忘恩負義的基礎上，林沖沒有考慮這一點。即便吳用挑撥，他也不該殺。

我們常說林沖休妻是不義，說林衝出賣了在野豬林救過他的魯智深是不義，其實林衝殺王倫才是最大的不義。

參考資料：《中國歷代官稱辭典》

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