自稱三清的朋友，地仙之祖鎮元子，真身竟是他！

本文為《假如妖精會說話》系列，第60篇文章

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作者/希夷

在小說《西遊記》里，鎮元大仙是一個很特殊的存在，號稱是一個很厲害的神仙，出門有專配的豪車，單位給分上千米大房子，開個會身邊跟的秘書不下五個的那種。

他在自己的簽名欄里大寫加粗寫著的，就是「三清的基友」、「九曜的爸爸」，平生無所拜之神，除了天地誰也不鳥，就是這吊！

神仙一共分五種：天仙，神仙，地仙，人仙，鬼仙。地仙之祖說破天還是地仙，可是人家三清是大羅仙，妥妥的天仙+，你一個地仙，中間隔兩個階層呢，誰會和你做朋友？

鎮元子的這段背書，很顯然有虛假宣傳的嫌疑，大概也就是仗著自己有人蔘果，給自己臉上貼金，想吃他三棗兩果的都不好當面撞破，於是大家都心照不宣，你吹你的牛，我套我的果，一個願意吹，一個願意信。

另外，從他教出來徒弟的水準上，也可以證明這一點。如果真如同他說得那麼牛逼，怎麼還會有清風明月這樣的杠精弟子？一言不合就爆粗，好歹也是一千多歲的人了，就不能堅持一下文明用語？

不過鎮元子去過元始天尊處聽過「混元道果」的講座倒有可能的，這點很好解釋，天尊大概是想多圈些粉，所以主動降低門檻，大肆撒票，只要是有本事進入彌羅宮的，都可以聽課。門票全免！

那麼鎮元大仙到底是什麼來頭，為何天地靈物人蔘果樹就落到了他的手裡，他為什麼就那麼敢吹，又是與世同君，又是鎮元大仙，奧巴馬都是自己的朋友？

這從《西遊記》的原文里很難找到線索，但如果把目光放得再寬一些，就很容易找到答案了。

我們先來看看鎮元子的外表，《西遊記》對他的描述是這麼說的：身上穿著一件百衲道袍，系著一條呂公絛，手裡咬著一柄塵尾，把漁鼓輕輕兒敲。三耳的草鞋腳上登，九陽巾子把頭包。滿袖清風，口唱《月兒高》。

鎮元大仙劇照

標準的道士流行的衣品，似乎看不出有什麼不妥。至於《月兒高》，應該是類似於《荷塘月色》流行語道士界的網紅歌曲。

我們再來看歷史上另一位神仙大外貌和打扮：穿一件百衲袍，腰系一條黃絲絛，腳下一雙麻耳鞋，頭包一定九華仙巾。須髯飄飄，是個唐朝不及第的進士，朝游北海暮蒼梧的神仙。

呂洞賓劇照

簡直就是在扮演雙胞胎，或者是在搞真人cosplay，衣服氣質全都一樣，這個神仙就是傳說中的呂洞賓。

鎮元大仙有一個拿手好戲，每次人多的地方必賣弄，進了包間里必點的節目，名叫袖裡乾坤，本名袖腿乾坤，可能開始注重下三路，後來開始注意個人包裝了，覺得有點土，就改了名字。

而呂洞賓老師也有著相似的把戲。相傳他一次蹭了別人的酒，就當面說，我也是有臉的，不白喝你們的。說著從袖子里拿出一把酒壺，幾人痛飲達旦，竟然壺裡的酒還沒有倒完。

這不就是袖裡乾坤在吃貨界的實際操作嗎？到底是祖師，能夠舉一反三，靈活運用。

所以，從這些十分「巧合」的信息里，我們大概可以斷定，鎮元子的原型，應該就是古代傳說的神仙呂洞賓。

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妖精怪獸，鬼話連篇，持續更新中……

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