唐詩閑讀：「歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹」
中唐詩人里，韋應物算是第一位叫得上名號的大詩人了。
我們前面的文章已經介紹過韋應物的生平，雖然他在年輕的時候因為曾經長時間伴隨皇帝，養成了跋扈輕狂的個性，因此「為鄉里所惡」，但「安史之亂」之後，韋應物曾經有一段時間（大概四年時間）折節讀書，痛改前非，在幾年內從一個富貴無賴子弟一變而為忠厚仁愛的儒者，自此便開始了他的詩歌創作，終其一生，創作頗豐，有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》傳世。韋應物算得上是一個唐代詩人里浪子回頭最傑出的代表了。
（韋應物）
因為韋應物多寫山水田園詩，後來人們常常以「王孟韋柳」（分別是王維、孟浩然、韋應物、柳宗元）並稱。他的山水田園詩寫得景緻優美，詩中感受深細，格調清新自然而饒有生意，是個寫山水田園的大詩人。但我們今要讀的一首詩卻不是山水田園詩，而是一首離別詩，就是《初發揚子寄元大校書》，全詩如下：
凄凄去親愛，泛泛入煙霧。歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。今朝此為別，何處還相遇。世事波上舟，沿洄安得住。
（詩意圖）
有幾個需要註明的地方：1、所謂的揚子，指的是揚子津，在長江北岸，靠近瓜州；2、「元大」這個人現在已經不知道究竟是何人，只知道他在兄弟中排行第一；3、韋應物不是洛陽人，這裡自命為洛陽人的原因是這一年（就是763年）韋應物初次入仕被任命為洛陽丞，兩年後罷官，但閑居洛陽又有四年左右才回長安，因此，韋應物常自稱自己是洛陽人，就是從這裡開始的。
（詩意圖）
「凄凄去親愛，泛泛入煙霧。」韋應物接到朝廷任命，要離開廣陵去洛陽上任，一方面情緒上是不舍的，告別親愛的朋友，生出不舍之情是正常的；另一方面則是因為他從此要告別過去熟悉的閑散生活，從此走向另一種不一樣的生活，這種生活，在當時的大環境之下，是前途不明的（如入煙霧，當然，煙霧在這裡也指水上的煙霧）。凄凄當然是不舍，而泛泛則既指泛舟而行，也指從此開始宦海飄零。起首兩句，既是實寫，亦有感情貫注其中。
（京杭大運河示意圖）
「歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。」這是這首詩里最著名的兩句，為什麼著名呢？因為只看字面全基本沒有悲傷之情，而悲傷的情緒全在所寫的景色之中。在唐代，因為隋開通京杭大運河的原因，從揚州是可以直達洛陽的。這一去，天遙水遠，不知何時還能再見，廣陵城已經看不清楚了，只隱約還有一些樹的影子，間隙里傳來幾聲斷斷續續的鐘聲。如果字面有感情色彩的話，「歸」是中性的，「殘」字或許有些悲涼的意思，但這一句中的悲凄之情卻是從上兩句迭遞下來的。棹和樹看似都是平常景色，但景色被詩人染了傷感的顏色，情景交融之下，難分難捨的感情顯得更加耐人尋味了。現代詩里也有這樣的例子，比如徐志摩的《再別康橋》: 「但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！」在徐志摩筆下，康橋被離別的悲傷感染了，沉默了。在韋應物筆下，歸棹、廣陵樹本沒有情感，但在此句里，有了情感蘊含。
（詩意圖）
「今朝此為別，何處還相遇？」這裡的問句，是再也平常不過的設問：這一別，啥時候才能再次相聚呢？這是離別情緒的進一步渲染和遞延。「世事波上舟，沿洄安得住！」到了詩的收句，詩人把這一次離別升華到了人生與世事的高度，人生就是這樣啊，像波浪中漂泊的小舟，要麼被水沖走，要麼就是在水裡來回打轉，怎麼可能由得了自己做主呢？初入宦海的韋應物或許已經感受到命運的不可把握，因此，在這首離別詩的最後一句，他開始勸自己，人生就是這樣，沒有辦法的事兒，當然，他也同時勸慰了自己的朋友吧。
這首詩是韋應物最有代表意義的離別詩。還是我們前面說過的，一首好詩，大都寫得平淡，卻可以有深厚的內蘊，字面可以淺淡，而字面所表達的人生情感卻必定是深厚的。
（【唐詩閑讀】之79，圖片源自網路）
