中國歷史上一個最好的時代，「漢家制度」與漢宣帝劉詢的中正之治

原標題：中國歷史上一個最好的時代，「漢家制度」與漢宣帝劉詢的中正之治

如果要在中國歷史上找出一個標誌性的朝代，我想很多人都會選擇漢朝，漢朝的建立不僅打下了一個民族千年的基礎，漢文化還持續對世界造成了深遠的影響。相較歷代而言，漢朝也可以說是一個最好的朝代，它同樣有著中國歷史上最好的時代。

那麼一個好的時代應該是怎樣的呢，它應該是一種怎樣的統治狀態和社會環境？我想對外威武，對內寬厚，大概比較符合人民對一個民族的國家理想。

在中國歷史上，外辱問題一直是歷代躲不開的統治難題，外辱嚴重會導致統治紊亂，內治不穩，而統治者的威信和形象也會因此一落千丈，在政治上形成一種惡性的循環，最終的結果是，造成統治的失敗。

「對外威武」，大概是有漢一朝給後人最直觀的印象，從漢武帝始，「大漢天威」就成了中國對外的態度和代名詞，在幾百年的時間裡，再沒有任何的外族敢於輕辱中國之地與中國之人，而在「天威」下的漢人自信，也隨著一次次對外的征伐累積和肯定，「明犯強漢者，雖遠必誅」，就是在這自信下表現出的天朝氣度。那是一個偉大的朝代，整個中國都熱血激昂，任何外辱都莫敢輕易侵犯。

但漢武帝時期並不是一個最好的時代，雖然漢武帝以其雄才大略，一舉扭轉了漢匈百年戰爭的劣勢，並且四方征伐，將大片土地納為漢土，卻也因其窮兵黷武，造成民生疲憊，百姓不安，於是在漢武晚年，頒下了歷史上第一個皇帝的罪己詔書《輪台之詔》，開始實行由外而內的統治之策，致力養民，寬和內治。

因為「對內寬厚」，於是在隨後幾十年的時間裡，漢朝又一次邁向了鼎盛的巔峰。在漢宣帝劉詢時期，漢朝真正實現了內外同治的政治理想，那是歷史上一個最好的時代。對外，賓服四夷，對內，四海昇平，民生富裕。是什麼原因造成了漢朝的鼎盛？或許可以從漢宣帝劉詢的口中得到答案：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任！」

「漢家自有制度，王霸雜之」，這正是從漢武帝以來，漢朝一直貫徹的統治方略。

何為「霸道」？戰國以來，諸子百家創製了各種富國強兵之策，從農耕、軍事、外交、律法、手工業等各方面推動和促進了各國的變法，成就了天下一統的契機，最終孕育了秦帝國的產生，在這改革變法的過程中，湧現出了一批批文法吏和軍功武人等事功型人才，而「漢承秦制」，也是基於這樣的「霸道」基礎之上。

依法治國是「霸道」的核心，但「霸道」卻不僅僅只是對內的依法而治，早在春秋時期，當時的霸主齊桓公就提出了「尊王攘夷」的方針，也即是「尊崇周王室，諸侯不兼并，侵奪外夷地」，從對外的征討上樹立中國的威望，以打擊外夷來開拓自身的版圖。

內外同治，才是「霸道」最終的理念，只是自秦以來，嚴刑苛法，致使民生凋敝，天下大亂，漢建以後，吸取了秦亡的教訓，在秦制的基礎上實行了清靜無為，予民休養的「黃老之法」，努力提升國力，到了漢武時期，又「重啟霸道」，再次將中國的武功推向了一個歷史巔峰。

雖然漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，但說到底，漢朝仍然是以法治國，只是為了不蹈秦亡的老路，又以「儒為法表」，在「霸道」外披上了一層「王道」的外衣，形成了自己的「漢家制度」。漢家制度的產生，才真正讓漢朝成為了一個威凌四海的天朝上國，經過了幾十年的融合，到了漢宣帝劉詢時期，「王霸雜之」的治政方略，已經成為了治國的中正之道，將漢朝的統治推到了一個完滿的時期。

「法治先行，德教隨之」，是漢朝強盛的原因，而內外同治，秉行中正之道，卻是漢宣帝劉詢創下一個好時代的基礎。對外雄武揚威，四夷賓服，對內政治寬厚，百姓安樂，不揚不抑，卻積秉千古國威，這正是一個國家最理想的狀態，正如《後漢書。南匈奴列傳》中，班彪給漢光武皇帝劉秀的奏章中所言：「漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆為臣妾。」

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！