不以弘道闡教為己任，甘做山精野怪之僕役？
道末身處關外，世居塞北，對於出馬仙和出馬弟子，再為熟悉不過。近日，有道友發文講了幾句真話，令我激動不已，十分認同。然後呢，又看了文末留言，發現有的道友和善信，仍是身陷囹圄、執迷不悟。道末不才，斗膽執筆，揭露一二！望諸位引以為鑒。
先來說一說道末接觸過的個別道友，他們的身份讓我很迷惑，又是出馬弟子，又是道士。道末曾與之探討、勸導，但收效甚微，道末認為，既然身為正一弟子，必當秉承祖師立教之宗旨，誅邪伐偽，整理鬼氣，統承三天，佐國育民。怎麼能沉迷「出馬」、「仙家」之事？
祖天師《想爾注》曰：「諸附身者，悉世間常偽伎，非真道也！」
第四十三代張宇初天師《道門十規》中說：「圓光、附體、降將、附箕、扶鸞、照水諸項邪說，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，誘眾害道！」
《太上天壇玉格》云：「一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士當審察之。」
《瓊海真人語錄》載：「漢天師有云：『人能六根清凈，方寸澄徹，久而行之，可以坐役鬼神，呼召雷雨。今之學法之士，不本乎道，不祖乎心，人自為師，家自為學，以開光附體為奇，以影跡夢想為妙，其所召之將吏，則千百姓名，其所補之法職，則真人使相。或以師巫之訣而雜正法，或以鬼仙降筆而謂秘傳，問之則答為依科，別之則執為真授，嘻！邪師過謬，非眾生咎，一盲引眾，迷以傳迷。哀哉！』」
《道法會元》云：「師曰：『附體、開光、降將、折指、照水、封臂、攝亡墜旛，其鬼不神，其事不應，皆術數也，非道法也。』」
歷代祖師的話，總結起來就是：正神不附體，附體非正神。修道之人不但不能修這些，還應當肩負審察職責。
但是，個別道友卻忘記了祖師教誨，以是出馬弟子為榮，以出馬看事為能，實屬遺憾。時逢太平盛世，不以弘道闡教為己任，甘做山精野怪之僕役，長此以往，勢必會造成嚴重影響，害人害己，從而禍害整個道門。
對於遍布東北的出馬仙，普通信眾不明覺厲，其中所謂的出馬弟子也是真假難分，假的出馬弟子，看好這一行業，如果說這也算是一個行業的話，是因為成本可以忽略不計，立個堂口就可以坑蒙拐騙，騙取錢財。
真的出馬弟子，當然不能全盤否定，一棍子打死，確實有解決問題、積德行善的義舉，但也存在急功近利的現象，積極的為人立堂口，多則上萬，少則幾千！還不包括所謂的破關，看病，看事，等等……涉及項目之廣，讓道末都有些「自愧不如」。
看到這，可能有些朋友會說了，人家還是有能力，不然怎麼會那麼多技能？道末我從來沒有否認過，這些「仙家」沒有能力，肯定會有些所謂的「神通」，這個社會沒點能力還怎麼混？這要是在西遊記里，沒點能力，還沒等見到唐僧呢，早被猴哥消滅掉了。
而其中的核心問題是：修行已然偏離方向，要經過多少坎坷磨難才能到達目的地？
好比是山上的土匪，土匪還有劫富濟貧的呢！匪有俠義，何不棄暗投明？同樣的道理，上天有好生之徳，所謂的「仙家」、「出馬仙」，為何不摒棄出馬事，皈依正教，一心一意在祖師真人座下修行呢？
對於這些「仙家」來講，雖說通過修鍊獲得靈智，但終歸有不能克服的陋習，難以遵從戒律的約束，「仙家」又非人身，正法的修行過於緩慢和艱難，但憑出馬事來享受香火、增進修持，不是另一種的急功近利嗎？殊不知，天網恢恢疏而不漏，沒有戒律的規範，沒有列位祖師真人的監督護持，又怎能得證仙道？
對於有「雙重身份」的道友，小道奉勸諸位，應時刻謹記祖師立教之宗旨，以弘揚正道為己任！切勿被利慾驅使，捨本逐末，丟了西瓜撿芝麻！到頭來，竹籃打水一場空！
對於所謂的「真正的出馬弟子」，小道也多句嘴，您各位也應正信、正行，謹慎修持！天道承負，真實不虛，為了自己，也為了眾多生靈，以免到了最後，誤人誤己！
（作者/天師府傳度弟子黃三林 編輯/羅同）
TAG:龍虎論道 |