孔子誕辰：一代聖人的身後，站著一位偉大的母親
原標題：孔子誕辰：一代聖人的身後，站著一位偉大的母親
曾經，聯合國教科文組織確認世界十大文化名人的時候，孔子名列第一，這是中國人的驕傲。縱觀中國五千年的歷史長河，對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人，就是孔子。
「天不生仲尼，萬古如長夜」，孔子也被後世尊為「大成至聖先師」。
據說今天是紀念孔子誕辰的日子，對這位偉大的思想家、教育家，我們了解得最多、最熟悉的是他的成就：創儒說、修六經、興私學、講仁政，弟子三千，七十二賢。而對於孔子幼年的成長背景和經歷，似乎就沒有那麼廣為人知了。
今天小編借著孔子誕辰這個特別的日子，來跟大家一起探尋一下先師孔子的家教淵源——他出生於什麼樣的家庭，受過怎麼樣的教育、何以成為一代聖人。
孔父晚年再娶年輕女子顏征在，生孔子，在司馬遷的《史記?孔子世家》有記載：「孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子。禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘，字仲尼，姓孔氏。」 從司馬遷記載的這一段話里，道出了三個話題：顏氏女、野合和圩頂。
關於顏氏女，史料記載甚少，出現很晚的《孔子家語?本姓解》是這樣說的：「孔子之先，宋之後也。……伯夏生叔梁紇，雖有九女而無子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。於是乃求婚於顏氏。
顏氏有三女，其小曰征在。顏父問三女曰：「陬大夫雖父祖為士，然其先聖王之裔。今其人身長十尺，武力絕倫，吾甚貪之。雖年長性嚴，不足為疑。三子孰能為之妻？」
二女莫對，征在進曰：「從父所制，將何問焉？」父曰：「即爾能矣。」遂以妻之。
征在既往廟見，以夫之年大，懼不時有男，而私禱尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘，字仲尼。
當時，孔子的父親年紀約在六十多歲，而顏氏女不滿二十歲，讓她心動的原因，除了孔父的「聖王后裔」、「武力絕倫」之外，另外的原因，恐怕就是前面提到的「門當戶對」。
關於「野合」之事，後世廣有爭議。有說二人年齡相差懸殊，在當時不合禮儀，故有《史記》中記載之說；有說在野外合歡，按此說法，孔子為私生子，但歷來儒家都避諱此說，認為有失「聖人」體面，才有《孔子家語》粉飾之說；其實，對「野合」之事，傾向於他們兩人未婚同居。
至於「圩頂」之說，更傾向孔子父母的共同願望，有一個傳宗接代、傳承宗廟的兒子。孔子生於公元前551年9月28日，因孔母曾在尼山祈禱才懷了孕，父母給孔子起名為丘，字仲尼。「仲」是排行第二的意思，「尼」指尼山，「丘」則暗示出人頭地的意思。
孔子約三歲時，叔梁紇病故，葬於防山，後顏氏帶他離開鄹邑，到國都曲阜的闕里居住，當時家境相當貧苦。
按照當時的規矩，童子十歲就要外傅(跟別的老師去念書)。孔母關閉了她的學堂，把小孔丘送到城內最好的學堂，學習詩歌、典籍、歷史等功課，即被後世稱為《詩》、《書》、《禮》、《樂》的內容。當時學堂稱為「庠」，屬於官辦學府，集中了魯國最優秀的老師，實施非常嚴格的教育。
因顏氏家族與魯國國君是同宗關係，孔子仍以一個貴族子弟的身份，在學堂里受到貴族式教育。孔子從小受到良好的教育,除了在家得到了母親的言傳身教外，不僅得到了顏氏宗親的支持，也得到魯國姬氏大族的照顧。
孔子貴族的身份，不僅得到顏氏家族的承認，也得到當時魯國國君魯昭公的認可。昭公十年，孔子二十歲得子，魯昭公以鯉魚賜孔子，所以取名鯉，字伯魚。魯昭公二十五年，孔子三十五歲時，昭公兵敗奔齊，孔子亦奔齊避亂。
孔子與顏氏家族，因為母親的緣故，也保持相當親密的關係。孔子早期弟子中，顏路作為顏氏家族的一員，親屬關係不會走遠，後來的仲由，也是娶顏家之女作為妻子。仲由是顏讎由的妹夫，顏讎由是孔子母親的同族人，彼此來往密切，消息靈通。孔子七十二弟子之中，還有顏回、顏幸、顏祖、顏高、顏之仆、顏噲、顏何等。
正是有著這種母子情深的依存關係，才有了《禮記?檀弓》里故事的發生：孔子在其十七歲時，其母顏征在仙逝，孔子堅持父母合葬，因母未曾告訴父墓所在，孔子為了打聽父墓所在，就想了個殯母於五父之衢的辦法。按常禮，殯當在寢而不在外，今孔子故意殯母於外，意在引起人們的注意，使人們怪而問之，孔子便可藉機打聽父墓之所在。後來問於鄒人曼父之母，才知道父親葬於防，然後使父母得以合葬。
孔子的母親是一位性格很溫良的女子，本身出生於貴族家庭，有著很好的文化教養，不但有才，還非常有德。在年紀輕輕失去丈夫之後，獨自一人帶著孔子回到娘家生活，憑著自己的力量，含辛茹苦撫養孔子長大成人，還給孔子創造了極好的教育條件。
可以說，正是如此優良的母教積澱，才有一代聖人的成長和成就。遺憾的是她在孔子年僅17歲的時候就過世了，算起來過世時的年齡也才30出頭。放在今天，實在太令人惋惜了。不過，這樣的母親真是很值得我們後人去學習的榜樣。
母教正是家庭教育的核心，對孩子一生的影響是最大的，這是長期以來一直被人們忽略的現實。希望今人能逐漸正視、重視。
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