超越自我的身心

◎超越自我的身心

佛陀說：「能統領百萬大軍的人，沒有什麼偉大；一個人能超越自己，才是世界上最偉大的人。」

身為一個人，重要的不是要擁有多少外在的財富，而是要擁有心靈的智慧，以及寧靜的生活。世間人不能迴光返照，每天向外追求，離開了覺悟的內在，迷惑於外在的境界。從早到晚朝朝暮暮，隨境遷流，背道而馳，摸不著自己的臉孔，見不到自己的本來面目，這種人生是可憐的。

我們應該要知道身體是痛苦的根本，老子說：「吾有大患，為吾有身。」只因為有我這身體，所以說：「身為苦本，心為罪藪。」身體是痛苦的根本，而妄心是罪惡之根源。你有這身體就很麻煩了，耳痛、牙痛、胃痛、風濕、腰酸、背痛、眼睛不好，真是多得數不清。

因此，我們一定要用智慧，隨時去觀照自己的心念，是不是對色身起執著？是不是固執己見？如此慢慢擺脫對自己身心錯誤的妄執和貪戀，能夠超越自我的身心，你就漸漸走上覺悟。

◎佛教與哲學

我們對佛法與人生，有了正確的認識和理解之後，經由實際的修正體悟，可以讓我們獲得究竟的解脫和自在。因此，佛教不是哲學，哲學不能透過實踐來證明，是「形而上」的。形就是可以看到、摸到，形而上則是沒有辦法看得到、摸得到，所以哲學沒有辦法求證。哲學的理論，只是意識的假設、推測，你有你的人生哲學，我有我的人生哲學，他有他的人生哲學，意見分歧爭論不止。

佛教則不同，佛教的信解行證是可以證明的。我現在絕對相信佛陀是智慧之人、覺悟的人、大智慧的人。我相信他，叫作「信」。第二步驟「解」，就是了解真理。「行」排在第三個，做來看看，要做善事，要聽聞佛法，要看經典。第四「證」，親身去證悟、覺悟。釋迦牟尼佛所講的真理是可以印證的，是自己可以體悟到那種境界的。而哲學沒有辦法，那是形而上的，不可印證的。

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