孔子誕辰2569周年｜子曰：「不學詩，無以言」

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? 明代 佚名《孔子燕居像》

公元前551年9月28日

農曆八月廿七日

「至聖先師」孔子誕生

「天不生仲尼，萬古如長夜」

我們應記住這個日子

孔子整理刪定而成《詩經》

而他自己寫的詩，你讀過嗎？

?《墨蘭圖》宋 趙孟堅

《幽蘭操》相傳為孔子所作

收錄於《樂府詩集》

是精擅琴藝的孔子自感生未逢時之詩

六十四字，訴說孔子一生的辛酸遭際

幽蘭操

孔 子

習習谷風，以陰以雨。

之子于歸，遠送於野。

何彼蒼天，不得其所。

逍遙九州，無所定處。

世人暗蔽，不知賢者。

年紀逝邁，一身將老。

唐代詩人韓愈寫下同名詩作，以唱和孔子

幽蘭操

韓 愈

蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。

今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。

雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。

薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。

前些年，王菲曾演唱這首詩

韓愈這首詩用白話譯過來，大意為：

蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽香；

人們采不採蘭花佩戴在身，對蘭花本身有什麼損傷呢？

今日之變故，並非我的過錯。

我常年行走四方，目睹隆冬嚴寒中，薺麥卻開始茂盛地生長，

既然薺麥能無畏寒冬，那麼不利的環境對我又有什麼影響呢？

薺麥在寒冬生長茂盛的特性，是它所特有的。

君子在世間遇到的困難，也是他可以克服的。

君子是能處於不利的環境而保持他的志向和德行操守的啊。

? 清光緒年間 歐爵臣 作 孔子像

在孔子的教育體系中，人的修養始於習詩

孔子心目中，詩歌為何那麼重要？

01

不學詩，無以言。

《論語·季氏》中，孔子的兒子孔鯉曾說孔子是如何教育他讀詩的：

（子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：「學詩乎?」對曰：「未也」。對曰：「不學詩，無以言。」鯉退而學詩。

有一天，孔子一個人站在庭中，孔鯉恭敬地走過。孔子問孔鯉：「學詩經沒有？」孔鯉說：「沒有」。孔子便說：「不學詩經，就不會說話。」孔鯉退回便學詩經。

02

詩可以興，感發意志。

子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」

孔子說：「進學要從誦讀《詩》開始，立足於禮的基礎，完成對樂的學習。」以詩歌來感發意志，促使個體向善求仁的自覺，以禮實現人的自立，最後在音樂的教育熏陶下實現最高人格的養成。

? 南宋 馬遠 孔子像

03

詩的功用：興、觀、群、怨。

子曰：「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。」

孔子說，「詩可以激發情志，可以觀察社會，可以結交朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。」

04

詩教可使人溫柔敦厚。

孔子曰：「入其國，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。」

孔子說，一個地方的人如果溫柔敦厚，那便是《詩經》教育的結果。除此之外，民間詩歌還可反映各地的民風、民情，因此，周朝統治者還會置采詩之官，「觀風俗、正得失」。

? 清代孔子像 明信片

05

孔子不輕易與弟子談詩。

子夏問曰：""巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮』何謂也？」

子曰：「繪事後素。」

曰：「禮後乎？」

子曰：「起予者商也！始可與言詩已矣。」

子夏問道：「（《詩經》上說）『漂亮的臉笑的美啊，美麗的眼黑白多分明啊，潔白的脂粉，更把她裝扮的楚楚動人啊。』這是什麼意思？」孔子說：先有白底子，而後才繪畫。」子夏說：「那麼禮在後嗎？」孔子說：「啟發我的是你呀，現在可以與你談詩了。」

06

詩要懂分寸，有節制。

子曰：「《關雎》樂而不淫，哀而不傷。」

孔子說，「《關雎》這首詩，快樂卻不放縱，悲哀卻不至於傷痛。」

07

《詩經》體現了思無邪的中和之美。

子曰："詩三百，一言以蔽之，曰"思無邪"。"

「思」字有兩種解釋：一是語助辭，沒有實際意義；一是指思想內容。孔子說：《詩經》用一句話概括：即「思想純正」。

孔子對你影響最深的地方是什麼？歡迎留言聊一聊

圖文整理自網路

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（id：CNshige）

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