晚清民國的三大幫會，就數這個幫會最強最大，很多名人就出自這裡

晚清民國時期民間三大幫會組織——青幫、洪門、哥老會，青幫應該是勢力最大的一個。

青幫其實在建立之初被稱為「清幫」，是我國封建時期較為古老的一個神秘組織，在1726年三個信奉羅教的人創建了這一組織。關於清幫目前流傳著兩種說法：一是「清」字取自創建者羅清的名字，後來，因為與國號衝突，所以，不得不改為「青」，此舉也是為了避免引來朝廷的關注，以便繼續保持隱蔽。

滿清立國之初，為了平定天下所以挑起了許多戰爭，加上，康熙秉政時期官員貪腐成風，到了雍正時期國庫已然見底，國家經濟混亂不堪，南北方經濟差異巨大。雍正為了解決經濟問題，所以，召集文武百官商量對策。雍正認為：想要擺脫困境首要任務就是發展農業，為了開闢運輸農作物的通路，也為了解決旱路運送糧食的諸多不便，於是，下詔命欽差大臣調遣民夫開鑿河道，興修水利。

據傳，當時創建青幫的三個人揭下皇榜願為朝廷河運賣力，互相之間結為兄弟。由於，三兄弟的祖師爺均出自羅清教門下，且頗有淵源，所以，整理各位祖師姓名，借宗教開幫立派。三位兄弟在雍正四年投身河運，主要負責從通州到杭州這一段水路，總共集資建設了七十二個碼頭，在青幫之下另立一百餘個幫辦。

十七世紀時，並沒有成熟的教育理念，所以，想要約束老百姓首先要用宗教思想灌輸與人為善的道理，而對於青幫手底下做事的幫眾，則採用法律幫規來管教。

青幫建立之初，創建者潘祖與門下兄弟共同制定了幫規，勸誡幫眾兄弟以道德為上，竟頗具效果，將一眾粗野船夫治理得井井有條。青幫中雖然平級幫眾為兄弟，但卻又有著師徒體制，還有非常健全的輩分稱呼，就像一個龐大的家族一樣。

青幫中設有宗廟，但凡入幫者，不論先前屬於哪個家族，均改為「潘姓子孫」，因此，加入青幫並不是加入一個組織，而是加入一個大家族。有了這些約束，青幫完全不同於其他缺乏組織紀律的組織，師徒兄弟間的感情極為密切。

到了乾隆年間，潘祖在運糧的過程中病逝，青幫則由其親傳弟子王降以及關門弟子蕭玉德接手，一直傳承到太平天國時期，大部分水運航道被毀，無法繼續承運天下食糧。從此之後，青幫的收入來源成了問題，到了光緒二十七年逐漸轉型為官運，從此，在江河湖海中運糧的日子一去不復返了。從這以後的青幫兄弟，均在路上闖蕩，但仍保留著「拜碼頭」的說法。

曾有人認為，洪門才是青幫的原型，實則不然。雖說開山祖師中的二人有可能出身自天地會，且最早追隨青幫的弟兄們也有不少出身天地會，但說青幫是洪門支派這種說法根本站不住腳。

漕運事關國家糧草大事，也是國家能夠正常運轉的命脈，所以，自然會受到朝廷的重視，根本不可能將這個重要項目外包給沒有絲毫官方背景的組織。更不會允許始終抱著「反清復明」思想的天地會人士插足漕運，所以，青幫根本不可能脫胎自天地會。

雖說，青幫與洪門有說不清道不明的關係，但是，洪門中人卻最看重兄弟義氣，除了信奉道教外，還祭拜關二爺。青幫所信仰的羅教卻是出自禪門，所以，青幫中的制度也受到禪宗影響，與洪門兄弟講究兄弟情義有著根本區別。青幫組織向來祭拜如來、達摩、六祖，頗具禪宗色彩。不是平輩的幫眾，往往以師徒相稱，組織極為嚴密，結構也比洪門複雜得多，所以，行事相當低調隱秘。自古以來就有這樣一個說法「洪門一大片，青幫一條線」。

青幫弟子雖然行事低調，但卻沒像洪門一般暗中「反清復明」。由於，青幫作為一個隱秘的幫會從未進行過反清活動，所以，洪門中人往往視青幫作對手，往往嚴令禁止洪門子弟轉投青幫，洪門中還流傳著一句有趣的順口溜：「由清轉洪，挂彩披紅；由洪轉清，剝皮抽筋。」雖說，洪門中人極不待見青幫，但是，在世人眼中卻做足了表面工作，時常倡導「青洪一家」。

隨著時間推移，清朝末期革命思想崛起，許多青幫子弟加入到反清事業中，所以，青幫、洪門雙方的矛盾逐漸減少，關係也大有緩和。民國成立後，國民政府強調了人民有集會和結社的自由，所以，青幫、洪門就變得「合法化」，無數能人志士投身到革命事業中去，並且，為此作出了巨大的貢獻。

青幫起於漕運，因此多流傳於江南一帶。之後，因海運興起，漕運沒落，於是，大批青幫弟子進入上海，從事各種行業。當時上海工人的百分之八十都屬於秘密結社成員，而青幫所佔比重最大。由於，上海的特殊性，租界和革命黨經常需要藉助青幫的力量。日本佔領上海時期，戴老闆也需要利用青幫做情報工作。

因此，青幫的勢力也愈加強大，很多革命人士和洪門會員也投入青幫。上海「三大亨」黃金榮、杜月笙、張嘯林，同盟會的陳其美、蔣中正，汪壽華皆是青幫人士。

參考資料：

『《晚清民國的三大幫會》、《青幫的發展史》、《青幫幫規》』

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