乾隆祭祀比干暗含虛偽，若他在朝為官，其下場將比剖腹挖心更慘

乾隆皇帝和他的祖父康熙一樣，對中原文化極為推崇，對那些歷史上的名君、名臣也都心懷敬意。所不同的是，康熙皇帝是真正地喜歡漢文化，敬重那些曾經為中原大地創造輝煌的帝王將相。而乾隆則不同，他這樣做更多的是為了籠絡人心，實際上從他的執政理念上可以看出，那些所謂的帝王將相，在他面前根本不值一提。

乾隆南巡時，曾效仿康熙前往明孝陵祭奠明太祖朱元璋，可他後來又評價朱元璋說他武功尚可，文治不足道，前後之矛盾，虛偽至極。乾隆十五年九月，乾隆帝出巡河南視察黃河，祭奠嵩山。途徑衛輝時，他特意去了一趟商朝著名諫臣比乾的廟宇祭祀，並寫下一首《過殷太師墓有作》詩，高度讚揚了比干為國家前途和民族命運犯言直諫，不惜犧牲自己的高尚精神。

比干這個人，看過《封神榜》的都知道，他是商紂王的皇叔，因為屢屢對紂王諫言，最終被破腹挖心而死（是不是這個死法不做說明）。商紂亡國後，比干被周武王封為「國神」，受到至高的禮遇。此後，凡是歷代中原君王，都對比干推崇有加，屢加官爵，追封為「忠烈公」、「太師」。這一次，頗為自負的乾隆帝有親自祭祀，似乎對比干這樣的忠誠有發自內心的讚揚。

不過，了解乾隆的人或許不會這麼想。乾隆帝在位60年，除了他早期還有點虛懷若谷外，中晚期簡直就是個油鹽不進的主，表面上他總是裝出一副和唐太宗、宋仁宗善於納諫的樣子，實際上卻是天下他最大，高興時就聽，不高興時就不聽，毫無帝王該有的風範和氣度。

乾隆帝是中國歷史上最有權力的人，沒有之一。他曾說：「太阿豈可倒持」，「以一人之力治天下」。無不透露出他對皇權的無限嚮往，任何敢於挑戰皇權的人都被他視為異己，非除之而後快。

乾隆朝著名的御史尹壯圖，曾上過一個著名的摺子，提出議罪銀制度誤國誤民，應該及時予以取締。尤其是地方督撫，如果犯下過失不以國法懲處，而是讓他們拿錢消災，這無疑是放縱他們荼毒百姓。

可是，乾隆對此不以為然，加上和珅在一旁煽風點火，認為尹壯圖這是公然抨擊朝政。隨後，乾隆開始玩弄這樣一個正直的大臣，用手中的權力逼迫他自己主動承認錯誤，以至於尹壯圖惱羞成怒，一心想要退出這個昏暗的官場。

乾隆當政時，製造了大約一百三十多件文字獄。就是他寫詩讚揚比乾的第二年，發生了孫嘉淦偽奏稿案。有人假冒工部尚書孫嘉淦之名寫了奏稿，指斥乾隆有「五不解，十大過」，尤其是南巡期間奢侈浪費、賞罰不公。奏稿雖然是偽造，可所寫的卻是實情。

然而，乾隆沒有好好地反省自己，而是採取雷霆手段，讓各省督撫密查偽稿者與傳播者。時任山東巡撫因發現偽奏稿而沒有深究，結果被革職查辦。一位御史因為此案拖延過久建議將其中一些人免釋，被乾隆申斥並發配軍前效力。這件事前後鬧騰了兩年，官員被革職，問斬的不在少數。

封建專制時代，真正能聽得進大臣諫言的明君少，而昏君、平庸的君王居多。就連乾隆這種自我標榜的皇帝，也放不下君王的尊嚴，他固執地認為自己親手開創了「大清盛世」，一生的努力容不得他人指指點點，只有歌功頌德絕不能有所詆毀。因此，任何一個敢於刺激他的人都無一有好下場。

了解乾隆的性格後，我們不難發現，他去祭祀比干其實就是一場活脫脫的政治秀，他只是希望能將自己的身家地位抬得和唐太宗一樣高。事實上，像比干這樣的忠臣、諫臣若出現在乾隆朝，他的結果無疑會更慘，絕不會是破腹挖心這麼簡單，凌遲處死也或未可知。

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