舅公年少時隨道士而去，回來時會使用魯班術！

我的舅公學過魯班書的，他一生不曾大福大貴，但也不曾挨餓受凍，三年自然災害的時候，我們老家餓死了很多的人，但舅公總是有辦法弄到食物回家，一家老小全靠他吃飯，可到他老人家去世，大家也不知道他那裡弄來的食物，要知道，那年月十室九無糧的。
　　　　

至於他是怎麼得到的魯班書就不得而知了，我的母親曾經看到過他拿出一本薄薄的很古舊的書出來看，母親想看，舅公很生氣的斥責了她，說這樣的書，女娃娃是學不得的，即使男孩也不可以輕易的學習，學習這樣的書對自己很不好。果然，舅公一生沒有結婚。

我不知道舅公是否在心裡後悔學習魯班書，只是母親說，舅公發誓不再將這本書傳下去，也不讓任何人看這本書，舅公也的確沒收過徒弟，一直到他去世，也沒人再見他拿出過那本書。

我說的這些原是聽我的母親和外婆講的。只是我奇怪的是,我的外婆和母親雖然說舅公會魯班書上的法術，卻並沒說舅公是個木匠。我問母親是否忘記了沒告訴我，她當時肯定的說，你舅公會都不會木匠活，他就是一個農民。

我仔細的收集了關於舅公的種種才把他的經歷理順：舅公出生在一個沒落的封建大家族，到了他父親那輩，因為時局不好，加上不善經營，慢慢的家道中落，舅公小的時候還可以私塾，後來家裡越加的敗落了，就只好和別人出外謀生，那時候他大概有十六歲左右，過了幾年和他一起出外的同鄉都回來了，可舅公卻了無音信，一同去的人只說舅公跟著個道士走了，具體做什麼去那裡全然不曉，這樣又過了幾年也沒有他的消息，家裡人一度以為他遭遇了不測,死在外面了。

忽然一年他卻回來了，我的外婆說他回來的時候是那年夏天的一個下午，天氣熱，就穿了個褂子，不像是混出頭的樣子，但家裡人還是特別的高興，都圍著他問長問短，畢竟我老家那地方閉塞，大山裡頭，有外面回來的人,，大家都想了解外面是什麼樣的，舅公呢是有問必答，惟獨家裡人問他在外面幾年做了些什麼的時候，他避而不答，左顧言他。

之後的一年，突然下起了雨，大夥趕緊的跑出門收穀子，可雨來得特別的快，眼看著穀子就要全濕了，我的舅公順手抄起家裡平時曬東西用的一床蔑席(竹子的)跑出去放在地壩里，念念有詞的，奇怪的是，天氣突然就好轉了起來，雨沒下下來，大家起初並不以為是舅公做的法術，等到第二天，我二外婆去隔壁院子穿門才聽說隔壁院子頭天曬的穀子全讓雨水淋壞了。

還有一件事。那時我那舅公的小弟弟還沒結婚，說了個媳婦，我老祖給小舅公做了雙鞋，讓小舅公去女方家裡的時候穿的(平時都光腳走路，那裡有鞋穿)，可氣的是，不知道怎麼讓老鼠給咬壞了，剛好在右腳尖那裡，小舅公又氣又急，又怕惹老祖生氣，正不知道怎麼辦呢，我舅公把那鞋拿了去了裡屋，母親和其他幾個舅公想跟了去看，舅公不讓,只說:「看不就不靈了,在外面等吧「。沒一會,舅公出來了，手裡拿著那雙鞋，大家吃驚的發現，原來破了的地方竟然完好如初了。

魯班書我有，上下兩冊。我記得其中有些法術的名字，比如「鐵圍城」、「滑油令」，滑油令就是讓人摔跤，無論如何都站不穩。還有一些，如止血的「紅孩兒」咒，化魚刺的「化骨水」，很多我忘了。 
　　

上冊是整人的法術，下冊是解法和一些醫療法術。但除了醫療用法術外，其他法術都沒有寫明明確的練習方法，而只有咒語和符。 
　　

據說學了魯班書要「缺一門」，不是無後，就是殘廢，或者親人遭殃，這點和樓主那邊的傳說不謀而合。 

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