原來《三國演義》中這些人物的名和字，早就暗示了人物將來的命運

文史 09-30

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（zhentingwx），

給皇上講一個特別的人物故事

在古代，名和字其實是有關聯的。意思相近或者相反。通常情況下，「字」會對「名」做出進一步的解釋、補充說明或者勉勵等。

三國時代，人才輩出。那麼今天咱們就來研究一下《三國演義》中那些叱吒風雲人物的「名」和「字」。

1、九大君主的「名」和「字」

曹操，名操，字孟德。操，行為、品行的意思；孟德，孟是家中排行老大，德是德行德操，對操進行補充。

劉備，名備，字玄德。備，準備，儲備，守備的意思。玄德，謂潛行道德也。名字相連，有厚德載物之意。

以上二人，不管怎麼說，都還算重視品德，所以都算善終。

孫權，名權，字仲謀。權是權利、權柄、權杖之意。仲謀，仲是家中排行第二，謀是智謀，權謀之意，對權進行補充。

袁紹，字本初。紹者，繼也，表字本初，謂其克繼祖業也。汝南袁紹，四世三公，名和字是告訴他不忘初心，繼承祖業並能發揚光大。

袁術，字公路。術的意思是指勢術。公路中的公是指公卿，路是指渠道途徑。袁術是袁家的「嫡長子」，所以名和字的含義是希望他將來繼承三公之位。

劉表，字景升。表是表率的意思。景升是好景長升之意。

董卓，字仲穎。卓，是卓越的意思。可惜這字有「單腿桌子站不穩」的嫌疑。仲穎，仲是排行老二，穎是聰穎之意。不過，穎字右面是一個快倒的人站在錢（貝）上，右面一把刀（匕），這把刀下砍禾苗，預示百姓遭殃，右砍自己，表示早就命懸一線了。所以大家起名字的時候，這個字要盡量避一避，或者與其他字在一起形成補救。

劉璋，字季玉。璋乃是美玉，季玉還是玉。名字中玉碰玉，易碎也。所以，古人中的名和字，一定要互相補充。比如明太祖皇帝朱元璋，名字中也有璋字，但他的字是國瑞，國是把玉完完整整包圍保護起來了，於是危險就化解了。

孫策，字伯符。這個名字就有些意思了。本來，策有許多解釋，可以是策略計謀，如果結合孫權字仲謀解釋，策理應是策略之意。不過，他的字是伯符，伯是老大，符有符咒之意。那麼以符來補充解釋策的話，策就有了鞭策之意。而且，策和符都是竹字頭，暗示此人命運與竹器有關。後來，孫策中了許貢家人的箭，就不能說是一種巧合了。

2、九大武將的「名」和「字」

三國武將排行：一呂、二趙、三典韋，四關、五馬、六張飛，七許、八黃、九姜維。

呂布，字奉先。布通步，乃是平步青雲之意。奉先，奉者，承也；先者，敢為人先也。奉先的意思就是：奉天之命，敢為人先。所以，呂布為三國第一武將當之無愧。

趙雲，字子龍。趙雲的名與字要合起來講，乃是龍處雲端之意。既有神龍見首不見尾的意思，還有飛龍在天之意。所以趙雲有常勝將軍之名。

典韋，無字，所以無解。

關羽，字雲長。羽是羽翼、羽毛的意思。而雲長乃是長期在雲端之意。那麼名字合起來就有俊鳥翱翔於九天的意思。所以關羽無論生前還是死後，都是名震華夏。

馬超，字孟起。超乃「走刀口」，既說明此人武功高強，可又註定此人一生都要過刀頭舔血的生活。所以說「超」這個字不是誰都能駕馭的，說馬超一生命運多舛是毫不誇張的。起字乃是「走己」，這就是說，馬超這個人一生很不穩定，基本上是說走就走。他在張魯那裡的時候，被諸葛亮一說就投降蜀國了。這也是後來諸葛亮不敢啟用馬超的真正原因。

張飛，字翼德。其實張飛的名字與關羽很相似。都有大鵬展翅，遨遊九天之意。甚至有人認為張飛是大鵬金翅鳥轉世，也未可知。

許褚，字仲康。褚乃卒也。就是說，無論許褚被封為多大官，他都始終是曹操身邊的一個小卒。曹操手下有「五子良將」和「八虎騎」。「五子良將」是：張遼、樂進、于禁、徐晃、張郃；「八虎騎」是曹仁、曹洪、曹純、夏侯惇、夏侯淵、曹真、曹休、夏侯尚。都沒有許褚。但這並不影響許褚的名氣。事實上，許褚的字「仲康」起的好，預示他一生平安終老。曹操死後不久，許褚也病死了，真乃曹操身邊忠心耿耿一小卒。

黃忠，字漢升。忠，忠心忠義之意。漢升，漢有漢人之意，引申即為中原中土和民族，升是升起之意。黃忠的名字合起來就是一生都在為國家民族的昌盛做貢獻。黃忠一生都在馬不停蹄的戰鬥，並最終戰死沙場。

姜維，字伯約。維乃「四維」之意，國之四維是一個成語，意指治國的綱紀準則。約的本意是「約束」之意。那麼姜維的名和字就很清楚了，他就是為了國家而來，他就是來接諸葛亮的班的。前有諸葛亮六出祁山，後有姜維九伐中原。

3、九大謀士的「名」和「字」

要說謀士，曹魏陣營有六個，分別是：荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、賈詡、司馬懿；蜀漢陣營一個，當然是諸葛亮；孫權陣營有一個，周瑜；呂布陣營有一個，陳宮。

荀彧，字文若。彧，代表趣味高雅，談吐文雅，文采飛揚。文若是對彧的進一步明確、加強和補充。荀彧這個名字中規中矩，沒有毛病，唯一的問題就是書生氣有些過重。所以後來，他因為諫阻曹操封魏公，最終被曹操逼死。

荀攸，字公達。攸的本意是水平穩地流動。公達意思是光明正大的到達。所以荀攸的名和字配合的也是恰到好處。

程昱，字仲德。昱乃光明之意，與德配合，乃朗朗君子也。

郭嘉，字奉孝。嘉有善美、讚許之意，奉孝，奉者承也，孝者孝也。這個名字本身沒有毛病。但以孝取名似乎不好。因為孝者，子在土下者，難免出氣不順，易染疾而亡。郭嘉病死時僅38歲。同樣以孝取名的還有一個人。法正，字孝直。死時45歲。

賈詡，字文和。好名字呀。詡，有誇耀說大話的意思。文和，又與詡形成相反之意，這就是名與字之間的相反關係。通過文和，來對自己的大話做出修正與警惕。縱觀賈詡一生，被稱為「毒士」，他一句話就能讓百萬人喪生。但在曹操面前，從不把話說滿，所以先後事曹操與曹丕，深得信任，最終得以善終，實屬罕見。

司馬懿，字仲達。懿通常指美好的德行。達有追求完美極致之意。縱觀司馬懿一生，智謀不在諸葛亮之下，他與諸葛亮其實有一個共同特點，就是小心謹慎，所以才有「空城計」和「死諸葛嚇走活司馬」的故事。

諸葛亮，字孔明。孔明孔明，始終都是一孔之明啊。名字雖然是一個亮字，但始終都沒有能亮出五丈遠（原）。

周瑜，字公瑾。《左傳》有雲，高下在心，川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。瑾瑜都是美玉的意思。又一個雙玉碰撞啊。

陳宮，字公台。宮，即有宮殿之意，又有子宮的意思。公台就很有講究了。唐代姚合的《使兩浙贈羅隱》詩：「何當世祖從人望，早以公台命卓侯。」公台，有三公或泛指高官的意思。那麼陳宮這個名字可就麻煩了，他的字是公台，指心中本想找一個大舞台展示自己的才華；可是名「宮」，暗指只能得到像子宮那麼大的舞台，始終難以施展拳腳啊。這就是陳宮悲催的一生。

4、九大高士的「名」和「字」

除了以上中規中矩的文武群臣和亂世君主，《三國演義》中還有許多的高人逸士。他們是：楊修、孔融、彌衡、張松、陸績、馬良、田豐、曹植、蔡邕。

楊修，字德祖。修乃修行，以德修之，真是好名字。可錯就錯在這個祖字上。自詡德之祖，焉能不引來殺身之禍？看來，這修得差了點。

孔融，字文舉。融乃圓融、通融之意，只是這文舉有如破囊之針，圓融如同一個氣球，針刺瞬間即爆也。

彌衡，字正平。衡的本意是牛角上的大木，引申為秤，又有北斗星之意。正平者，堂堂正正，四平八穩。這個名和字配合起來，理應相得益彰，互相裨益。那麼彌衡的命運與這名字很不相符呀！問題出在哪裡呢？好吧，我們看看他的姓，彌有彌留、瀰漫的意思。正所謂，月滿則虧，水滿則溢，謙受益，滿招損。彌衡的姓氏、名、字結合起來，就有太過張揚之意。