【如是覺】到寺院看到有羅漢像，聽說是聲聞乘的聖人，請問聲聞乘里一共有幾個等級？要如何修行才能證得相應的果位呢？
佛學
09-30
編輯說明
現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。
Q
到寺院看到有羅漢像，聽說是聲聞乘的聖人，請問聲聞乘里一共有幾個等級？要如何修行才能證得相應的果位呢？
佛教為教化眾生而將的運載至理想世界之五種法門，稱為五乘。通常指：
(一)人乘
，人以三皈五戒為乘，運出三途四趣而生於人道。(二)天乘
，以上品十善及四禪八定為乘，運載眾生越於四洲而達天界。(三)聲聞乘
，即以四諦法門為乘，運載眾生越於三界，至有餘涅槃而成阿羅漢。(四)緣覺乘
，即以十二因緣法門為乘，運載眾生越於三界，至無餘涅槃而成辟支佛。(五)菩薩乘，即以悲智六度法門為乘，運載眾生總超三界三乘之境，至無上菩提大般涅槃的彼岸。
在佛教里，稱聽聞四聖諦、十二因緣而開悟證果的人為聲聞乘。所修行證悟的果位，有：初果羅漢、二果羅漢、三果羅漢、四果羅漢。
1.初果
，音譯須陀洹，意譯預流、逆流，意思為逆生死的瀑流而預入聖者的果位。初果聖者修不凈、慈悲、緣起、無我，數息等五停心觀，然後觀苦、集、滅、道四聖諦，經暖、頂、忍、世第一等四善根位，而以八忍八智了斷三界八十八使見惑，證初果須陀洹，不再墮入三惡趣。因為初果的煩惱如同大樹被連根拔起，只剩下欲界九品思惑，所以不須永久輪迴，只要「七次上升天上，七次投生人間」即可。達到初果的條件是：
(1)
對三寶有不壞的信仰。(2)
對四聖諦、八正道、十二因緣等基本佛法不生疑惑。(3)
對於受持的戒法不會違犯。(4)
不違犯五無間罪。2.二果
，音譯斯陀含，意為一來，只要再一次生天，一次來人間受生即可。二果已斷盡欲界前六品思惑，因此他的特色是淫怒痴微薄。3.三果
，音譯阿那含，意為不還，死後直接升往色界或無色界而入涅槃。因為三果已經斷盡欲界後三品思惑，因此不須再來人間受生。4.四果
，音譯阿羅漢，意為無學、無生、殺賊、應供。阿羅漢已經殺盡了一切煩惱賊，無須再來三界受生，堪受人天的供養，而且已證得小乘最究竟果位，因此又稱為無學位。
如是解
從初果而二果、三果，現生不斷進修；或三果阿那含死後，生到上界，聖道現前，到了斷惑究竟凈盡時，就能證得四果，名為「阿羅漢」，是真正堪受人天供養的聖者。
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摘錄自
《人間佛教系列》生活與修持
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