【如是覺】影視劇里經常看到有人遇到人生不如意就說要出家修行，請問出家真是這樣嗎？出家人對自己的人生應該有些什麼規劃呢？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

Q

影視劇里經常看到有人遇到人生不如意就說要出家修行，請問出家真是這樣嗎？出家人對自己的人生應該有些什麼規劃呢？

出家是一生一世的選擇，一個人要想出家，首當具有出世的性格，否則人在佛門，心在紅塵，也難以安心辦道。即便是出了家，在世間上，無論做什麼事，也要福德因緣具足，才能稱心如意，因此，出家人平時要與人廣結善緣，修道路上才能擁有好因緣。

出家人的身分不同於一般人，卻一樣有性格及根器上的差異，能夠認識自己的性向、能力，不斷自我充實、自我提升，才能為佛教發揮所長，散發生命的熱力。

所謂「做一日和尚，撞一天鐘」，一個人出了家以後，凡事都要能配合寺廟、常住的運作。出家後的第一個五年、十年，就是要為常住效勞。所謂「興家立業」，出家之後，常住就是我的家了，我不能不為這個家努力，對它要有一點貢獻。

叢林有句話說：「五年學戒，方准聽教參禪。」現今出家的學道人，假定是二十歲學道，應該要有五年的學戒時間。學戒就是修苦行，學規矩，舉凡挑柴、擔水、典座、做早晚功課、清潔道場等。有了這五年的苦行功夫，結了人緣，再去聽教、參禪，大家都會很欣賞你，覺得你有規矩。

除了貢獻常住，還要充實自己，舉凡修行、學禪、學戒、做學問、研究經典等都要下功夫，甚至要能講說一部經典，自利利他。

所謂「三十而立」，到了三、四十歲，就要開始弘揚佛法，講說經論，在佛法大海里找到自己的成就。尤其「身教重於言教」，還要參禪學道，要苦行修行，做為大家的示範。

這些固然是出家的生涯規劃，但出家人凡事低調一點、本分一些，把一個出家人的角色扮演好最重要。

星雲大師期勉每一位出家弟子，人人都能做好出家生涯規劃，自我提升、自我凈化，善盡上弘下化的職責，與佛教共患難，方不愧為頂天立地的佛弟子。

如是解

出家修行重於福慧雙修，且依聞思修入三摩地；在家修行以修福為主，以慧為輔，依喜舍結緣培植福德。

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摘錄自

《佛學教科書》佛教問題探討

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