太極智慧主導修身安養《上篇》
............................................................................
文|釋傳宗編輯 | 禪音
太極拳音樂
純音樂
00:00/35:02
太極是自然科學和社會科學的智慧結晶，是遠古天人交感的甘露，古往今來帝王將相處世治國的信念和修道者的信仰。太極是思想、是智慧、是哲學，是中國幾千年文化傳承的主旋律，修道者傳承經驗的引導。我們練太極拳，不是純粹的一種拳術，是智慧動態在引導我們的生活，為人處世的人生觀和世界觀。
所以我們藉助太極拳的鍛煉，把太極的智慧和我們身體達成一片，讓我們的身體成為智慧的載體，這樣有利於修身和安養。太極拳術之因為稱之為國術，是得到政府及武林界的高度認可，它是武林中一顆明珠，熣燦閃光。
太極拳術修身和安養，分為三步驟：第一步，樁功；第二步是走架；第三步是安養禪修。樁功、太極走架、禪修，是三位一體、無法切割的。
如何覺悟去體驗樁功、太極走架、禪修？
現代人心性浮躁，按照古人那種方式去鍛煉，只能是望洋興嘆、高不可攀或者是望梅止渴，但世間任何事物都有它的竅訣和技巧。根據本人對太極樁功、走架、禪修的體驗和覺受，和大家一起分享。
第一步，樁功，樁是木樁的樁，但我們人不能像木樁一樣，人在靜態中像木樁立起來，在靜態中用心意觀想，站起來像一顆松樹一樣立在大地上，接受大地的氣機，里外陰陽之氣進行交匯，所以樁功是在靜態中調心調氣，而它表現出來的是意念和氣機在身上進行運化，不是一種純粹的靜態像木頭墩一樣硬撐著，我們根據太極的身法，先把形規範起來，比如松肩墜肘、含胸拔背、松腰開胯，尾閭正中等，松沉到腳跟，身心裡外放空放鬆，在形上掌握一下，這是傳統的。然後在這個基礎上，用意念結合氣機進行運化，太極拳講究松，我們站樁目的就是體驗這個松。
松是太極拳的核心技術。「松」的內容太豐富了，不能過多用語言文字概念去闡述，要用自已的身體去覺受和體驗，在靜態中運用你的意念和觀想去調整你的身體和筋脈骨肉還有關節等等。也就是說，我們在靜態中，意念觀照就像激光掃描儀一樣，在身體不斷地進行觀照，觀照到哪裡，那個地方就進行一種松空松放的調整，所以我們站樁就是無形的太極走架，沒有外三合只有內三合的一種太極運行氣機，用心意走架的一個過程，它不是純粹的保持一種不變的狀態，從裡到外進行調整，先從外身形進行調整，就好像管道接好，然後把水引過來，而這水是內三合的一種調整，而內三合是用心意去調整，這樣里外就達成一片了，好像大山深處的泉水，通過有形的管道把它引導出來，我們就可以受用了。
樁功更重要的是借這個形、身法來調整內在的心意、氣機，重點應該在哪裡？
樁功始終要求松，我們身體四肢、關節有樞扭之關要之處。比如上身腋窩，如果人腋窩生病了，心臟也就生病了，胳膊也不能動了，手指也就癱瘓了，所以腋窩的氣機是中丹田心肺的氣機傳遞的窗口，一個關要之處，所以我們上身的放鬆，如松肩墜肘目的是讓腋窩的氣機強大起來，但這樣很難調整松肩垂肘。
如果直接在腋窩上調整，用心意觀照腋窩的極泉穴，這個極泉穴氣機就強大了，而極泉穴氣機強大自然會把筋皮撐開、疏導，因為我們的全身不能放鬆的主要是筋脈拉緊了，沒有鬆開，所以我們練功夫外練筋骨，把筋練得有彈性，鬆開了，我們人就靈動起來了。所以可以通過意念，用暗勁在腋窩極泉穴強化，如充電，達到一定的電壓時，電線導體傳遞，筋脈就靈動起來了。
筋脈充滿了氣機，肌肉自然就軟化了。所以我們用觀照、意念、暗勁在腋窩底下的極泉穴進行充電，加大電壓，讓筋脈充滿生物電磁。有的人受到外來的創傷，手和身體不能動了，有經驗的針灸醫生找准穴位，在這穴位上調整氣機，這氣機電壓強大了，筋脈即生物電就通達了。所以我們用這種原理進行一种放松、放空、如果我們純粹用意念在有形的身體在面上去調整、從外圈去調整，是有難度的。
所以我們應該從內圈、身體的陰面，因為外圈屬於陽脈，手三陽腳三陽，來去很靈動的。內側手三陰腳三陰，經常會氣血瘀結，根部陰面缺少活動，所以經常會結塊，在這一塊放鬆，重點在筋脈上調節，而筋脈上的調節是在穴位上的調節。我們上身就集中在極泉穴、極泉穴下面的大包穴，進行調整，抱球抱圓進行開合。這是上身樁功的調整。
下身就是松腰開胯，由於人長期的生活，承受這種壓力，腰的筋脈都收縮打結了，所以腰經常會受傷、扭傷，我們通過松腰開胯，讓腰、帶脈、膀胱筋的筋脈、督脈，進行放鬆、調整，但是這種松腰開胯是有難度的。這不是純粹的胯展開，那是沒辦法做到，因為筋已經打結了，就好像一條鋼絲繩已經打結了，硬是拉開容易斷，應該用高溫軟化，才容易展開。同樣的道理，怎樣才能更好地開胯松腰，就要找筋脈的規則，尊重氣機的法則。
我們在胯下找到一個穴位叫會陰穴，即兩條腿筋脈交匯之處，但是長期以來，大腿內側的筋脈都已經打結了失去彈性，很難展開，所以我們在做松腰開胯時，用意念暗勁集中在會陰穴，放空、放鬆、然後觀照會陰穴像拱橋一樣撐開，拓寬拉伸，這時就會感覺大腿兩側自然松沉，一直松沉到照海穴直至腳跟。
這樣鍛煉丹田的氣機自然就鼓滿了，命門撐開，胯慢慢就展開了，所以說我們松腰開胯要用意念來調整，這樣不會造成胯下筋脈第二次的扭傷。通過這樣身體的調整，結合穴位進行一種氣機的強化，會陰穴充電了，氣機強大，自然就會把胯、兩腿內側的三陰經、厥陰肝經、少陰腎經等展開了，筋脈是從外到里，一層層有形到無形的傳遞，人本身是陰陽二氣合體如氣團一樣，肉眼看不到，通過特殊的生物量子儀器一測，就是一個氣團、磁場，從微觀世界陰陽二氣慢慢傳遞，從無形到有形，傳遞到皮部筋脈，完成了人的形體結構，所以我們的放鬆，不是一種純粹的放空，它是建立在陰陽二氣平衡的基礎上，進行一种放松。
樁功就是直接調整陰陽二氣的平衡、身體的平衡、內在氣機的平衡，而這個過程，我們要藉助穴位，用正確的思想：要用一個信念，太極是智慧，天人交「感」的甘露，我們要在這種智慧的思想去進行調身、調心，這樣樁功就不會像一個木頭墩一樣，實際上是站著的禪修，調心凈心融入宇宙本體。
宇宙永恆的本體，不是我們想像中的無極，不是一種概念，凡是腦子裡崩出來的東西都是妄念，所以我們用天然造化的生命自身覺知的能力，只要能做到放空放鬆，摒棄妄念貪慾，身體筋脈自然就能讓我們明白無極的太虛，也會感受到太極的圓融，不要過多地用頭腦去尋找答案，這樣容易讓自己的偏見牽著鼻子走，會越走越偏，略知道太極的思想的前提就好了，然後尊重身體的法則，進行一種松空松放，即松凈空明，進行調整，這樣的樁功就非常有內涵。
站樁是根據前人的經驗升華，十條身法：松肩、垂肘、含胸、拔背、松腰、開胯、眉間拓寬等，把身法掌握好就好像煉丹一樣，先把爐子架好了然後煉丹，這個丹就能煉好。也就是說，看得見是有形的身體在那裡站樁，看不見的是你太極的心行，太極的心就是智慧的靈光，你身上本來就有的，我們把它引導出來受用。站樁是非常重要的，從太極拳術來說，是能量的蓄養凈化提升，用來修身入道。
第二步，太極走架。走架一般都會被手腳、套路、動作牽著鼻子走，裡面氣機很難體現出來，所以外人會稱太極為廣播體操，即活動關節的動作，沒有心意沒有氣機，時間久了關節會磨損，神經就會受損，所以走架是練氣機的圓活，樁功是練意念，禪修是調心安心。
太極走架主要是練丹田、腰胯氣機的運化。而禪修是練上丹田神明、靈光智慧為主，所以上丹田、中丹田、下丹田是整體關係，從粗分到細分，從有形到無形的。
怎樣才能把體內的氣機貫穿到動作上進行走架？
這是大家所關注的、摸索的主題，太極拳走架如果沒有氣機意念，那純粹是一個空殼，即空架子。太極拳是以綿以柔來體現，這綿與柔有利於氣機的傳遞，而外家拳注重一種爆發力，是在弸勁上爆發，在身體的外側外圈進行一種鍛煉。
太極拳以虛勁道為主導，虛勁表現出來是松綿柔，都在身體的內側進行運化，所以太極的功夫都體現在身體的陰這一面，而外家拳的功夫在身體的外側陽的一面，所以很剛猛，相對來說太極拳是陰柔圓活。內家拳外家拳的區別在於：一個在內圈陰這一面進行運化，一個在外圈陽這一面運化，這是陰和陽、內外圈的分界線。
我們所練的是太極拳還是外家拳，行家一看就知道。我們要尊重太極拳的法則，即然是國術，就要遵循前輩們的思想和經驗。所謂陰陽二氣的內外圈，先說陰是陽的母體，陰是陽的根，應該從根本上從母體中進行一種氣機調整即內圈走化，借有形的架，進行一種規則規化，達到調和無形內在氣機的運化。
太極拳看得見是走架，看不見就是內在的氣機，其實不是純粹在練動作，而是借有形的架做一種軌道，讓心氣在這個軌道上運轉凈化，所以一定要明確，太極拳練的不是動作、技巧，不是一招一式格鬥術，練的是內在陰陽二氣的平衡，練的是心氣的和諧，所以這樣去練太極拳進行走架，我們就有一種信念。
什麼叫信念？首先是對太極思想的一種仰止，因為太極思想是智慧的結晶，是天人交感的甘露，是傳統文化的思想母體，所以我們相信它，而且深信不疑，慢慢就會形成一種精神力量，來支配我們，這就是信念。對於道教修鍊者來說，太極是他們的一種信仰，是思想的仰止，是要成仙成道。太極的中和思想，無異佛家中道中觀思想，也是一種信仰。
太極對修道者來說是信仰，對練太極拳的人可謂當做一種做人的信念，所以我們不但進行太極走架，在日常生活中接物待人時，也要以太極的思想、人生觀、價值觀貫穿我們的人生，這才是太極人生，所以我們一定要解讀太極的思想。
太極走架練的不是架，練的是內在看不見的隱形氣機和意念力，隱形的氣機才是生命的主體，才是智慧的母體，那怎麼練好呢？
身體是不聽話的，所以要整合，合勁合氣，手腳、肩胯各部分要合，手腳和內在的心意要合，即內三合、外三合，這是傳統說法，這需要長期的鍛煉，是有難度的。那麼我們能不能找到一種技巧？凡事總有竅訣，比如雞蛋那麼整密，如果加了溫度小雞就孵出來了，巨型石頭總是會有裂痕，只要有經驗的石匠，輕輕地就把石頭開出來了。
太極為什麼會有不共的密傳呢？因為這些竅訣都是太極先輩們自己一生在體驗中的結晶，是很珍貴的，所以傳統的太極拳的師傅要收徒，因為徒弟是可信任的傳承人，一生的太極探究經驗、結晶，交給可信任的人進行傳承，這是真正的太極師徒關係，而不是掛名挂號的那是沒有實質性的意義。
我們要務實，實事求事，在走架過程中，雖然我不是專業的太極人，但是我熱衷於嚮往這個國術，個人的體驗是先解讀身體的結構，如身體的腋窩的氣機是非常強大的，是心肺氣機即中丹田氣機的體現和展示，到胳膊到手指到關節的一個開關和樞紐，無形的氣機轉化為有形的勁道。
松肩垂肘就是更好地讓腋窩的氣機進行一種轉化，中丹田的中和氣機或者說是太和的氣機通過腋窩，通過無形就有形地傳遞到五指，因為五指是透心的，如果想心靈手巧，腋窩的氣機一定要轉化好，調和好，腋窩有心包經、心經、肺經，是中丹田外顯氣機的總匯，把三經的氣機調柔，調和達成一片，五指是心的開關，好像電腦的健盤可以操作，五指的放空放鬆達到調心，讓中丹田更加圓活有趣。
因此，腋窩是關要處，上身在太極走架時，腋窩就好像軲轆在轉，一個輪在轉動，不是胳膊在轉動，而是一個虹光氣球輪在轉動，然後做到松肩墜肘，松肩目的是不要拉住、繃緊腋窩，讓它自然松放。還有太極拳走架時，要走下弧，目的是讓上下丹田交匯，墜肘就好像老式火車兩個大輪在牽引，松肩墜肘是兩個肘在旋轉內合、內扣、內旋，就是在牽引著腋窩氣機進行轉化，所以說太極走架時，上身胳膊的氣機和中丹田的氣機要重點地有針對性地集中意念和暗勁，觀察留意腋窩的變化。
（未完待續）
（廣告）
※談對太極拳中定的認識
※太極拳精妙於三通，弄錯順序，悲慘的是自己！
TAG:太極taichi |