面對英軍船堅炮利，大清竟以女人的馬桶來回擊
（圖）道光，清宣宗愛新覺羅·旻寧，原名綿寧，即位後改為旻寧。是清朝第八位皇帝，也是清朝定都北京後的第六位皇帝。
楊芳是當時的名將，15歲從軍，一個老行伍，在剿滅五省白蓮教起義中，立下赫赫戰功，所以，道光皇帝對他期望很高。跟此前多次用兵一樣，這回派到廣東的軍隊，主帥照例是滿人貴族，這回是奕山。但主帥不過是一個幌子，之後打勝了，主帥負責領賞，打敗了，副帥承擔指揮責任。滿人挂帥，漢人幹事，這是慣例，此番也不例外。所以，廣州前線，真正當家的，是副帥楊芳。
楊芳來到前線，發現這仗打得蹊蹺，鬼子打我們，每發必中，我們打他們，怎麼也打不著，打著了好像也沒什麼事。他不明白，這是人家船堅炮利、訓練有素的緣故，覺得其中必有蹊蹺，洋鬼子八成是有妖術。這也難怪，清朝中葉，內地的叛亂造反，凈是些教門的搗亂，白蓮教、天理教、八卦教什麼的。這些教門起義，每每宣稱自己有法術，時間一長，連對手清軍，也覺得對方真的有法術，或者說妖術。破敵之後，在報捷的奏章上，經常會渲染一下對手妖術的厲害，以及自己這一方如何窺破妖術，克敵制勝，好多報功勞，多請賞賜。皇帝見你既然打贏了，也不深究。一來二去，大家都覺得妖術什麼的，真有那麼回事。
楊芳來了，廣州上下都很振奮，覺得名將一到，英夷多半是要頂不住了。可是，名將沒有張羅調兵遣將，而是布置下去，命人廣收馬桶，女人用過的馬桶，年頭越多，味道越是難聞越好。在收馬桶的時候，也兼收沾了女人月經血的穢物，多多益善。楊芳自己呢，進廟燒香拜神，扎草人。扎草人不是像諸葛亮一樣，為了借箭，而是施展巫術。草人紮成英國人的樣子，上面寫上英國主帥和副帥懿律和義律的名字，按道理，還應該有這些人的生辰八字，這還真不好打聽，只好先空著。然後噴上雄黃，用桃木劍刺去，一道道的血印子。這樣一來，就算已經把英國的主帥副帥在精神上給幹掉了。
顯然，這並不保險，接下來該馬桶陣上場了。把收集來的女人用過的馬桶，裝滿穢物，用筏子和小船裝了，布滿江河，馬桶口都對著英國人。英國一見這陣勢，還真搞不清情況，派人打探，才知道原來楊芳是在破除妖術，活活見鬼。一排炮砸過去，馬桶和馬桶旁邊的兵丁，都見了閻王。英國人照樣打炮，炮炮准。
馬桶大陣，大概是從封神演義上學來的，楊芳和他的同僚們在對付內地的教門起義的時候，也許真的用過。原理就是，凡是民間宗教的邪門法術，都怕女人，尤其怕女人的裸體和穢物。只要在對方施用法術的時候，針鋒相對，放出女人的穢物相剋，就可以破對方的法。但是，這回用在洋人身上，一點用沒有，白白折損了許多兵丁和廣州愛國婦女的馬桶。
（圖）諸葛亮，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家
比馬桶陣稍微靠譜一點的戰法，是火攻。
火攻也是小說教的，據說是一種古已有之的戰法。田單的火牛陣，大大有名。而清朝最流行的小說《三國演義》裡面的諸葛亮就是一個放火專家，最擅長的戰法，就是火攻。誰不知道諸葛亮火燒新野、火燒赤壁借東風呢？古代的戰爭故事，講究的是鬥智不鬥力，所以，憑藉力大勢沉、兵力優勢打贏了，不算本事，算本事的，是以少勝多，以弱勝強。這裡頭就需要玩點詐了，火攻，其實就是詐術的一種。借水火之力，打敗敵手，屬於會借力的。只是，在清朝的戰爭史上，似乎沒有這樣的成功戰例。沒有用過，不等於人家不想用。一碰到強勁的英國人，前線將領首先想到的，就是借用火神爺的力量。
終於千呼萬喚來到前線的奕山，馬桶陣是不用了，改用諸葛亮的辦法，火攻。這種戰法，林則徐曾經有過詳盡的安排。但是，在他還在廣州負責時候，用了等於沒用。然而，奕山來了之後，還接著用。
據英國人的抱怨，在廣州和浙江前線，中國人的火攻，施用過多次。連琦善在天津備戰，也主要準備火攻。一般來說，就是從河的上游，放下裝滿了極之易燃之物，諸如木柴、油和芒硝之類的東西的筏子或者船，放下來，快要接近敵艦的時候，射上一支帶火的箭，加以引燃。在浙江前線，這樣的火攻是有章法的，每個火船用桐油兩百斤，硝磺四十斤，柴草三十擔，聯五船為一組。可惜，每次都是英國人派出小艇，用一個爪勾一撥，筏子就轉向了，一點用都沒有。
另外一種火攻，需要操作者一點勇氣，也是用筏子或者小船，裝滿易燃物，船下由人引帶，待接近敵艦之後，放火燒船。結果也是一樣，即使燒起來了，人家船一動，就沒事了，根本沒法把人家經過處理的船點著。
第三種火攻的戰法，就是準備火箭（弓箭的箭桿上綁上沾油點燃的棉花球）、火罐，往敵人的軍艦上發射。問題是，這樣做，需要逼近敵人作戰，即使扔了上去，也傷不到人，船也點不著。更何況，還沒等人靠上去，就已經被射殺了。有人曾經建議，用幾百隻載著兵丁的小船，圍攻敵人的大船，每個兵丁都帶著噴火筒。即使敵人可以打沉一些，剩下的也可以逼近敵船放火。
（圖）火燒赤壁
可惜，在戰場上，沒有敢這樣干，找不到這麼多不怕死的士兵。除此之外，還有一種火攻的主意，是派訓練有素的猴子帶上火藥，爬上夷船，點火燒船。在浙江前線，還真的有人買了19隻猴子，進兵時，用轎子抬著這些猴子，只是始終沒有機會把這些勇敢的猴子派出去。最後兵潰之際，猴子也不知道哪兒去了。
最不靠譜的火攻策略，出現在議和之際。有人帶來幾大瓮四川火井裡出產的火油，實際上就是石油，說可以撒在江面上點燃，直接就把英國船給燒了。這麼大的長江，那麼點油，真的撒進去，就跟撒點胡椒面一樣，倒是可以為夜航的船點個亮。
我們稱之為「睜開眼睛看世界第一人」的林則徐，無論是在廣州，還是在浙江，所出的主意，最主要的就是火攻。然而，在整個戰爭期間，被頻繁使用的火攻戰術，一丁點兒用處都沒有，連一個英國士兵都沒有傷到。當年英國人的兵船，都是經過特殊處理的，一般來說，不易引燃。況且，所謂的火船沒有動力，待衝到跟前，英軍稍一引帶，就轉向別處。屢試而無用的火攻，卻被前線帶兵的將領，視為法寶，總是在用。而且，一個勁兒地向皇帝報告，燒掉了夷船多少多少。
那些人人鄙夷的將領冒功，在開戰前跟英國人的小規模接觸中，也不斷向上彙報說，燒掉了英國人的船。弄得整個戰爭期間，道光是一會兒喜，一會兒悲。事實上，奕山精心組織的一次上百隻火船的火攻，被英軍撥轉之後，反而沖向岸邊，燒了自己人，前方大敗。浙江前線的奕經，命也不比奕山好，火船出動，沒燒到敵人，反而把自己沿江的營寨燒著。
（圖）1842年（清道光二十二年），清朝在與英國的第一次鴉片戰爭中戰敗。清政府代表與英國簽署《中英南京條約》，是中國近代史上與外國簽訂的第一個喪權辱國的不平等條約
中國人的戰爭就是這樣，如果實力對比懸殊，正面打打不過，那就出奇兵，奇兵也無濟於事，那就出邪兵，請神仙幫忙。楊芳如此，後來到達的廣州前線主帥奕山，也差不多。浙江前線的主帥奕經也好不了多少。只因他去杭州關帝廟求籤，有需「虎頭人相助」的話，開戰時，就選在虎年（那年正好是虎年）、虎月、虎日、虎時進兵，而且用戴虎頭帽的金川土司的部隊，特意調來虎年出生的一個總兵擔任總指揮。結果呢，還是一敗塗地。
奕山上奏皇帝，說越秀山山上的觀音廟裡的觀音大士，在英軍撲城之際顯靈了。驟降瓢潑大雨，將英軍的火箭澆滅，大水沖了好些洋人和漢奸，使得洋人無不畏懼，從此不敢攻城。因此要求皇帝給觀音廟賜一塊親筆書寫的匾額，以表彰觀音娘娘。道光皇帝還真的聽話，馬上寫了四個大字：「慈佑清海」。不知道現在的越秀山觀音廟，還有沒有這樣一個匾額？
當時的實際情況是，奕山打了敗仗，跟英軍求和，而英軍也不樂意攻城，索要了600萬兩贖城費之後，暫時停戰了。奕山很乖，把停戰求和變成了功勞，又把功勞轉給了觀音娘娘。看這種裝神弄鬼的把戲奏效，奕山接下來扯謊扯得更大，說颳了一場颶風，暴雨傾盆，把洋人和漢奸淹死無數，大小船隻毀掉四十多艘，簡直是驚天大捷。道光帝聞奏，喜出望外，因為奕山沒有說明，到底是哪個神仙發的威，於是他派人送上大藏香二十，讓奕山在廣州大小寺廟遍處上香。北京這邊，則派近支親王，到祖宗廟去上香。按道光帝的估計，這種天上掉下來的好事，不是神佛發威，就是祖宗顯靈，都供上一炷香，保險。
兩江總督牛鑒在臨敵之際，給陳化成派去三百親兵，各戴五色面具，穿虎衣，時不時地躍出陣地，跳躍起舞。大概是想讓英國人誤以為神兵下界，不戰自退吧？後來，在第二次鴉片戰爭中，廣州前線的主帥葉名琛，在大兵壓境之際，也是在長春觀扶乩上香，祈望神兵下界。當然，奇兵和邪兵都用過了，還是打不贏，剩下的，就只能是屈服了。到了這個時候，皇帝才明白，原來報的那麼些大捷，都是冒功的忽悠。最後的爛攤子，還得他來收拾。
▌摘自《張鳴重說中國近代史——開國之禍》，張鳴（著），重慶出版社授權合作稿
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