宋徽宗為何「棄汝興官」，南宋官窯為何是大成之作？

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很多人都聽說過宋代的汝窯， "千峰碧波翠色來"古來多少佳句皆難訴盡汝窯「雲破天青」之美。然而，汝窯在宋代時就並非瓷器燒制的巔峰大成之作，大名鼎鼎的「文藝皇帝」就曾公然「棄汝興官」打造了第一個屬於皇家的官窯！

那麼，宋徽宗為什麼要「棄汝興官」呢？

在宋徽宗未設官窯之前，在北方諸窯中，汝窯為魁。宋哲宗曾敕命汝州燒造的貢御瓷器，代表著當時中國青瓷的最高藝術成就。

其一是朝廷需要製作禮器用於國家禮儀祭祀。

宋徽宗即位後，決定舉國之力興修五禮、考訂禮器形制，並由朝廷親自製造用於祭祀的禮器。為契合天地自然之性、彰顯國家的文化品位，需要創燒出一種經典的陶瓷作品，納入國家禮器範疇以追求完美的禮儀。

其二是宋徽宗不滿汝瓷藝術品位。汝窯貢瓷當時採用裹足支燒工藝，燒制的器物受力點少，在高溫下胎骨易坼裂變形。

假如燒制溫度較低，又易造成胎質疏鬆、充滿氣孔，缺失厚重之感。其自身的工藝缺陷，註定難以燒制出厚重莊嚴的大器。

加之汝瓷釉質寡薄，釉色缺少變化，不合禮器法度，難以滿足宋徽宗對陶瓷藝術更高的追求。

其三是汝窯的窯址遠離京城，宋徽宗不能親臨指揮，按照自己的藝術標準去貢燒瓷器。於是，宋徽宗決定「棄汝興官」，在開封自置窯口，創燒華貴端莊的瓷器。

宋徽宗於1107年專門設置儀禮局，作為新修五禮、考訂禮器形制的國家最高領導和執行機構，開展陶瓷禮器的生產製作工作，而且將一切禮制方面的事物納入儀禮局的業務範疇內。

北宋官窯生產嚴格按照宋徽宗詔敕編纂的《宣和博古圖》為造型藍本，以仿三代青銅器和古玉器為主，依「名古器」為造型依據，使產品件件有典、稟賦深義，成為當年宋徽宗「新成禮器」的一部分。

宋官窯的地位、投入、技術、成果以及它的擁有者，絕不是一般民窯可比的。它充盈著皇室高貴典雅的藝術神韻和光彩，稱得上是大師巨匠精湛技藝和宋徽宗傑出藝術才華合璧的典範。

然而宋徽宗之後，雖北宋朝廷滅亡，但宋官窯瓷卻沒有停止前進的腳步，南宋官窯 「中興渡江」後迅猛崛起！

北宋覆滅後，宋高宗趙構南渡，定都杭州。由於逃避戰亂，很多北宋汝窯、官窯等北方窯口的工匠南遷，北方先進的制瓷工藝技術亦隨匠師轉移到南方的修內司窯、郊壇下窯及其他窯口，而官窯瓷器也隨之在南方開始進行燒制。

從瓷器燒造上講，南方的條件相對來說比北方優越。當時南方有越窯，有秘色，有龍泉，制瓷底子雄厚。所以，南宋官窯瓷既繼承了北宋官窯瓷、汝窯瓷等北方名窯的造型端莊簡樸，釉質渾厚的特點，又吸收了南方越窯、龍泉窯等名窯的薄胎厚釉，釉面瑩沏，造型精巧，北藝南技的結合，創造了我國青瓷史上的頂峰。

南宋顧文薦《負暄雜錄》有這樣一段記載："本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器……宣政間，京師自置窯燒造，名曰官窯。中興渡江……襲徽宗舊制，置窯於修內司，造青器，名內窯。澄泥為范，極其精緻，油（釉）色瑩徹，為世所珍。

但南宋戰爭頻發，流傳至後世的南宋官窯瓷可謂鳳毛麟角，偶爾流傳到拍賣行也很快被藏家天價競得！

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