孫悟空身為一隻公猴，為啥要穿虎皮裙？

孫悟空一出場是只石猴，不穿衣服。三百二十歲離開東勝神洲來到南瞻部洲，剝了人的衣裳穿在身上，學人禮，學人話。從西牛賀洲學藝十年回到花果山和混世魔王干仗，魔王笑道：「你們見他怎生打扮，有甚器械？」小妖道：「他也沒甚麼器械，光著個頭，穿一領紅色衣，勒一條黃絲絛，足下踏一對烏靴，不僧不俗，又不像道士神仙。」古人上身穿衣，衣領開向右邊，衣長到膝； 下身穿裳，裳長到足踝。在腰部束一條寬邊腰帶。猴哥只穿衣，沒穿裳。裳就是裙子。黃帝「垂衣裳而天下治」，為穿裙之始。東漢劉熙《釋名·釋衣服》：裙，群也，聯接群幅也。換言之，穿裙子是從男人開始的。

孫悟空從五行山下被唐僧救出來，一棒子打死一隻猛虎，割了四四方方一塊虎皮，拿過刀來，裁為兩幅。收起一幅，把一幅圍在腰間，路旁揪了一條葛藤，緊緊束定，遮了下體。隨後來到一陳姓人家，孫悟空借了針線，見師父脫下一件白布短小直裰未穿，扯過來披在身上，卻將虎皮脫下，聯接一處，打一個馬面樣的摺子圍在腰間，勒了藤條，走到師父面前道：「老孫今日這等打扮，比昨日如何？」三藏道：「好！好！好！這等樣才象個行者。徒弟，你不嫌殘舊，那件直裰兒，你就穿了罷。」

周汛《中國古代服飾大觀》載：直裰也作直掇，宋代已經出現，一般以素布為之，對襟大袖，衣緣四周鑲有黑邊，多作僧人道士之服。宋人趙彥衛《雲麓漫鈔》謂：「古之中衣，即今僧寺行者直掇。」蘇轍《答孔平仲惠蕉布詩》稱：「更得雙蕉縫直掇，都人渾作道人看。」宋人馮鑒著《續事始》引《二儀實錄》載：「袍，無橫襕謂之直掇。」明制，直裰衣長必須過膝。馬面裙又名馬面褶裙，前後四個裙門，兩兩重合，側面打襇，中間裙門重合而成的光面，俗稱馬面。就是說，猴哥裡面穿著一個白布短小直裰，這個直裰是唐僧穿的，雖然短小，可是猴哥只有一米二高（不到四尺），唐僧卻有七尺（兩米多點），所以猴哥穿起來還是比較長。外面再套個馬面虎皮裙，畫面簡直不要太美。

緊接著猴哥打死幾個強盜，被唐僧批評了幾句，一怒之下跑了，觀音菩薩變成一個老婆婆給了唐僧一領綿布直裰，一頂嵌金花帽。孫悟空被東海龍王開導了幾句，又跑了回來，解開唐僧包袱，見光艷艷一領綿布直裰，一頂嵌金花帽。行者遂脫下舊白布直裰，將綿布直裰穿上，恰似比量著身體裁的一般，又把帽兒戴上。由於這身綿布直裰是觀音菩薩賞賜的，所以是孫悟空的法衣，孫悟空就是穿著這身衣服一路上西天的。那麼猴哥的虎皮裙還在嗎，答案是肯定的。

孫悟空去請觀音菩薩降服紅孩兒，觀音菩薩道：「待要善財龍女與你同去，你卻又不是好心，專一隻會騙人。你見我龍女貌美，凈瓶又是個寶物，你若騙了去，卻那有工夫又來尋你？你須是留些甚麼東西作當。」行者道：「你教我留些當頭，卻將何物？我身上這件綿布直裰，還是你老人家賜的。這條虎皮裙子，能值幾個銅錢？這根鐵棒，早晚卻要護身。只是頭上這個箍兒是個金的，卻又被你弄了個方法兒長在我頭上，取不下來。你今要當頭，情願將此為當，你念個《松箍兒咒》，將此除去罷。」

或曰，既然猴哥都穿了綿布直裰了，為啥還要套個虎皮裙呢？原因很簡單，就是怕走光。孫大聖請觀音出了潮音仙洞，菩薩道：「悟空，過海。」行者躬身道：「請菩薩先行。」菩薩道：「你先過去。」行者磕頭道：「弟子不敢在菩薩面前施展。若駕筋斗雲啊，掀露身體，恐菩薩怪我不敬。」就是說，綿布直裰是到膝蓋的，套上虎皮裙能到腳踝。如果不套虎皮裙，猴哥隨時都有走光的可能。至於猴哥為啥穿虎皮裙而不是布裙，沒別的，裝逼唄。

參考書目：《西遊記》

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