為了看本好書，能把古人給折騰死！

本文來源於 收藏馬未都

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中國古代書籍的裝幀形式有很多種，大家常見的捲軸裝、線裝、經折裝不用多說，除此之外還有一些你可能連名字都沒聽過的形式，

比如旋風裝、梵夾裝、金鑲玉……一起來看看古人在圖書裝幀技巧上，還有哪些驚為天人的操作吧！

捲軸裝

捲軸裝按順序將書頁粘接後，末端粘接木製或其他材料製成的圓軸，首端粘接細木杆，然後以尾軸為軸心向前卷收，成為一束的裝幀形式。

捲軸裝始於帛書，隋唐紙書盛行時應用於紙書，以後歷代均沿用，現代裝裱字畫仍沿用捲軸裝。

梵夾裝

梵夾裝是古藏文書籍的主要裝幀形式。

按順序將寫好文字內容的貝葉或長方形紙頁摞好，上下各用一塊板夾住，再打洞繫繩。這是我國古代對從西域、印度引進的梵文貝葉經特有的裝幀形式的稱謂。

經折裝

這種裝幀形式大家肯定不陌生，在古裝電視劇中經常能見到。

按順序將書頁粘接後，按一定的尺寸左右反覆摺疊，再粘貼書衣。由於唐代佛經、道經長期使用這種形式，因此人們將其稱為經折裝。

旋風裝

旋風裝亦稱「旋風葉」、「龍鱗裝」。唐代中葉已有此種形式。

旋風裝由捲軸裝演變而來。

它形同捲軸，由一長紙做底，首頁全幅裱貼在底上，從第二頁右側無字處用一紙條粘連在底上，其餘書頁逐頁向左粘在上一頁的底下。書頁鱗次相積，閱讀時從右向左逐頁翻閱，收藏時從卷首向卷尾捲起。

這種裝訂形式捲起時從外表看與捲軸裝無異，但內部的書頁宛如旋風，故名「旋風裝」；展開時，書頁又如鱗狀有序排列，故又稱「龍鱗裝」。 旋風裝是我國書籍由捲軸裝向冊頁裝發展的早期過渡形式。

蝴蝶裝

將寫、印好的書頁有字的頁面對摺，折邊朝右，形成書背，然後把折邊逐頁粘連在一起，再用一張書皮包裹書背。翻閱書頁時版心居中，翻開攤在桌上就像蝴蝶展翅，故稱蝴蝶裝。

《明史·藝文志》記載：

「秘閣書籍皆宋、元所遺，無不精美。裝用倒折，四周外向，蟲鼠不能損。」

包背裝

包背裝是將寫、印好的書頁以無字的一面對摺，折邊朝左，余幅朝右形成書脊，再打眼，用紙捻把書頁裝訂成冊，然後用一張書皮包裹書背的裝訂方式。

因此，到了元代，包背裝取代了蝴蝶裝。包背裝與蝴蝶裝的主要區別是它對摺頁的文字面朝外，背向相對。

兩頁版心的折口在書口處，所有折好的書頁，疊在一起，戳齊折口，版心內側余幅處用紙捻穿起來。用一張稍大於書頁的紙貼書背，從封麵包到書脊和封底，然後裁齊余邊，這樣一冊書就裝訂好了。

包背裝解決了蝴蝶裝開卷就是無字反面以及裝訂不牢的弊病。但是包背裝仍是以紙捻裝訂，包裹書背，因此也還只是便於收藏，經不起反覆翻閱。

線裝

將寫、印好的書頁以無字的一面對摺，折邊朝左，余幅朝右形成書脊，加裝書皮，然後用線把書頁連書皮一起裝訂成冊，訂線露在外面。

線裝與包背裝在折頁方面沒有任何區別，但跟蝴蝶裝、包背裝不同的是，它的裝訂不用漿糊，而是用線。 這一裝幀形式在現代書籍中也很常見。

金鑲玉

金鑲玉又被稱作「穿袍套」、「惜古襯」。

以白色襯紙襯入對摺後的書頁中間，超出書頁天、地及書背部分折回與書頁平，以使厚薄均勻，再用紙捻將襯紙與書頁訂在一起。

因為舊書紙頁多為黃色，似金；而襯紙是白色的新紙，潔白柔軟如玉。所以將其稱為「金鑲玉」。這種裝幀方法多用於古籍修復。

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