法義學習：念佛消業，遠勝誦經消業

很多人喜歡誦經消業障。誦經當然能消業障，但是，如果跟念佛相比，誦經消的業障，就像螢火蟲的光明一樣；念佛消的業障，就像太陽的光明一樣，二者怎麼能比呢？

《觀經》下品上生的眾生，聞大乘十二部經典首題名字（代表誦經的法門），消除一千劫極重惡業；然而下品下生的眾生，念一聲佛，滅掉八十億劫生死之 罪。從行法的難易與效果的勝劣而言，都無法相比。一者誦經難，念佛易；二者誦經滅罪遠遠不如念佛，可說誦經滅罪劣，念佛滅罪勝。誦一部《地藏經》至少一個 半小時，除一千劫罪；若以一個半小時來念佛，約念六千聲佛，滅四十八萬億劫罪。這樣比起來，念佛滅罪功效是誦《地藏經》的四百八十億倍。

這還只是講數量，其實不僅僅是數量，還有一個更根本的問題——了生死。誦經除極重惡業，念佛除生死之罪！很顯然，誦經雖然也能除罪，但還不能了生死；念佛既能除生死罪，就自然了生死，亦即能消生死輪迴的罪業，不再生死輪迴，且決定可以往生西方極樂世界。

所以，從消業障、了生死、往生凈土來講，誦經都不如念佛；持咒也不如念佛，沒有能比得上念佛的。所以善導大師在《觀經疏?定善義》中說：

自餘眾行，雖名是善； 若比念佛者，全非比較也。

「命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前」：他念了十句南無阿彌陀佛就斷氣了。斷氣的時候，他看到一朵金色大蓮花，非常明亮，好像金光閃閃的太陽一樣，要迎接他。善導大師在《觀經疏?散善義》中解釋說：

臨終正念，即有金華來應。

不論何人、何時、何處、何緣，只要念佛，佛即聞聲救苦，應聲而現；如果臨終念佛，則正好蒙佛來迎往生極樂。

「如一念頃，即得往生，極樂世界」：在一剎那之間就坐著這朵金蓮花往生了。往生到哪裡？往生到極樂世界。各位蓮友，真的不可思議！真的令人難以相信！

一個一生當中無惡不作、無作不惡的五逆十惡罪人，地獄之火已經燃燒到面前，因為善知識前來安慰，為他說彌陀的救度，在他將斷氣的時候，教他稱念了十 聲「南無阿彌陀佛」，立刻火焰化紅蓮，他就坐著這朵蓮花往生到西方極樂世界。這實在是太殊勝，太不可思議，太令人難以相信！可是這是釋迦牟尼佛親口所說 的。而彌陀化身的善導大師在《觀經疏?散善義》中也解釋說：

忽遇往生善知識，急勸專稱彼佛名；

化佛菩薩尋聲到，一念傾心入寶蓮。

又在《般舟贊》中說：

謗法闡提行十惡，回心念佛罪皆除。

又在《法事贊》中說：

以佛願力，五逆之與十惡，罪滅得生；

謗法闡提，回心皆往。

《念佛感應錄》中也收錄了很多平常沒有念佛，一生屠殺雞鴨，臨終時痛苦現前，而在蓮友的助念當中面貌變得端正祥和、身體柔軟了，很神聖莊嚴往生的例子。

——摘自 慧凈法師《無條件的救度》

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