燃燈佛聖誕，一燈能破千年暗，一燈能起究竟慧
2018年10月1日（農曆八月廿二）恭迎燃燈佛聖誕日。燃燈佛是過去佛，與現在佛釋迦牟尼、未來佛彌勒並稱三世佛，每年的農曆八月二十二日是燃燈古佛的聖誕，佛教在這一天供花、上香、供燈、念佛、誦經、持戒、祈願十方諸佛菩薩加持。
燃燈佛
燃燈佛，亦作然燈佛，為本師釋迦牟尼如來過去世的老師，是過去莊嚴劫中所出世的千佛中的一位。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛。《瑞應經》譯作錠光佛，《大智度論》則譯作然燈佛。
《大智度論》：「如然燈佛，生時一切身邊如燈，故名然燈太子。作佛亦名然燈，舊名錠光佛。」《四教集解》曰：「亦名然燈，亦名錠光。有足名錠，無足名燈。錠字或作定字，非也。」燃燈佛又是三世佛之一，是過去佛，與現在佛釋迦牟尼、未來佛彌勒並稱。
《瑞應經》曰：「錠光佛時，釋迦菩薩名儒童，見王家女曰瞿夷者，持七枝青蓮華，以五百金錢買五莖蓮，合彼女所寄託二枝為七莖蓮奉佛。又見地泥濘，解皮衣覆地，不足，乃解發布地，使佛蹈之而過，佛因授記曰：是後九十一劫名賢劫，汝當作佛，號釋迦文如來。」燃燈佛是過去佛中最著名者，在佛教經論中，很多以燃燈如來為中心並說其前後出現諸佛之事例。
如《無量壽經》謂過去久遠劫有錠光如來出世，教化眾生，其後歷經十劫，依次出現五十三佛，最後世自在如來時，修因行而成道者即為阿彌陀如來。《大悲經》謂燃燈如來以後，有蓮華上佛乃至過去七佛等，共十四佛出世。《大毗婆沙論》說釋尊於第三阿僧祇劫曾遇七萬七千佛，其中首位即燃燈佛。
燃燈佛從寶髻佛受記
據《賢愚經·卷三·貧女難陀品》所載，過去久遠二阿僧只九十一劫，閻浮提有大國王，名波塞奇。王有太子名勒那識只（即寶髻），出家學道而成佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛，佛乃為比丘授記，告知當來成佛，名定光如來。此系燃燈佛昔時曾從寶髻佛受記之因緣。
關於此佛出現之時劫，《增一阿含經》卷十三、《佛本行集經·卷三·發心供養品》等，單說過去久遠劫；《修行本起經》卷上、《太子瑞應本起經》卷上等，則謂系在過去九十一劫。
久遠劫以前，釋迦佛陀是一位財富充足且明達經論教法的梵志。他喜好布施，護愛他眾如護己身。國人敬其威德才學，皆尊他為師，隨持梵行之弟子多達五百人次，且都具有儒士的美德。當時，有正等覺號啑如來，引導著三界迷情返回本元。梵志欣喜地作了皈依，並請佛及僧眾留自家七日，以禮供養。弟子們也各自爭搶著負責力所能及的事務，有一外出剛回的童子亦請求做一點事情。梵志說：「若有無人做之事，你皆可為之。」此童子年少清真，道志勇猛，見供佛之燈無人主管，遂把自己洗浴凈潔，用白棉布纏在頭上，不惜引火自焚，以身為燈。天龍鬼神驚嘆童子勵力向道之心，無不合掌隨喜：「如此壯舉世上罕見，他於來世必定成佛。」啑如來也讚許他，並加持令其火光徹夜長明，而他的頭卻不受損傷。童子一心專註於佛經之義，心無雜念，如是安住七日無一點懈怠疲倦的念頭。於是佛為童子授記：「過無數劫，汝當成佛，號燃燈（又名錠光），脖頸、肩膀皆有光明，將教導、拯救眾生獲得解脫，功德無量。」梵志聞言也請佛為自己授記。佛言：「待童子成佛之時，他會為你授記成佛。」梵志聞言大喜，此後竭力行施，遇飢者予食，見寒者給衣，逢病者給葯，飛蚊爬蟲之類亦隨其所食按時救濟，故布施之功德廣大無邊，不可思量。
佛教通常以傳燈的方式，籍喻佛法就像這一盞盞燃起的明燈，祈願佛陀的智慧之光，正法之路，延續不斷，無有窮盡；「傳燈」是具有鮮明象徵意義的佛教大型共修法會。「燈」是佛門六種供具之一，用燈來供養佛菩薩三寶。以「一燈能破千年暗」為象徵，通過「燈燈相傳，傳燈無盡」傳遞美好的願望。點亮了真理和慈悲的明燈，從此，苦海里的眾生有了希望。願我們每個人都回歸到慈悲的情懷，包容的心量，我們的世界，將不再有愚昧和黑暗，生活的道路將越來越寬廣，人生的意義將會走向圓滿。
燃燈供佛之功德
依據佛教三藏經典中《施燈功德經》中記載：「如是少燈奉施福因。所得果報福德之聚，唯佛能知。一切世間人天魔梵沙門婆羅門。乃至聲聞辟支佛等所不能知。如是然少燈明。所受福報不可得說。舍利弗。諸佛境界不可思議。唯有如來乃知此義。舍利弗。彼施燈者。所得福聚。無量無邊不可算數。唯有如來乃能了知。」
至於燃燈供佛的意義，《佛說施燈功德經》中也有如下記載：「舍利弗。若彼眾生於佛塔廟奉施燈明。以此奉施所作善業。能獲安樂可樂之果彼施燈明作善業時。欣喜相應從信心起。於現世得三種凈心。何等為三。彼諸善男子善女人作是念。我於如來已設供養。知身不堅攝堅身想。知財過患攝堅財想。舍利弗。是名供養佛塔第一凈心。複次舍利弗。彼諸善男子善女人。起如是心。我於如來無上福田最勝福田。能受最勝供養者所。已作供養。我今不畏墮於地獄畜生餓鬼。我此善根已作人天善道之因。得於妙色資生眾俱。又得智能安穩快樂。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供養佛塔第二凈心。複次舍利弗。彼諸善男子善女人。作如是想。我於諸佛已作舍施。已作福德。已舍慳貪。己除慳過。作如是念已。施心無惱施心增長。舍利弗。是名供養佛塔第三凈心。」
施燈功德經又說：「在佛塔、佛殿或佛堂布施明燈的人，可以得到無數的福報！」
其一、臨命終時，會產生三種智能：
一者、憶念善法而不忘失！平生所造的福德善事會自然浮現心中。
二者、心生歡喜，開始念佛！
三者、身心清凈而沒有苦惱（神識離開身體時，沒有痛苦）！
其二、臨命終時，可見到四種光明：
一者、日輪圓滿湧出！
二者、清凈的月輪圓滿湧現！
三者、見到許多身上有光芒的天人坐在一起！
四者、見到佛在菩提樹下成道、也看見自己在佛前恭敬合掌！
其三、死後出生在忉利天安享福報，自知宿命！
天福享盡，不墜惡道，投生做人，出生在尊貴的佛化家庭。
其四、得到下面四種可樂的福德：
一者、相貌莊嚴！
二者、資財充足！
三者、有大善根！
四者、有大智能！
其五、得到四種清凈：
一者、身業清凈！
二者、口業清凈！
三者、意業清凈！
四者、善友清凈！
其六、得到八種快樂的果報：
一者、眼睛明亮美好！
二者、觀念正確！
三者、具足天眼可看見遙遠或細微的事物！
四者、不會破戒！
五者、智能圓滿證得涅盤！
六者、行善業沒有困難或阻礙！
七者、常能見佛，做一切眾生的眼目！
八者、當轉·輪聖王、切利天天王或大梵天王！
其七、得到八種無量的果報：
一者、得到佛陀無量的眼光！
二者、得到無量的神通！
三者、得無量的佛戒！
四者、得如來無量的三昧！
五者、得如來無量的智能！
六者、得如來無量的解脫！
七者、得如來無量的解脫知見！
八者、得明白一切眾生的興趣或嗜好！
其八、獲得八種無量資糧：
一者、得無量正念資糧！
二者、得無量大智資糧！
三者、得無量信心資糧！
四者、得無量精進資糧！
五者、得無量大慧資糧！
六者、得無量三昧資糧！
七者、得無量辯才資糧！
八者、得無量福德資糧！
其九、得四無礙辯，乃至次第得一切種智！
為世界點上和平燈：
祈禱干戈永息，甲馬休徵
為人民點上慈悲燈：
祈禱風調雨順，五穀豐登
為子女點上智慧燈：
祈禱學業有成，金榜題名
為父母點上健康燈：
祈禱身心康泰，少病少惱
為子孫點上如意燈：
祈禱人丁興旺，麒麟送子
為事業點上福祿燈：
祈禱工作順利，步步高升
為家庭點上吉祥燈：
祈禱家庭和睦，婚緣順意
為外緣點上善財燈：
祈禱事業發達，財源廣進
為眾生點上成就燈：
祈禱福慧雙增，速成佛道
南無燃燈佛
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