國慶節｜愛國詩詞佳作十首，你最青睞哪首？

1、杜甫《春望》：「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。」

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這是詩人陷身於安史叛軍佔據的長安，因憂亂傷春而寫下的千古名篇。面對紛飛的戰火，破碎的河山，詩人不禁憂心如焚，感慨萬端，詩中以明媚的春色、美好的事物來反襯，更為深刻地表達強烈的情感，令人聞之不勝悲，誦之愁無限。

2、李清照《夏日絕句》：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」

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這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒鬚眉了。

3、范成大《州橋》：「州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：『幾時真有六軍來』」

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詩歌的創作多用比、興，然而「賦」──直接敘述或描寫也是不可少的。詩中的典型細節在於兩個字──「等」和「詢」。父老歲歲年年在等著「王師北定中原日」，幾乎到瞭望穿雙眼，幾乎要化作「望駕石」，其強烈的願望和痛苦的心情自然就融於「等」字中。而含淚失聲的「詢」則唯妙唯肖的描繪出父老的神情，那顫顫巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的聲調，尤在耳旁，真是「沉痛不可多讀」。而「幾時真有」更是意味深長，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州橋畔，佇立凝眸，企首懸望，父老們的急切心情溢於言表。「遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。」這是他們的弦外之音，因為他們的熱切盼望一次又一次地變成失望。而詩人的無言以對，可謂「此時無聲勝有聲」。

4、林升《題臨安邸》：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。」

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這是一首寫在臨安城一家旅店牆壁上的詩，是一首政治諷刺詩《題臨安邸》當時社會背景的詩。

詩的頭兩句抓住臨安城的特徵：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓台和無休止的輕歌曼舞，寫出當年虛假的繁榮太平景象。詩人觸景傷情，不禁長嘆：「西湖歌舞幾時休？」西子湖畔這些消磨人們抗金鬥志的淫靡歌舞，什麼時候才能罷休？

後兩句是詩人進一步抒發自己的感概。「暖風」一語雙關，既指自然界的春風，又指社會上淫靡之風。正是這股「暖風」把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。「遊人」是特指那些忘了國難，苟且偷安，尋歡作樂的南宋統治階級。詩中「熏」「醉」兩字把那些縱情聲色、禍國殃民的達官顯貴的精神狀態刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。結尾「直把杭州作汴州」，是直斥南宋當局忘了國恨家仇，把臨時苟安的杭州簡直當作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。

5、陸遊《示兒》：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」

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陸遊卒於寧宗嘉定二年十二月。這首《示兒》詩是他臨終前寫的，既是他的絕筆，也是他的遺囑。作為一篇遺囑，它無愧於詩人愛國的一生。一個人在病榻彌留之際，回首平生，百端交集，環顧家人，兒女情深，要抒發的感慨、要留下的語言，是幹頭萬緒的;就連一代英傑的曹操，在辭世前還不免以分香賣履為囑。而詩人卻以「北定中原」來表達其生命中的最後意願，以「無忘告乃翁」作為對親人的最後囑咐，這是極其難能可貴的。在這一點上，古往今來又有幾個人能與他相比?

6、陸遊《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：「三萬里河東人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。」

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這是一首愛國主義詩篇，作於1192年（宋光宗紹熙三年）的秋天，陸遊當時在山陰（今浙江省紹興市）。 南宋時期，金兵佔領了中原地區。詩人作此詩時，中原地區已淪陷於金人之手六十多年了。此時愛國詩人陸遊被罷斥歸故鄉，在山陰（今浙江紹興）鄉下嚮往著中原地區的大好河山，也惦念著中原地區的人民，盼望宋朝能夠儘快收復中原，實現統一。

7、文天祥《過零丁洋》：「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」

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《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承「干戈寥落」，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。

8、于謙《石灰吟》：「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」

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這是一首詠物詩，實際上作者借吟詠石灰以言志，表達了作者不畏艱險，不怕犧牲的精神，表現了清白忠貞、矢志不移的坦蕩胸懷。詩的大意說：石灰石經過千萬次鐵鎚的敲擊和開鑿，才從深山中開採出來。在烈火中焚燒，也好像很平常。雖然粉身碎骨，變成了粉末，也毫不懼怕，為的是要把清白留在人世間。

「詩品出於人品」，只有品德崇高的人，才能寫出流傳千古的詩來。詩人用擬人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：寧肯粉身碎骨，也要保持崇高的節操。

9、龔自珍《己亥雜詩》（其五）：「浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。」

賞析

這首詩是龔自珍最著名的代表作之一。這首詩的含義主要體現在兩個方面，一方面抒發了詩人離京南返時的愁緒，另一方面表達了詩人雖已辭官赴天涯，但仍決心為國效力，流露了作者效忠朝廷與國家的深沉豐富的思想感情。

10、毛澤東《沁園春·雪》：北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

賞析

這首詩是毛澤東最著名的代表作之一。更被南社盟主柳亞子盛讚為千古絕唱。這首詞一直是眾人的最愛，每次讀來都彷彿又回到了那個戰火紛飛的年代，又看到了那個指點江山的偉人，不由地沉醉於那種豪放的風格、磅礴的氣勢、深遠的意境、廣闊的胸懷。

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