怎麼才叫會玩？
很多場合，常聽人「批評」領導「不會玩」。此情景，蘊理多多。
首先，批評者與領導關係要非同一般，官樣場合要能握上手，私下場合要能拍上肩。如果你穎鋒未露，卻要用這「批評」來套近乎，很有可能一巴掌拍到馬蹄上。
再者「不會玩」的「批評」實則一種機靈的表揚，這行為本身就是一種「玩」。
玩，有很多種。胡吃海喝、棋牌娛樂、電影電視、遊歷山川、學問工作等等，世間所有，只要有超然的心態，均可視之為玩。只是很多時候我們該遊戲時過於計較，該計較時過於遊戲，對「玩」的把玩缺乏火候。
古語有云：「玩物喪志，玩人喪德。」玩人固不可取，「玩物喪志」卻未必皆然。
道學家教人少作詩文，認為舞文弄墨亦屬「玩物」，容易「害道」。所論近於虛無，純屬無稽。「玩物喪志」的前提在於所玩之物究竟為何物。酒肉之歡、賭毒之樂，蝕人遠志，所言於此，自在其理。然經詩禮樂、琴棋書畫，事其高雅，嗜矣玩矣，何有喪志之虞。
野客狎鷗，逸士放鶴。對鷗鶴的親近是一種格調俊逸、情致高遠的體現。而「玩物喪志」典故所指的衛懿公恰恰是玩鶴喪志，繼而喪身、喪國。由是可知，「玩」還有一個尺度分寸的把握。鶴終究是物，再怎麼喜歡，不能把物凌駕於人之上。
莫言獲諾貝爾文學獎後感言：我只是個講故事的人。不可否認，在剛得到獲獎消息的時候，莫言不可能沒有激動。然可貴的是，莫氏很快就把自己還原成一個講故事的人。這種還原來自於登泰山小天下後自問的催化，更是本身 「玩玩而已」心態的必然演繹。
可見，玩，有層次之分，有境界之別。年輕學子，意氣第一，遇事還是該學著點。玩，那是有過血淚，走過名利，寵辱浮沉之後步入無欲的最高境界，是一個人內在本質的外化。
玩，不忘修身，可謂君子;玩，藉以養性，近乎聖人。
經過了2012，人類當有一句共同的豪言壯語：世界末日我們都玩過……
素材使用請關注微信公眾號 那些心情（nxxq666）獲取授權
TAG:知識百科 |