當牛可以爭取更多權利的時候，會產生什麼樣的神奇效應呢

歷史上，有這樣一個教訓，就是防民之口甚於防川，形容統治者在搞不好國家經濟和民生的時候，就動了歪心思，不給老百姓議論。

當然，經濟民生搞好的情況下，老百姓吃飽沒事幹，也喜歡議論，人的貪心和慾望總是不知足的，這就是人性的弱點，也就是人的尿性，就是如此。

所以，就算在在康乾盛世那樣的時代裡面，管好老百姓的思想，文字獄這些事情也是不少見的，用現代的話講，叫做意識形態管控。

其實，歷朝歷代以來，老百姓最好像一頭牛一樣最好，只管耕田，不問勞苦，偶爾還吃吃鞭子。

如果，存在這樣的一個神奇的地方，這裡的牛有一天，可以說話了，有了思想，有了和農夫耕者溝通的想法，甚至已經在溝通了，那麼就會出現哪些情況呢？

要麼就是腿不舒服，要麼就嫌山上的草不嫩，要麼就怪田裡濕氣重，還有怪工作量大，甚至生病了還請假，那些農夫面對這樣的牛，是不是給煩死了。

搞不好，這些牛，還會要求小牛的上學教育問題，牛棚漏雨了，牛蠅太多了，還有養老退休的問題，總之幹活耕田的效率肯定是降低了，事情就多起來了。

全村，真正能夠和牛和睦相處的模仿家庭，也沒有幾戶，那個時候，全天下的讀書人有一大部分會去研究一個課題，《如何和牛溝通》、《千萬不要把牛當人》、《論耕田的藝術和管理牛的技巧》、《鞭牛術》、《牛系厚黑學》、《神牛生態旅遊》、《牛病穴位經絡學》，諸如此類的著作，多如牛毛，就因為牛可以和農夫溝通，地位趨於平等，居然派生了一個龐大的產業鏈。

農夫有農夫的看法，商人有商人的看法，管家有管家的看法，出版業有出版業的看法，甚至還出現一些騙子行當，專門訓練一些牛，買給農夫之後，會自己逃跑回來的，重複賣錢。

當然，這一切不可能存在這個世界上，就算有這樣神奇的牛之國度，也會在機械化時代來到的時候，消失殆盡。

其實，當耕種大面積的使用機械化之後，不僅僅是牛失業了，農夫也失業了。

甚至，還出現一個更加奇特的現象，就是牛不會餓死，而失去耕種優勢的農夫卻面對挨餓的局面。

到底做一頭牛好呢？還是做一個農夫好呢？

時代在變，答案也在變，但是人們不得不思考一個問題，溝通真的好嗎？爭取權利真的好嗎？

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