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劉震云:我們民族最缺的就是笨人


劉震云:我們民族最缺的就是笨人


作家劉震雲在北大國發院2017屆畢業典禮上發表演講

2017年7月1日,北京大學國家發展研究院2017屆畢業典禮在百周年紀念講堂舉辦。北大國發院邀請到著名作家劉震雲,為今年的畢業生做畢業主題演講。

劉震雲是1978年河南高考狀元,1982年畢業於北京大學中文系。此次回母校做主題演講,他從當年考入北大後最愛吃的一道菜——鍋塌豆腐講起,講到母校、同學的定義,講到北大校徽設計者魯迅塑造的三個經典人物形象,進而語重心長地強調作為知識分子的使命。劉氏幽默引得紀念講堂里數度爆發笑聲和掌聲。

劉震雲演講實錄:

感謝張旭東教授,感謝姚洋院長,使我有機會又回到母校,回到百年講堂。我記得我上學的時候,這裡好像是大飯堂。當時每一個北大的同學手裡會提一個飯袋,是用羊肚子手巾縫成的。我記得我提了四年飯袋,但我不記得我洗過這個飯袋。當時大飯堂的飯菜有四個階級:第一個階級是五分錢的:炒土豆絲、炒圓白菜、炒蘿蔔絲;第二等是一毛錢的:雞蛋西紅柿、鍋塌豆腐;一毛五的開始有肉了:魚香肉絲、宮煲雞丁;兩毛錢的有回鍋肉、紅燒肉和四喜丸子。我是一個農村孩子,一毛五以上的菜我在北大四年從來沒有接觸過;雞犬之聲相聞,老死不相往來。我最愛吃的菜是鍋塌豆腐,不是肉菜,但因為豆腐被炸過,油水比較大,拌上米飯,人生不過如此,夫復何求?

大食堂最大的驚喜不是你排隊買到了鍋塌豆腐,而是當你排到的時候,你是最後一個買到的。到最後了,盆裡面的湯湯水水,大廚一下子倒到你碗里。最悲催的是你前面一個同學買到,到你這兒沒了。他買到鍋塌豆腐之後,會看你一眼,已經到了社會學和心理學的角度,慶幸之餘有些幸災樂禍。最大的奇蹟在我身上發生過,等我排到的時候,前面還有一個同學,鍋塌豆腐就剩了一份,但這個同學思索了一下,剩了最後一份的鍋塌豆腐一定特別涼,我改主意了,我想吃魚香肉絲,鍋塌豆腐就到了我的飯盆里。我吃著幸福的鍋塌豆腐,找到吃魚香肉絲的同學問,你是哪個系的啊師兄,他說他是經濟系的。經濟系不就是我們國發院的前身嘛!滴水之恩當湧泉相報。我的意思是,你和母校的關係不在於你在母校的時候,而是當你離開母校、再想起鍋塌豆腐的時候;當你十年之後再路過北大的時候,來到百年講堂的時候。

我在母校參加這種場合的活動有三次:第一次是2013年新生入學時,在未名湖畔的大操場,有1萬多名新生;第二次是中文系百年校慶的時候;第三次是今天,國發院983名學生畢業的時候。入學和畢業還是不一樣的,因為入學是相聚的時候,畢業是分別的時候。自古人生傷離別。但我還是祝賀983名同學畢業,因為從今天開始,在世界的各個角落,又多了983名我的同學。我這些年最深切的體會——同學是通往世界的一張特別有效的通行證。不管到世界的哪個國家、哪個角落,他告訴我:師兄,我也是北大的。同學能夠使陌生到熟悉的時間極大地縮短。你們馬上可以談論一下北大、北大相同的老師和北大的鍋塌豆腐。

2015年,法國里昂有一個作家的圓桌會議,我遇到一個北大同學,在里昂大學當教授。法國有名的雕塑家巴托爾迪,曾雕塑過自由女神,他雕塑的里昂噴泉是幾匹馬往不同的方向拉一個車。我看到雕塑就想起了商鞅。

這個同學對我說:師兄,你在生活中不能上當啊。我問不能上什麼當,他說,比如有人請你到外頭吃飯,一定不是同學,應該到家裡。如果到家裡請你吃牛排也一定不是同學,應該包餃子。接著我就到他家包餃子。里昂和巴黎最大的區別是,巴黎只有一條河——塞納河;里昂有兩條河。每次看到這些大河波濤洶湧向東流去的時候,我就想,這些河要是在我們村南邊該有多好。

我去他家吃餃子,同學的家在里昂郊區,河旁邊。他先帶我去地上看看,他說,房子、車、法國女朋友,都是八成新,怎麼樣?我說,好。接著帶我到地下看了看,有個酒窖。鎮窖之寶是1985年的三瓶拉菲。同學說:1985年到2015年三十年,人生有幾個三十年?今天咱們把這三瓶拉菲喝了!我說且慢,今天如果喝了,你明天后悔怎麼辦?他說,有好酒不讓同學喝讓誰喝呢,如果不讓同學喝,有好酒又有什麼用呢?他上升到哲學層次。我也熱血沸騰,說,喝!就著餃子……我還沒怎麼樣,他喝多了,開始跟我講現代金融學理論,講外匯市場,股票市場,現代金融學理論在企業的運用……我一句沒聽懂,拉菲真不錯。我的意思是,當你們在學校是同學時,你並不知道什麼是同學,當你離開學校再重逢時,你才知道什麼是同學。什麼是同學?就是他說的話你一句都聽不懂,你還跟他聊了一晚上。

剛才姚洋院長和張維迎教授做了特別好的發言,談到了我們的母校是什麼。北大是什麼人?一代一代的北大人認為,這是新文化運動的中心,是五四運動的策源地,是德先生和賽先生的產生地。不但北大人這麼認為,全世界的人也這麼認為。這裡產生了嚴復、蔡元培、李大釗、陳獨秀、胡適和魯迅。蔡先生辦學方針是「思想自由,兼容並包」。這些人雖然所處的時代不同,高矮胖瘦不同,但有一點是相同的,他們是民族的先驅者。什麼是先驅者?當幾萬萬同胞生活在當下時,他們在思考民族的未來。為了自己的理想和不切實際的理想獻出自己寶貴的生命。黑暗中沒有火炬,我只有燃燒了我自己。我以我血薦軒轅。哪怕他們知道幾萬萬同胞會蘸著他的血來吃饅頭。這就牽涉到知識分子存在的必要性。為什麼人類需要知識分子?他除了要考慮這個民族的過去、當下,最重要的是未來。每一個知識分子的眼睛應該像一盞探照燈,更多的知識分子像更多的探照燈聚焦一樣,照亮我們民族的未來。如果這些探照燈全部都熄滅了,這個民族的前方是黑暗的。用孫中山先生的話說,這個民族會跌入萬劫不復的深淵。

我們的校徽是魯迅先生設計的。魯迅先生的作品讀來讀去,我讀出了三個人。一個是我們的父親阿Q。阿Q最大的特點是什麼?哪個同學能跟我說下?——對了這不是中文系——最大的特點是沒老婆,出門就挨打。出門挨打不叫受欺負,但是你的智商被欺負了而不自知,你又是我們的父親,我們跟著這個父親受欺負就叫受欺負了。另外他塑造了一個我們母親的形象,祥林嫂。她最大的特點是沒丈夫,有一個孩子也被狼吃了。她一輩子最大的工作是要把這個悲劇講成喜劇。另外魯迅先生還塑造了一個知識分子的形象,孔乙己。他最大特點是腿被打斷了。如果知識分子的腿被打壞了,他看的遠處比平常人還要矮近,那這個民族就會出現像孫中山先生所講的那種情況。思想自由,兼容並包,應該是我們北大人捍衛這個民族、這個民族生命的所在。大家應該知道我們的母校是誰,我們的老師是誰。

大家畢業以後是從一所大學到達了另一所大學,從一本書到另外一本書。大家最需要知道的是這個民族最缺失什麼。這個民族不缺人,不缺錢。全世界都知道中國人最有錢。我覺得這個說法是最欺負人的。如果14個人有10塊錢,另外2個人有9塊錢,用我們國發院現代金融學的理論來衡量,到底誰有錢?我們的馬路頭一年修,第二年要拉開看一看;我們的大橋,壽命不會超過30年;一下雨,我們的城市就淹了。缺什麼?我們這個民族缺遠見。遠見,對於這個民族,如大旱之望雲霓,如霧霾之望大風。

大家在另外一個大學起步時,有兩句話千萬不要信:一是,世界上的事是不可以投機的,千萬別信,世界上的事是可以投機的。另外一句話,世界上是沒有近路可走的,這句話我也不同意。投機分子走近路成功的人在人中起碼佔80%。但主要的區別是,他們得到的利益只是針對他們自己。你做的這些事情是只對自己有利還是你促進了這些事情的發展。這個民族最不缺的就是聰明人,最缺的就是笨人。

我在北大有很多特別好的導師,我在另外一個學校也有兩個特別好的導師。一個是我的外祖母,她是個普通的中國農村婦女,不識字,她和上個世紀同齡,1900年出生,1995年去世,活了95年。她在方圓幾十里是一個明星,如果演電影她就是安吉莉娜·朱莉,如果踢足球她就是梅西,如果打籃球她就是杜蘭特,如果跑步就是博爾特。但她一輩子給地主打長工。她個子只有一米五六,但是我們黃河邊三里路長的麥趟子,每次割麥子時她都是頭把鐮。頭把鐮是什麼?就是第一提琴手。當她把麥子從這頭割到那頭的時候,一米七八的大漢才割在地頭中間。她晚年的時候,我跟她有個爐邊談話。我說,你為什麼割得比別人快?她說,我割得不比任何人快,只是割麥子我一哈下腰,就從來不直腰;因為你直一次腰你就會直十次、二十次;我無非是在別人直腰的工夫我割得比別人快一點。接著她跟我語重心長地說了句話:我是個笨人啊。這是一個偉大明星的教誨。

我有個舅舅,是個木匠,小時候得過天花,臉上有麻子,大家叫他劉麻子。劉麻子做的箱子櫃在周圍四十里賣得最好。漸漸周邊就沒有木匠了。所有木匠都說劉麻子這個人特別毒,所有顧客都說他做的箱子櫃特別好。他晚年時我跟他有個爐邊談話,我說:舅舅,你的同行說你毒,你的顧客說你好,你到底是什麼人?他說別人說你毒,和說你好,並不能使你成為好木匠;我能成為好木匠,是因為別人打一個箱子花三天時間,我花六天時間;你只花六天時間也不是好木匠,我與別的木匠的區別是,我打心眼裡喜歡做木匠。我特別喜歡做木匠活刨出的刨子花的味道;你只是喜歡做木匠活,你也當不好,我當木匠會有恍忽的時候,比如我看到一棵樹,如果是松木、柏木、楠木,哪家的閨女出嫁的時候打個箱子櫃該多好;如果是棵楊樹,楊樹是最不成材的,只能打個小板凳。他已經達到了「空即是色,色即是空」的境界。他雖然不是北大哲學系的,但已經達到了哲學系畢業的水平。

有時候,我開車路過我們民族的馬路,馬路兩邊基本上全是楊樹,因為楊樹長得快。但你去像歐洲、北美那些發達國家,路兩旁全是松樹、椴樹、楠樹、橡樹、白蠟。樹的質量對比能代表一個民族的心態。

所以我送在座的師妹師弟兩句話:種樹要種松樹,做人要做劉麻子;舉起你們手裡的探照燈,照亮我外祖母沒工夫直腰的麥田。還有一句特別重要的話,記得下次見面的時候請我吃餃子。

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