流傳了幾千年，中國人最愛的玉雕還是它們！
《藏玉》
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關於玉雕的題材，我們一直有不同的爭論，有人說玉雕題材太過傳統，有人說玉雕就是傳統文化的產物，應該遵循傳統，各種說法，各種觀點。
但有一點卻可以肯定，那就是有些題材，儘管走過了幾千年，到如今，它仍是我們最喜愛的題材，沒有之一！
觀音
如果說什麼玉雕題材最為廣泛流行，那非觀音莫屬。
觀音信仰，是中國特有的文化現象，也是中國最普遍的一種信仰。
菩薩的數量很多，知名的有文殊菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩和觀音菩薩，合稱四大菩薩。在中國，觀世音菩薩的地位最為特殊。
所謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。佩戴觀音玉掛件，禱願得到觀世音的庇佑讓佩戴者能平平安安，逢凶化吉。
觀音的形象有很多，比如自在觀音、書卷觀音、南海觀音、禪定觀音、凈瓶觀音、白衣觀音、魚籃觀音、送子觀音等等。不過不管是哪一種形象，觀音在人們的心中總是慈悲、寬容、端莊的形象。
可以說，人人心中都有一尊「觀世音菩薩」。
而
在
玉雕當中，現在的觀音，一般有立體雕（擺件）和牌型兩類。能做觀音的很多，觀音題材的作品也有很多。但能把觀音立體雕雕好的沒有幾個。尤其是立體件的觀音，在雕刻技術上要運用主體雕、立體雕、鏤空雕、薄意雕和寫實雕等等相結合。
而且在形神的把握上有很大要求，所以能做好觀音的人其實並不多。
如今觀音演化出很多的形象，但不管是哪一種形象，觀音在人們的心中總是慈悲、寬容、端莊，能讓凡塵中的人們多幾分心平氣和，少幾分焦躁。這大概是我們對觀音如此崇拜的原因吧。
彌勒
「
彌勒人前慈示笑，眾人所感皆非同
」。彌勒在佛教信仰上有著特殊的地位，並且在中國文化史上也有極其廣泛的影響。
彌勒題材在玉雕中非常常見，有玉牌也有擺件，而其中最讓我們印象深刻的是他
「樂」的精神，
慈顏示笑，告訴我們要敞開胸懷，勇敢的面對人生。
彌勒作品很多，關於彌勒題材要注意的幾個點。它喜氣的神韻也主要集中在三個方面：頭部、肚子和腳。
頭部和肚子部分的造型顯得尤為重要。
比如臉部傳神靈動，臉是玉雕彌勒佛像的靈魂所在，慈眉善目，下巴圓潤，多福多壽。
彌勒佛肚子非常有特色，又圓又大，整體造型中肚子比臉稍微高一點，但是又不在一個平面上。
兩腳相交席地而坐，自然隨和，肢體舒展，獨一份自在洒脫。
佩戴彌勒佛，不一定是要信佛，更重要的是去體會彌勒精神，有一顆善良、包容的心，做一個有溫度的人！
瑞獸
神獸，產生自遠古人民對自然和未知的恐懼，所寄予的一種守護心態。
而中國人對神獸、瑞獸的刻畫到達了前所未有的高度，對它的喜愛也是情有獨鍾。
玉雕的發展，自商周時期便與「祥瑞之獸」並肩而行。而由於當時正從神玉時代轉入帝玉時代，「瑞獸」自古便是玉雕藝術的重要題材。
玉雕瑞獸中最常見的大概有幾種：貔貅、龍龜、龍、鳳。其中貔貅和龍龜又最受歡迎。
玉雕龍龜可以說是籽料的最佳搭檔。一面是漂亮的皮色，皮色正好可以巧雕成龍龜的皮殼。一面是細膩油潤的玉質，恰到好處的表現了籽料的特徵。
而
貔貅的寓意好，而且造型更受中國人的喜愛。每個人心中都有一個神獸的情結，貔貅可能是很多人接觸玉石雕刻最多的題材之一，在數千年中經久不衰。
這些玉雕神獸看似傳統，但卻包含了很多的傳統文化以及美好的寓意。不過發展到如今，除了寓意之外，人們更注重的還有很多，比如題材的形象，是否適於把玩等等。
花鳥
而另一種玉雕中最常見的題材就是花鳥。
小花鳥，大境界。在中國人的眼睛裡，花鳥的世界，永遠充滿著生機與雅意。
玉雕花鳥的魅力所在還在於其畫面清新自然，寓意吉祥美好，無論是一枝花、一條魚、一隻小鳥，都神氣活現，而並無孤立之感。
平淡天真之美就是一種不見雕琢之跡的樸素之美。
作為一種寄情於天地萬物的藝術，花鳥題材更是體現比德思想和「賦比興」手法的廣闊天地。借景抒情、托物言志，是中國花鳥文化的精髓。
自古以來，中國文人墨客詠花大多托物言志，以花喻人。養花者，寄志之所在於花，修身養性；賞花者，見心之所向於花，陶冶情操。花中所見不僅是芳華，更是氣節。
而對於花鳥件的評判，簡單來說，點線應過關，造型要到位，畫面主次清楚，有起承轉合的呼應關係，能達到「情」與「境」合一的狀態。
玉雕題材有很多，但大部分玉雕都離不開以上的幾種題材。
有人說玉雕不夠新穎，但玉雕也許就是如此，傳統的才是它最具內涵的美！
（部分圖片來自正道拍賣）
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