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要什麼《娘道》,獨立女性才是王道!




作者

:

大將軍郭|心理諮詢師|性感長腿女青年

圖片來源於網路  由Devil提供







最近聽我媽說她的老閨蜜們都在追一部叫《娘道》的劇,好奇心驅使之下,我也看了幾集,講真,不怪網友吐槽那麼狠,前幾集真的看得我火大,劇情走向和女主柳瑛娘的人物設置布滿了雷點,但這些雷點卻恰恰是中老年觀眾真情實感的淚點。







往後看了幾十集,倒是讓我體會到了為什麼年輕一代和中老年一代的觀感如此不一致,也慢慢理解了女主柳瑛娘。




女主柳瑛娘的代號可以叫做「慘」,出身貧寒,7歲時為了安葬家父把自己賣進了隆家,當地有用年輕女孩活祭黃河的糟粕傳統,柳瑛娘又成為不幸的那一個,不幸中的萬幸是,獻祭時遭遇一場襲擊,她落入河中保住了性命。




大難不死卻沒有後福,柳瑛娘雖嫁給了隆家二少爺,但始終得不到隆夫人的認可,隆夫人一心想要孫子繼承香火,生不出孩子的大兒媳也對瑛娘施加刁難。

瑛娘頭兩胎生了女兒,壓力重重,第三胎還沒出生前,又遇到江湖術士信口雌黃說這一胎如果不是男孩,那就是

「龍胎變災星」,註定是個禍患。




瑛娘未能遂願,新生兒又是女孩,隆夫人聽信了江湖術士的讒言,差點用「狸貓換太子」的方式將嬰兒祭河,孩子最終保住了,但往後的生活更是雪上加霜。







柳瑛娘和二少爺經歷了多重信任危機和壞人使絆,瑛娘終於生了兒子,可此時二少爺已去世,她在隆家最後的依靠沒有了,孩子成了不被認可的遺腹子,她也只能遠走他鄉,顛沛流離。




柳瑛娘凄凄慘慘的一生可悲又可憐,但讓年輕觀眾憤怒的是有一個信念始終貫穿著她的前半生,那就是生兒子。瑛娘有三個女兒,從孩子的名字就能看出來她迫切的心愿——招娣、盼娣、念娣,合著三個女兒的人生使命就是為了一個「弟弟」的出現做鋪墊?










如果我是編劇,恨不能立刻馬上安排柳瑛娘逃出隆家,為什麼一定要生兒子?為什麼要低三下四做牛做馬,好不容易活下來,千辛萬苦就是為了活成一個生育工具?




但父母那一代甚至爺爺奶奶輩看這部劇卻感慨良多也能理解劇情,的確,他們當年的生活環境也有不少堪比柳瑛娘的水深火熱,重男輕女的思想毒瘤在舊時代更甚,很多女性也被這種觀點同化。







因是女兒身,在自己的原生家庭就沒有得到平等的待遇,她們覺得唯一能跟命運抗爭的機會就是生兒子爭口氣,有的甚至只能通過生兒子來保住自己和家庭的周全。




小時候聽老人講,某家的媳婦生不齣兒子,聽了算命先生的「破解大法」,吃了一堆奇怪的東西,最後導致胎兒流產,婆婆不覺得是算命先生的錯,還怪她沒用留不住香火,媳婦忍受不了最後投河自殺。




聽起來這個故事跟柳瑛娘的經歷一樣魔幻,畢竟已經2018年了,女性的地位早就提高了,大家都說男孩女孩一樣好,真的還有人受封建思想影響這麼重,天天被逼著生兒子?



還真有。




前一陣子我在網上看到一則家規,女生跟老公結婚一年多,計劃要孩子的時候公公發話說生男孩獎勵十萬,生女孩就必須離婚,孫女不留,讓她帶回娘家。








時代不同,但女生跟柳瑛娘的境遇簡直一模一樣,生女兒被視作「災星」要抱走,生男孩才能得以為繼留在家裡。




女兒不是親骨肉,不是家裡的寶?




還真未必是。



另一則轉讓女兒救兒子的新聞也是讓我大跌眼鏡,一名四川籍男子的兒子得了白血病,為了救兒子的命,他不惜轉讓女兒。兒子的生命重要,女兒的幸福就不重要?他懷裡的小女兒非常可愛,被爸爸抱著的時候她可能還不知道,親生父親在那一刻就已經放棄了自己。








那些以為足夠有錢足夠獨立就可以擺脫這些桎梏的人,其實並沒有看到封建舊思想的殘餘其實沒對任何人手軟,最近爆出離婚新聞的林青霞一樣沒有逃脫。




媒體稱林青霞離婚的原因是她24年都生不齣兒子,因此老公只能包養小三生下私生子。

沒生兒子不是林青霞的錯,但卻被合理化成丈夫出軌的正當理由。








無論普通女性還是女明星,其實都在忍辱負重,看到《娘道》里的柳瑛娘,理所當然地都會憤怒,但

與其說我們對劇情憤怒,不如說是對現實的憤怒。




因為哪怕是大清亡了這麼多年,

女性的生活困境本質上跟柳瑛娘沒差,封建思想依然存在,迂腐的觀點還在橫行:

女性沒結婚的被視作異類,生不出男孩就被歧視,就連在外努力賺錢養家,怕是還會被很多社會輿論詬病「不顧家」。




我們雖不是柳瑛娘,但我們也沒真的活的多洒脫,儘管已經有一部分女性先獨立強大了起來,可是活在水深火熱中的人還是不計其數。




因為我們的生活里還有很多隆夫人、隆萬氏之類的人物,他們是那些催你過了二十五歲就要結婚的七大姑,他們是告訴你出嫁從夫的八大姨,他們也是那些勸你「別離婚能湊合過」的「過來人」。




柳瑛娘當年無依無靠,沒有獨立生活能力,她只能被這種困境裹挾隨波逐流,出身的貧苦也讓她無力抗爭,畢竟認知程度有限,

這不是當年價值觀是否正確的問題,而是在那時這種價值觀幾乎是唯一的選擇。




而這部劇正是借柳瑛娘的「慘」來批判這種落後的價值觀,如果沒有封建糟粕的荼毒,柳瑛娘早有出頭天。

柳瑛娘的存在的確有歷史特定性,這也是我們的女性長輩會在其中找到共鳴的原因之一。




但我們這一代不一樣,我們有多元的價值觀選擇,

我們對這種舊思想的劇情吐槽,是一種對惡劣生存環境的抗爭,也是對殘餘舊思想的一種反抗。

我們不要什麼「娘道」,因為獨立女性才是王道。







通過這部劇我也在反思一個問題,到底怎樣才是獨立女性?以前的理解是經濟獨立和精神獨立兩者兼備,這是女性能活的更幸福更自主的基礎,但現在看來這兩樣還不足夠,

獨立女性更應該先具備獨立的人格,要有自己的主見,能傳達自己的想法,能在遇到愚昧思想阻礙的時候勇敢的說「不」!




經濟獨立能讓我們不受物質條件所限,生活更優渥,精神獨立能讓我們不依賴不妥協,更從容地選擇自己的感情生活,但最終能讓生存環境變得更寬容更美好的是人格獨立,更多抗爭的聲音匯聚起來,才不會讓柳瑛娘的悲劇繼續發生。


——  END  ——




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