老修行發願說：「我如果不生瞋恨心的話，我被截掉的四肢還能完全長好了！」

《大佛頂首楞嚴經淺釋》31

講《金剛經》時，曾講到「歌利王割截佛的身體」。在那個時候，佛是做一個忍辱的仙人，在一座山裡修忍辱行。歌利王這時帶著一些宮娥、妃嬪，還有一些文武百官，到山上去打獵、去玩。這一些宮娥在山上走來走去，就遇著一個老比丘在這兒修道呢！

這些宮娥、婇女在宮裡邊，從來沒有見到外邊這麼樣的人；這位老比丘，大約鬍子長長的、頭髮長長的，好像現在美國的「嬉皮」差不多。

他這樣子在那兒修行，這些宮娥、婇女就認為這是個怪人，就到他面前問他：「你在這個地方幹什麼啊？」老比丘就說：「我在這兒用功修道，行持佛法。」這些宮娥、婇女從來沒有聽過什麼叫「佛法」，連一個「佛」字也沒有聽過，根本就不懂的；於是每一個人都好奇，這個人也來看，那個人也來看，就把老修行給圍上了。

這時候，歌利王打圍（打獵）完，周圍一看，他帶的這一些美女都沒有了，於是就各處找；一找，就找到了。一看，有一個長長鬍子、長長頭髮的人在這地方坐著，他這些美女，都和這個老比丘親親密密地這樣子把他給圍上了。

歌利王一看，就生出一種妒嫉心：「哦，我說怎麼現在我這些美女都不跟著我了，原來都是被你引誘來了！」他就問：「你是個幹什麼的啊？」老修行說：「我是個修忍辱的。」「什麼叫『忍辱』啊？」「忍辱，就是你對我怎樣不客氣，怎樣不好，我都忍著。」

歌利王說：「真的嗎？你真能這樣子嗎？我相信你做不到吧？你若真能忍辱，為什麼引誘我這些妃嬪呢？現在她們都來親近你，都對你生出一種愛念來，她們將來一定會逃跑的。」老修行說：「不是的，我不會引誘你的妃嬪！她們在這兒，我給她們說法，也教她們學忍辱。」

歌利王說：「你能忍辱？好了！那我現在試一試你，看看你能不能忍辱？」怎樣試驗呢？先把老修行的耳朵割下來，說：「你能不能忍哪？我把你耳朵給割下來了，你生不生瞋恨心？」老修行說：「我不生瞋恨心。」然後又把鼻子割下來，問：「你生不生瞋恨心哪？你對我生不生煩惱啊？」老修行說：「我不生煩惱，也不瞋恨你。」說：「你真不瞋恨啊？哦，那好！把你的手給剁下一隻來！」

於是又把手硬剁下一隻來，就問老修行，說：「你還瞋恨、不瞋恨我？」這個老修行，就是釋迦牟尼佛的前生，還是對歌利王說：「我不瞋恨你。」「啊，你不瞋恨？把你另一隻手也給剁下來！」另一隻手也剁下來了，問他：「你生不生瞋恨心？」

這就是故意來令他發火呢！但是老修行說：「我還是不生瞋恨心。」「哦，你這個都不知道是真的、假的？現在我把你的腿也剁下來！」剁下一隻腳後，又問：「你生不生瞋恨心？」「不生瞋恨心。」「把那隻腳也給剁下來！」兩隻腳都剁下了，問：「你還生不生瞋恨心？」「我不生瞋恨心。」

歌利王說：「你盡打妄語！我把你手足四肢都剁下，你還不生瞋恨心？世界上根本就沒有這樣的人，我不相信你會這樣子！」可是老修行當時就發願，說：「我如果不生瞋恨心的話，我的四肢還能完全長好了；我如果生瞋恨心，我的手足就不會長出來了，耳朵、鼻子也都不會長出來的。」

說完了這話，這手腳、耳朵、鼻子本來剁去了，現在又都長出來了。歌利王說：「啊，這是個什麼怪物啊？這個樣子──手給剁去又長出來了，腳給剁去又長出來，這真是怪物！這回遇著妖魔了吧？」正在這麼一想的時候，護法善神就大怒了，下冰雹大雨打歌利王。

可是在這個時候，老修行又發願了，說：「請護法善神不要惱怒，我原諒他。」又對歌利王說：「我將來成佛，最先要度你成佛的。」他發這麼個願，所以在釋迦牟尼佛成佛後，就先度這五比丘。這五比丘中的憍陳如比丘，就是歌利王，就是在以前割截老修行身體的那個人；所以現在老修行成佛了，因為他有這個願力，就即刻走到鹿野苑去，先度這五比丘。

所以我們人發願是有關係的，你要發願對人好、要度人，切記不要發願去殺人。你若發願去殺人，那個人將來也發願要殺你的；殺殺不已，這循環始終都不會完的。你若發願度他成佛呢，兩個一起成佛，大家都得到常寂光凈土那種快樂，這有多好呢！

所以人切記不要發願去害人，要發願利益人，要對人好；他就對我不好，我也要對他好。你看，釋迦牟尼佛在因地時，歌利王割截他的身體，他都不瞋恨，然後又來度歌利王！你說，這種精神多麼偉大！我們學佛的人，就要學這種精神。

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