芒鞋破缽無人識，他終究還是帶不回他鄉落櫻

回溯過往，或許雪原上還流傳著倉央嘉措的傳說，《送別》也流唱至今，弘一法師的名字常常出現在人們口中，同為僧侶，「蘇曼殊」卻很少被人提及。

世人提起蘇曼殊，都說他塵緣太重，都是風花雪月和吃喝玩樂，身為一個僧侶，他破了太多戒，甚至有人說他不是一個出家人。或許，他真的不算一個出家人吧，因為他的出家不是向佛，而是別無選擇。

光緒年間，他在日本橫濱出生，但是作為父親和第四房小妾的妹妹所生的孩子，他只能以私生子的身份活下去，甚至最後被趕出家門，雖然最後被姨母接回中國，但姨母的厭惡憎恨、父親的不聞不問、生母的山水相隔，讓他的童年格外悲慘。直到他十五歲那年，被表哥資助到日本留學。也就是在這個情竇初開的年紀，他遇到了她。

菊子是個日本的歌姬，她會唱好聽的日本小調，他們相識，相愛。在櫻花樹下，許下了攜手一生的誓言，在這樣年少不識愁的年紀，他們在一起了。可是，當蘇家人知道了他們的事，於是以敗壞蘇家門風之名，斥責他們分開。他以為他可以保護她，可是面對蘇家人在菊子家中咄咄逼人的問罪和指責中，他無能為力，菊子的父親打了她，打碎了她所有的自尊和驕傲。

但是他卻只能看著她，說不出來一句話，只是那麼看著她。不久，他聽到了菊子的死訊，她在冰涼的海水裡永遠閉上了眼睛。即使他再怎樣不相信，那個會笑著說喜歡他的女孩再也沒有了。

後來，蘇曼殊回到了廣州，在蒲澗寺出了家，可能他是想讓佛度他一生苦難，大徹大悟。但是他與俗世牽扯太深，佛度不了他，所以他便以出家人的身份繼續漂泊在這紅塵中。此後，他遇見了很多人，也有人奮不顧身的為他而來，他也遇見了很多事，時局動蕩之中，他也把自己的一腔愛國之心報答祖國。

他有許多朋友，許多知己，甚至還有許多稱謂，有人叫他「情僧」，有人叫他「詩僧」，也有人叫他「愛國僧」。這紅塵還是這麼繁華，只是再也沒有一個叫菊子的姑娘，他輾轉于山河之間，風花雪月。

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