解析出馬的來歷2
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由天條規定解析出馬弟子的來歷
現在有很多的出馬弟子，對於自己如何成為弟馬一直都在困惑之中，所以本人在這裡不妨參照天條的規定，簡單的分析一下，讓大家多少有個了解，天條是一個很浩瀚複雜的天上的法律文件，在很多事情上都有詳細的規定，對於出馬仙家的規定不是很多，常用的大約有五十條左右，這裡根據需要我登錄出其中的幾條，主要都是針對出馬仙是如何與弟子結緣有關的，讓大家對於出馬仙抓弟子的原因有一個簡單的了解。由於道行有限，所知甚少，如果有寫錯的地方還請大家原諒。
在天條中有這樣一章，應該稱為出馬仙部，法外章。這是根據這些仙需要出馬或是立廟而規範的，主要講就怎麼收香童，怎麼折磨人，怎麼可以要人命等等，這些都是天條允許的，沒有罪過的。
法外章共計十二條即;
1. 有侵犯我等修仙之地者，可以報應。
2. 有傷我身體者，可以報應。
3. 有害我性命者，可以報應。
4. 無辜損壞我等小廟者，可以報應。
5. 凡是與我等結下任何緣分者，可以收為香童。
6. 凡人身上長有邪骨者，可以收為香童。
7. 凡人心善無惡跡，仙緣濃厚者，可以收為香童。
8. 惡意損害我身體者，可以折磨。
9. 惡意殺害我等而不知懺悔者，可以奪人生命（但要有分寸）。
10.對我等不恭敬而有惡言惡行者，可以折磨。
11.故意壞我洞府毀我堂廟殺我子孫者，惡報其人。
12.有恩與我等無論是何人者，皆應厚報其人並其子孫。
從這一章我們可以看出來，仙家也是非常的講道理的，並不是什麼人想做出馬的香童就可以做的。而是要看緣分，而且有著很嚴格的規矩約束他們，所以告誡同修，不要擾亂他們的修行，免得引起不必要的麻煩。
根據上面所說的，我們可以看出，出馬仙弟子無非就是這樣幾種緣分。
1.傳承：這個方式比較好理解，那就是你的家人或親人以前是做這個職業的，現在因為身體、年齡或其他的原因，已經不能勝任這個職業了，但出馬仙和你的家族的緣分還沒有完全了斷，或者原來計劃的任務還沒有全部完成，所以就必須有一個人來繼續來完成，因為某些原因，仙家選定了你，所以你就成為了你的家族的繼承人，仙家的來歷是和你的親人或家人有著恩恩怨怨的牽連，和你本身沒有太直接的關係，你只是一個繼承人而已。也許有人會問，我的家族了有很多人，為什麼會偏偏選中了我呢？這就是天條了規定的第5、6、7條，因為你符合這個條件，其他的人不是很符合他們的要求和天條的規定，所以才會選中了你。
2.報恩的：這種方式的出馬仙相對多一些，通常都是你的祖先有人救了或幫助了某個仙家，於是他就會來到你的家裡，通常開始的時候都是以保家仙的形式來出現的。他們會保佑你的家族成員平安。這些仙家根據受到的恩惠的大小會選擇報恩的形式，所以都是供保家仙的得到的回報卻都不是一樣的。這些保家仙在你的家裡，一面保護著你的家庭，同時他們自己也在修鍊，經過一段時間的修鍊，也許是幾年也許是幾世，他們修鍊到了一定的程度，具有了一定的能力，這時候他們就會招兵買馬，擴大勢力，當他們具備了相當的規模以後，就會開始在你的家族裡選擇其中的一位或幾位作為他們將來出馬以後的香童，這就是為什麼有的家族會同時出現幾個人頂香的原因。實際正常的情況下，最後只有一個人是真正的香童，可以真正的看事治病，其他的人只是有部分的功能，不是完全具備出馬的資格。他們有時選擇幾個人的目的，就是因為這幾個人的條件基本接近，他們不是很確定的選中那個，所以就來個普遍培養重點選拔，最後只有一個是真正的出馬香童。現在很多堂口看事看不了，就是有一部分是因為這個原因，有一些出馬的香童就是備用的弟子，被當成了正式的弟子給辦理了出馬，最後的結果就是有些靈感，但又做不了多少事情，迴避這些問題的最好方法就是，如果你的家族裡有幾個人都有出馬的預兆，那麼，請你參考本人寫的關於《出馬的基本條件》來衡量，如果你具備了這裡的條件，哪么你就是那個最終選定的出馬香童，其他的都是培養對象，而不是最後選擇的弟子。
3.報怨的：這種出馬的弟子目前也不少，他們最明顯的癥狀就是會得病，而且久治不愈，或者是厄運連連，災難不斷，只有遇到了可以讓他們信服的出馬弟子，通過他的調解，他們才會放棄報復。利用這個人做弟子，出馬看病做功德，來作為補償。當然他們報復是有條件和目標的不是隨意的報復任何人，你之所以被選定，可能有很多的原因，通常這種報復都不是本人當世的恩怨，都是前世的或前輩們遺留下來的，只不過是你符合出馬的弟子的條件才選擇了你而已。所以在這裡我想和有這樣經歷的弟子說一句，凡事都是有因果原因的，不要抱怨什麼，也不要記恨什麼，放開心態，去坦然面對。很多人也許都是會這樣想，我今世自信沒有做過任何壞事，為什麼我要受到這樣的待遇，真是不公平，但我告訴你老天是公平的，凡事都是有原因的，今天你受到的傷害，也許就是你前世或你的先人做的傷害人家的事。
現在你需要的就是，如果去化解這些恩怨，而不是報怨，報怨是沒有用的。解決不了問題的。
根據上面說到的這些，大家可以看出，我們之所以被選中做出馬弟子，不是偶然的，是有前因的，一句話就是一個緣分，不管是善緣、惡緣都是緣，希望通過我們的努力去改變，把惡緣改變成善緣，這樣對自己對仙家都是最好的。
時間關係，先寫到這裡，供大家參考。以上只是個人見解，希望不要誤導了大家。
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仙緣何來
很多弟子都被人告知有仙緣，但是仙緣何來這個問題，告知者通常的解釋不能讓人滿意。以筆者為例，沒有任何弟子給筆者的答覆是正確的。追溯自家祖先，在已知（150年）範圍內，筆者家族沒有一個人是出馬、出黑弟子，家族從未供過保家堂，仙緣何來？誠然，筆者堂上仙家給與的答案是最權威的，但是不能作為回答任何一位弟子這個問題的答案，筆者聯繫以前的談仙緣的文章，結合本次閉關心得，給與一個相對完整一點的答案。
①最常見的仙緣就是香火傳承下來的，所謂的大堂人馬老堂兵，出馬弟子的子孫後代承接香煙是最常見的現象，雖然文化大革命中出現了很嚴重的斷代，但是大緊之後必是大松，祖先碑王回頭踩子孫出堂是理所當然的事情。
②因果緣分，這種緣分分為兩種情況，一是仇仙緣分，冤親債主尋仇，導致弟子陰盛陽衰，久病出功能，被相中的仙家踩為弟子。二是報恩緣分，弟子或弟子的祖先對仙家有恩，所以仙家護佑，類似保家堂。
③出口成願，這四個字是仙家對筆者仙緣諸多答案中的一個，當年筆者練習氣功的時候，恰逢表哥重病久治不愈，當時筆者發心愿以身代，殊不知當時就是表哥被仙家所踩，而他是筆者母系中選定的第一候選人，筆者是第二，出口成願，表哥病癒，筆者接續了仙緣。在筆者詢問自身仙緣的時候，仙家翻出願以身代這四個字，筆者才知道出口成願，果然不虛。
④修持所得，很多佛、道弟子修行時，諸仙家為了護持佛道法門而跟隨弟子，按照佛道的規矩叫做護法，按照仙堂的規矩就可以立堂口。很多弟子以為仙家沒有資格護法，其實不然，佛菩薩不會去管你，就如同國家主席、總理一樣，同樣是為人民服務，有幾個人能得到他們的親自垂詢？體察民情，解決民生的還是那一顆顆螺絲釘一樣的公務員，仙家才是這個隱形世界的螺絲釘。
上述幾種情況是常見的緣分，還有很多莫名其妙的仙緣，其實冥冥之中早有定論：
①基因印記，擁有這種印記的弟子都有特殊的來歷，比如上方派下來執行任務的，犯錯誤罰下來的，地仙界弟子、童子外出歷練的，或者說仙家轉世的，這樣的弟子基因中擁有特殊的印記，時機成熟時，自然有仙家來幫助。
②靈魂契約，這種契約實際上是弟子前世身為出馬弟子，與仙家簽訂的契約中的一部分，香火不僅僅是向後代傳承，而且可以隨著弟子轉世而接續，這種情況也是非常普遍的，用來解釋沒有香根、沒有任務的弟子仙緣的來歷很適合。
③靈媒之體，每個人生來都有和靈體溝通的能力，隨著人間煙火的食用，很多能力會漸漸關閉，但是程度不一，很多人能夠被仙家選擇，靈媒之體是很重要的原因。
④祖輩德殃，人的出生必然要承受祖輩遺留的福報和業報，當一個弟子出生的時候，每個人的承受能力是不一樣的，也就是靈媒之體的問題，所以祖輩中會對後輩子孫加以選擇，對於素質好的子孫給與領仙頂堂的重大責任，一是給與子孫修鍊的機會，同時也是讓子孫在修鍊和行道中償還家族業報。
仙緣何來是個很大的問題，就是仙家也不能完完全全的給與自己的弟子一個非常滿意的答案。只有靠弟子能力的不斷提升，才有資格知道越來越多的秘密。也就是很多出馬出道高人會緘口不言的主要原因之一。 ----------------------心月狐
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談仙緣
看了半吊子的《仙緣難解》的文章，很多內容是文章完成之前就已經達成共識的了，但是總感覺似乎有什麼記憶深處的東西沒有發掘出來，通過兩天的思考和回憶，想起了現實中的三個人，他們的經歷也許對仙緣的解釋有很大的幫助，筆者把它記錄於此，希望對大家有所幫助。
第一個人就是我的表弟，他是個遺腹子，出生前的一個月我姑夫就因病去逝了。從出生以來，就經常夜裡啼哭，似乎能看到什麼。隨著年齡的增長，他現在雖然看不到陰性的東西了，但是感覺還是很靈敏，每當有陰性物質存在的時候，他就會有毛骨悚然的感覺。筆者接觸人很雜，有氣功師、出道弟子、學佛弟子等，大家一致認為孩子的父親從孩子出生以來就一直跟著孩子，也都曾多次想辦法把他送走，可是多次送，都是沒過幾天就又回來了。等到筆者立堂之後，突然發現自己能看到表弟的身邊跟著幾個仙家，似乎有要出堂的跡象，筆者為了表弟著想，收了他身邊的仙家，把他父親也收到自己的堂上。後來多次觀察表弟，身邊確實沒有仙家再跟隨了。等到今年三月三，堂上仙家都上天討封的時候，筆者還特意關注了一下，怕姑夫藉此機會跑回表弟身邊，看到他被堂上仙家扣在香爐裡面，筆者才放心。事情恰恰就由此發生，孩子的母親請了一位比較高明的居士要超度丈夫，這位居士把姑夫從筆者堂上接走作了妥善安置，筆者不放心，多次查看，感覺確實姑夫沒有回來才算放心。事情過去半年多了，有一天表弟打電話和我說了兩件事，一個是因為工作關係去了教堂，所謂的修女喋喋不休的勸他信奉天主教，回來後他感覺跟著東西。還有一點是最近感覺不舒服。筆者當時感應了一下，對錶弟身上不舒服的部位、不舒服的方式都說的很對，筆者當時長嘆一聲，人算不如天算，表弟身邊已經是四大家族齊全了，不舒服的原因就是串竅的反應。而且表弟的身邊不僅僅的跟隨仙家，似乎很遠的地方還有帶著翅膀的小孩，也許就是傳說中的天使吧。
通過表弟這件事，筆者想到了兩點問題：
一是表弟的仙家確實是姑夫帶來的，姑夫之所以跟隨表弟二十年，是一種親情，是一種難以割捨的父子之情，那麼，父親不可能坑害自己的孩子，最後一次對他的超度確實起了作用，姑夫還要抽空為表弟帶回來一堂仙家，說明的問題就是仙家對人有很大的幫助，或者說是好處。
二是有仙緣的人應該是很特殊的人，可以稱之為陰性的特殊人才，筆者也好，表弟也好，不管是去教堂、去仙堂、去佛堂都很受人歡迎，說有仙緣、有佛緣等，這種現象說明任何宗教、任何修鍊方式都要選擇合適的人才，雖然都是廣開善門，但是畢竟師父都喜歡素質好的弟子。由此推斷，領仙弟子就是很特殊的人群，他們有很好的根基和素質去修鍊，甚至可以說修鍊任何宗教，前提是不和仙家有衝突。
筆者要說的第二個人就是超度姑夫的那個居士，僅僅有三面之緣，筆者對他的評價是：能力很高，佛學修養太差，一心在度人，其實是努力在誤人。
這位居士是氣功愛好者，八年前開始學佛，很多功能非常紮實穩定，他說出了筆者堂上一位仙家和他的緣分，仙家也坦然承認。這位仙家是作為清風上堂的，其實是上方仙犯錯打下來，誤入蛇腹，正巧這位居士遇到此蛇被車壓死，跟隨他身邊修鍊三年，修成人身，結果作為清風來到筆者的大堂，當時報名姓張，後來上單子的時候再次更名的，那位居士對他稱呼一直是原名，筆者當時只是覺得名字熟悉，想了好長時間才知道是誰，這件事筆者的感悟很多，滿堂的仙家來歷不僅僅就是胡黃蟒常真身修鍊的，有很多和八戒一樣，看似妖怪，看似仙家，其實也是大羅金仙之流墮落凡間的。仙家和弟子的緣分也不僅僅是到大堂落馬這麼簡單，跟隨弟子，仙家也是有修鍊目的的，達到目的，仙家也會在合適的時機閃身。
這位居士有個比較特殊的本事，看一個人的耳朵，能夠講出這個人的三世甚至五世，筆者雖然也是領仙弟子，但是對非常玄妙的東西始終還是持有懷疑態度的，不過從這位居士的講解中，筆者明白了一件事，所謂的出道弟子的仙緣確實很有來歷，出道弟子大致就是三類，一類是上方仙犯錯打下來或者執行任務派下來的，仙家是為了護持弟子、幫助弟子，同時也是引導弟子修鍊，重返天上。還有一類是累世修行的人，仙家每世都跟隨弟子，所以很多弟子查香根其實查不到祖先的仙緣，但是仙家不會無緣無故的跟隨。另外一類弟子其實就是仙家轉世，仙家通過修鍊投入人胎，所以他的父母兄弟之流紛紛來護持幫助，這類弟子查香根也不一定會查出根源。上述三類弟子都存在祖上沒有香根的問題。
上面所說的都是關於仙緣的來歷，大家也知道仙緣難解，筆者思考了兩天，其實主要就是在思考第三個人，他的經歷對仙緣難解這個問題有點特殊的意義。
這個人是筆者的一位朋友，今年五十多歲，是一位工程師，對學術非常的用心，從來不相信肉眼看不到的事物，這也許就是研究學術的人的特性。筆者在一次閑聊中談到身體保健的問題，他講述了從小的經歷，一言以蔽之吧，就是和我們這些出馬出道弟子一樣，病的稀里糊塗，查不出原因，醫院也束手無策，筆者當時心動，查了一下這位朋友的身體，和意料中的一樣，根本沒有毛病，不過確實屬於陰性體質，很容易招引仙家、清風、冤魂之類的，偏偏從他發病開始這三十多年，為什麼就沒有仙家踩他呢？筆者引導性的問了一些問題，答案很確定，他的病症甚至時至今日，也是總存在和串竅反應一樣的痛苦，不過非常的輕微了，說到這裡的時候，他好心的推薦了一種保健方法給筆者，說是他三十多年前發病的時候無意中發現的，堅持這三十多年，基本上天天不停，只要有兩天間隔，就會有重複發病的跡象。
筆者的文章寫到這裡的時候，已經不能再寫了，身上壓的難受，可以肯定的是，仙家不允許這種方法的泄露，這種方法雖然不會了斷仙緣，但是會和仙家支撐到底，致死不會讓仙家成功串竅。
言盡於此，筆者只是論述一下實例，仙家也有無可奈何的人和事，但是不代表筆者願意去為別人了結仙緣。一緣難求，珍惜為對。 ------------------心月狐
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談護法的來歷
很多出馬出道的弟子在看事的時候都會看到別人身上有護法，那麼護法到底是什麼，他們有什麼要求，他們要做什麼，怎麼樣對待護法是筆者這篇文章想探討的問題。
護法就是貼身保鏢，我們出道弟子眼裡的護法應該準確的說就是保家仙或者引路仙，筆者認為他們的來歷大致分為五種：
一是上方緣分，就是所謂的上方童子、神仙分靈下凡，身邊一定會在弟子出生的時候就有專業保鏢來保護，絕大部分都是地方仙來跟隨，而且一般都是引路仙，他們除了保護弟子的職能以外，還會承擔有引導弟子修行的任務。
二是堂口緣分，所謂的邪骨頭等弟子，因為資質特殊，被仙家相中，在出馬前會有仙家跟隨保護，在適當的時候引導弟子做出馬出道的準備。這就是那些半路出家的出道弟子產生的原因之一。
三是親屬緣分，當一個家族中有出馬出道弟子的時候，這個弟子的堂口仙家會主動去保護弟子的親人，尤其是弟子的晚輩。值得注意的是，保護自己晚輩是弟子的心愿，但是仙家很有可能在適當的時候選擇他們認為合適的晚輩做堂口的繼承人，也就是所謂的換肩！
四是因果緣分，就是仙家報恩或者弟子本人在畜生道時候的親友來保護弟子本人，這樣的仙家大多數都是保家仙，但是不排除發展成大堂的可能。
五是慕名投奔，佛家不承認仙家的存在，他們口中的護法就是我們口中的仙家，所謂的高僧也好，很多高人也罷，身邊都會有這種名為護法的仙家，他們應該說有一大部分就是為高人的能力所感召，心甘情願的跟隨高人修鍊。
那麼為什麼有的仙家要香火，有的不要呢，很簡單，有以下幾個方面的原因吧：
一是中央領導人的保鏢工資當然由政府來支付，跟隨上方緣分的仙家，尤其是護法，基本上不要香火，他們會從上方那裡支取相應的報酬。
二是緣分好，哥們朋友之間沒有那麼多報酬的說法，這種解釋應該用在因果緣分上，所以說很多保家仙不需要立堂。
三是香火的報酬不如別的實惠，很多跟隨高人的護法或者在出道弟子道行高深的時候，仙家都不會要香火了，因為藉助香火的修鍊還不如跟隨人修鍊來的快呢，而且，這些高人修成的時候會使得仙家更上一層樓，平步青雲。
不管是上面說的什麼情況，護法的跟隨都是對本人有好處的，善待護法是至關重要的，還有一點，以人心比仙心，不要強迫護法做他們不想做的事情。很多朋友相信仙家是外道，要捨棄，要麼讓仙家皈依，筆者認為是不正確的。欲為諸佛龍象，先作眾生馬牛，護法跟隨你是為了了斷因果、做功德、完成任務，是好事不是壞事，他們也是眾生之一，從修佛角度講，強行分正道外道是分別心，仙家也是眾生之一，就算他不是找你做好事，是奴役你，欺壓你，你修佛的人應該做眾生的馬牛，受到奴役欺壓是理所當然的事情，世界上只有被欺壓的馬牛，沒有欺壓人的馬牛，就這麼簡單的道理。如何對待護法，就是修行程度的表現，冥冥中有雙眼睛在注視著我們，護法為我們做了多少，我們為護法做了多少，天上有本帳，護法也有本帳，菩薩畏果不畏因，我們和仙家能夠在一起是因，是必須承擔了斷的，強行躲避的果，怎麼去承擔，恐怕菩薩也得好好思慮一下吧！ --------------摘自於心月狐
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出口成願
在談契約的時候，有句話叫做「出口成願」，有很多朋友認識到這一點，但還有很多朋友看到這四個字，根本摸不到頭腦。半吊子不想解釋這四個字，只講一個具體的事例，請大家自己來理解：
很長時間以前，半吊子就發現自己的女兒竟然很特別：孩子六歲前眼睛並沒發現有什麼不妥，六歲那年突然發現弱視六百多度。後來跟心月狐談起此事，他竟然看到我女兒眼上擋了東西。在此之前我每個月帶孩子去瀋陽醫大治療，同時戴眼鏡校正。孩子的癥狀總是在減輕，但眼鏡度數也只不過是每次下降二十五度或五十度。於是心月狐動了一下擋著的那個東西，隨後到瀋陽醫大檢查，結果一次竟然下降了三百度！醫生說理論上不可能出現這種情況，為了安全起見，還只能保守治療。儘管這樣的結果不能讓我得到一個驚喜，但孩子的眼睛有虛病基本可以確認了。
從瀋陽回來後我們再查孩子，發現孩子是個女童，有人建議我給孩子還替身，但由於往哪還出現爭議，所以一直拖延到今天也未動。
最近得識一位很讓半吊子由衷佩服的人，可高人總是特立獨行的，半吊子抱著遇高人不能失之交臂的想法，希望能請教一些問題，卻總是得不到正面回答，而是被告知：繼續修鍊，緣到自知。意思就是，你不到那個層次，告訴你也理解不了！所以半吊子也不敢再隨便多問什麼。有一天突然想到，孩子的事不關層次的問題，而且每次治療，都得花費近千元，這對我是個極大的經濟負擔；長期佩戴眼鏡，孩子的眼睛也有些變形，讓我擔心女孩子影響長相。如果能得到幫助，豈不是去了一大心病？於是趕緊抱著一絲僥倖的心理請教，結果沒想到得到的回答很簡單，但卻讓半吊子追悔莫及：「給你一個教訓，牢牢記住：出口成願，當初你女兒能解災的時候，你說什麼了？ 」
我當時就懵了：我說了什麼？！問媳婦我當時說什麼了，她也不記得。後來心月狐給了我一個提醒，我才恍然大悟：當初他建議我打表，而我說不知道往哪打，等我自己能看明白的時候再說吧。
現在我這個後悔啊，當時怎麼就順口說了這麼句話呢，到如今別人幫不上了，只能等我自己有能力那天再處理，可那天要等到什麼時候呢？悔啊！！！
過去也曾和別人說過，不要跟仙家承諾一些自己做不到的事，而自己卻也沒理解其中的真義：原來我不當回事的無意之言，冥冥之中卻有人拿著賬本逐條給我記著呢！
相信看到段文字的朋友，都會有不同的體會和認識，不管各位對半吊子的為人和能力如何看待，半吊子還是希望各位能從半吊子的經歷當中，總結教訓，不要再犯同樣的錯誤。領仙的朋友更要小心自己的一言一行，或許不經意的一句話，就可能改變了我們的一生。
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第六節 冤親債主附體的原因
在出馬仙中，有一部分人並沒有仙緣，只是冤親債主來索債而已。
在這個未法時代，很多的陰性的眾生都跑到這個世界來了，附體的很多！
第一種附體的原因，是因為他們知道只有靠佛法才能救度它們自己，也就是這個時候，他們也想修學佛法，所以他們來附體。但他們生生世世的業緣呢？又不想放棄它們現在的這個生命形式，如有的狐精、精魅等，他們不想放棄現在的生命形式，想通過借用別人的肉體來聽聞和修行佛法，或來做一些功德，來解脫道輪迴的生死，他們是有這個想法，可他們其實這個辦法是錯誤的。為什麼？這種辦法很難得到好的結果。所以他們的想法是錯誤的，但他們就是要通過人來修他們所謂的道，那他們就要附在人身上才行-----幫人看病、預知未來等等，有的邪一點，他們大部份都有一個共同的特點，就是極度的傲慢：你們沒有這個本事，我還有這個本事..
第二種被附體的原因。這些人為什麼被附體呢，是因為業緣，多生多世侵犯過這些生命，因緣到了，機會來了，就被附到這個身上了，被附體的人受到了很大的痛苦。
第三種被附體的原因就是，運氣不好，也就是說被撞邪了，撞了一個很邪呼的東西，弄得自己亂糟糟的，這也是氣運不好，也可以說是命不好啦，真的是很可憐。
其實對被附體的人來說，他有這麼一個問題，除了自己跟那些附體的東西有緣之外，另外一個很關健的一個原因就是喜歡這個東西。有的人說我不喜歡仙啊,鬼的，但是你是不是潛意識裡喜歡他們的神通?
感覺一些神密的東西很深奧、有能力，很特別，有神壇，仙家之類的，他們能知道很多的東西，於是也想來一下，我也想要這些能力，好，附體的他就封一個壇給你啦，然後就被附體了。就喜歡這些奇奇怪怪的有神通的東西.
現在很多網友都是因為好奇來到我們這裡,我個人認為，從被附體的人來說是很可憐的，知見不正，他們不懂為什麼有仙，不懂佛法的究竟深義，不懂，也不想去知道，想貪求眼前的利益，出馬弟子如果沒有正知正見那也是很危險的.往往這些仙家、神鬼，讓他們找到，他們也幫別人做功德，就是幫別人看病啦，預測未來啦，有的人就感謝，拿錢財，被附體的人自己就可以享用錢財。實際功德呢就是那個附體的東西得到的，好，業障呢就由你來消，你怎麼能受得了？
情緒波動比較大，沒有強的控制力和定力，沒有正知正見，很容易被掌握，就被控制了，這是一個很重要的關健，還有就是上了年紀的人，或者是病人，心理素質脆弱、身體素質弱的人，或者是喜歡神通的人，都很容易被附體。
以，希望路過的朋友不要對仙家的神通太過痴迷,還有部分人僅是怨親債主來找,不要把這筆債扣在仙家頭上,非要說自己的仙家在鬧..
在此,我希望所有的仙家都能皈依,有人說：有沒有辦法給這些仙家皈依？這也是一個問題，看要不要皈依，如果他不願意皈依，你也沒有辦法。只能用自己的身教來說服它們,慢慢等待時機.
冤親債主超度前世因，今世果，不是不報，只是時候未到。
地府發放討報冤親債主旨令的時間，每一個月有四天，農曆的初一、十五，及二十四節氣日。債主最長的討報期限，是一百五十年，三十年算是一代，即是要討報五代之久。能夠辦理冤親債主，與冤親債主和解的地方，唯有講真道的道場能辦，上天有降下「超度旨令」，是要來幫助修行者，排除業障讓修行之路更順暢，且超渡一次就能解決，債主情願交出手中的旨令，罪業輕者直接升天去修行，罪業重者到第十殿平民區（陰間），待命去轉世。
「108層天超度大旨令」，幾年前佛菩薩曾透漏訊息，台灣省共降下三支旨令，分布於北部、中部、南部，詳細地點並沒有說清楚。幫祖先報名參加大型的超渡法會，因其法會的功德是有限，也只能把有限的功德，平均分發給那麼多姓的祖先。因此，有罪業的祖先只能獲得減輕幾年的刑期，也就是因為如此，所以，要不斷的為祖先報名參加超渡法會，祖先才能全部獲得超生（自由）。台灣聖天真武宮(玄天上帝)超渡大旨令的道場，因是項目辦理，所以，超度一次就可以，且每一天都可辦理超度法會。
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冤親債主6大種類: 玄天上帝（存疑）
◤黑令冤親債主◥黑令冤親債主不會傷害到人的性命，祇是有諸多的不順，小問題會不斷，黑令冤親債主本身並非24小時自由，也要等他有空時，才能來找你的麻煩。
◤紅令冤親債主◥紅令冤親債主一般的討報期限為三個月或四個月，只有少數的紅令冤親債主會請領到更長的期限，慢慢的折磨其冤家。紅令冤親債主對人的性命會造成威脅，譬如意外死亡、得到絕症、治不好的暗疾因而自殺，或者成為植物人、造成不可挽回的重大傷害、發瘋、還有一種是智能型的討報，影響到周遭多人的心思。
◤黃令冤親債主◥ 黃令冤親債主討報期限為一個月。一般人（凡夫俗子）沒有活命的機會，除非此人知道修行，有積陰德善功在身，由其所皈依的有形師父（真正有證量的真人）來擔保，或者是由無形的師父作主。否則，正是所謂的神仙難救無命客，閻王註定人三更死，就是三更得死，絕不留人活到五更。
◤人道冤親債主◥人道冤親債主唯有大菩薩能辦理和解。給予人道冤親債主的祖先作清凈、治病、加持靈光，還要再頒發「福德狀」，給人道債主的祖先，祖先有得到大好處，靈界就會去運作，日後當仇人相遇時，本應發生的大事，因其罪業已被轉化，故誰也不欠誰了。有欠！當事者有欠天恩地德，絕不可船過水無痕，不能忘記神佛的恩典。這是定業中的定業！請要牢牢記住！人道的債主，嚴重者關係到一條人命。
◤天道冤親債主◥天道冤親債主必定要有一尊佛菩薩，出面為你作主、擔代，請城隍爺（手中握有因果簿）、文判官、武判官、日夜遊神、各司神，來接受你的供養、禮拜，及誠心的懺悔之後，再擲筊杯三次，直至都有應杯，城隍爺修改了因果簿，此案才算有個了結。
◤祖先靈◥祖先是第一順位的冤親債主 ，故會向子孫求救指示，導致子孫身體、事業不順。若有辦理祖先的超渡法事，其祖先罪業的分配法是：佛菩薩擔代一部份，執行超渡法事的師父有收功德金，要擔代一部份罪業，家屬也要擔代一部份罪業，另有一半的罪業，會寄放在天曹處，三年後核算功果，子孫若積德不夠，上天會再降下餘罪，給予其家屬承受果報，天理是公平的，罪業不滅論；天下沒有白吃的午餐，必須付出相當的代價。
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冤親債主的形成，討債的徵兆及化解之道
人人都有冤親債主…...殺生、吃肉，今生、前世、前前世…...以下13條，任何一條都曾在我最親近的家人身上一一得到過展現，字字句句真實不虛，望引起世人警惕，早日化解。
一、【什麼是冤親債主】？
在今生前世或長久以來，我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關係。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。這就形成了冤親債主，歷代宗親的關係。彼此的各種因緣，纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來世的輪迴中再次相遇。屬於情感引起的業緣，這次就用情感的形式解決，物質或生命引起的業緣，這次就以同等的形式償付。六道輪迴的根本實質，就是眾生與眾生之間，冤冤相報，相互還債，無有邊際，沒完沒了......
許多人覺得我是好人，心地好，從來沒害人之心，為何會有冤親債主？其實，無量劫來，我們身、口、意三業，造作了太多的貪瞋痴、殺盜淫等惡業，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。別的惡業暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結下深厚的怨仇。
印光大師說：「凡屬危險大病，多由宿世現生殺業而得。」一碗之肉，冤魂纏繞，一念殺心，罪債難逃。動物被我們殺害時產生無量的痛苦，這個怨恨就像無形枷鎖，把它們的痛苦牢牢的鎖住，讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中，而不得開解。它們痛苦如此之大，難怪今世遇到殺害它們的人，就迫不及待的要討債，討回一個公道。我們看到人臨終時的痛苦現象，看起來都不忍心。為什麼會有這些現象？這都是大家的冤親債主來算帳。大家不懂這些道理，只知道一味滿足自己的口腹之慾，不懂自己累劫來的冤親債主，大部份都是被自己吃來的！
當今世界，人們缺乏因果觀念，廣造惡業，廣泛地殺、吃動物，這些累生累世被害動物的怨靈，執著地附著在人們的身上，伺機報仇，不肯離去。由於這些怨靈充滿仇恨，形成的磁場充滿了破壞力，在人體中造成障礙，形成了各種當今世界無法解決的病症，如癌症、白血病、高血壓、糖尿病等。由於世界範圍內廣泛的殺業，導致了各種頑疾大量爆發，普遍存在，難以根除。
冤親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報，他們被我們傷害吃殺後，附著在我們的身上，時時刻刻影響干擾我們，身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。
二、【冤親債主討債的預兆和典型表現】
自然因果律是道法的客觀規律，在因果律面前，佛菩薩與人類，動植與萬物，全都一律平等，沒有分別。所以才有「菩薩畏因，世人畏果」之說。世人對昨日所造的種種惡因，並不能全都認清。但是惡果的釋放卻會如期而至，強迫人領受而絲毫不爽。世人都畏懼害怕惡果的釋放所帶來的厄運、困苦、疾病、財失等等結果，卻不知道如何把握命運，修改命運，化因消業。
大多數人並不重視業報降臨和展開前的眾多微妙現象與體征。「其安」時忘忽，「未兆」時懈怠，「其脆」時輕慢，「其微」時麻痹。這些不良現象就是世人的通病，包括許多修行者，也同樣如此。都是不能高度重視冤親債主索債前的細微徵兆。錯失於最佳時機的把握，被動地深陷於內亂全面發作之時。疲於應付冤親債主討債索命的全面展開。如果遇到自己福德已經嚴重不足之時，這種應付冤親債主的被動行為，也就容易發生性命之危。
自然因果律的釋放，冤親債主的啟動，其實都有一個「山雨欲來風滿樓」的預兆時期。在預兆期內都會在受報者的身內和報身的周圍，呈現出多種前兆性現象和反應。這一現象在法界中是一種道法的制約與規定。也就是說，對於既往作惡今生為惡不多、不重的人。在道的法則中，都安排有一個預警期。提示、警告果報承受者，令其自省、自悟、自覺，告誡果報承受者：你已經面臨果報，這是最後的警示與警告，給你一個最後的悔悟懺悔化解的機會。如果再不正確面對，懺罪化因，那麼果報就要你自己全部承擔和領受了
大道的慈悲，在於挽救每一個人的一點靈光實現回歸大道。允許因果的釋放，是由於因果律是自然規律，不得干預。而提前預警，則是道法的慈悲挽救和期望等待。當然，這種預警期，徵兆提示期，對於大惡之人，對於毫無人格之人，對於那些完全不能尊道貴德的人，那也是可望而不可求的事情。對於這一類人，果報都是並沒有預警期的，常常都是直接展開，毫不討價還價。如果極少數人在關鍵時刻，還能夠良心發現，那麼大道仍然還會一視同仁地對待。
預警期徵兆顯，極其珍貴，機會極其難得，把握住因果釋放的徵兆，「爲之於其未有也，治之於其未亂也」，可以說是人類最為明智的選擇。這比在惡報全面展開以後，在承受痛苦和生死的拚搏中再想盡一切辦法渡過苦厄，要容易得多，也輕鬆千百倍。
自然因果律的釋放，冤親債主的索債尋報，會在我們身內和報身環境周圍，呈現出哪些預警期的徵兆呢？依據許多大德的觀察與總結進行綜合分析，這些前期的預警徵兆，可歸納整理成十三個方面。將這些散在的徵兆和經驗集約起來分析，非常值得每一個修行實踐者掌握和應用。我們歸納列舉如下
1、惡夢驚心
由於冤親債主全是負態空間信息體，人在睡眠中最容易感知它們的活動，它們逼近受報者身心磁場的信息最容易在夢中接受到，因此受報者常會作各種惡夢。這些夢境，如果懂得易理萬象，都不難分析出對應於受報者的哪些系統和原因。
惡夢常是惡因正式釋放前最重要的預警信息，如果能夠高度重視，也就不容易錯機失緣，並且將惡因化解於萌芽狀態之中。
2、善緣自斷
冤親債主在正式開始討報之前，為了方便討報，為了在討報過程中不受外界的干擾和阻止，常常會非常關注受報者周圍的各種善緣，想方設法阻止和切斷受報者一切可能的外援力量和關係。將受報者可能存在的、能夠幫助受報者化解惡因，渡過苦厄的一切「貴人」，全都加以隔斷和阻止。
這其中就包括受報者的親人、友人、同修、老師等等。阻斷師緣，破壞受報者與親人、友人以及同修之間原本存在的融洽關係，使受報者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受報。
3、封閉福報
人是一手提罪一手攜福來到人世間。「消罪增福」就是人生應當恪守的生存原則。如果人們不惜福，消福無度，增業無忌。也就可能在福報未盡之前，惡報就要提前釋放。在這種情況下，債主們有權封閉受報者還未曾花光的福報，阻斷福報的展開應用。在這種封閉福報措施展開以後，本來修行求佛很靈驗，有求必應，一修就靈。可是此時卻再也不應，苦修也不靈。業障像巨山一樣擋在前行的路上，難以逾越。追求財富豐盈，卻偏遇大破其財；追求名位攀升，卻無端失去名位；追求事業成功，卻屢戰皆敗；追求感情遂願，卻感情反覆受挫；追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎。
修行者在此期間，事故頻出。吃素念佛功德效果及能量，全都被業力擋住，造成看似吃素念佛無效的表象。這類情況也是社會上業障較重的人，誤以為學佛是騙人的迷信的把戲，淺嘗即輒止就會放棄實踐。只有志宏願堅者，勤行不輟者，高度重視者，才能衝破這種業力對福報的封閉，獲得新一層次的初步解脫。
福報的封閉，能夠使當事人諸事不順，事事皆不如意，志難展願難伸，煩惱無窮盡，意志消沉低迷，憂鬱悲觀無信心，甚至令人生不如死。索報者將受報者或者逼向自殺的危境，或者徹底摧毀受報者生命健康的防線，輕鬆地進行最後的索報和討債償還。
4、預測失靈
受報者在業報釋放前，如果運用各種占卜、寺觀抽籤、通靈預測。不論是受測或者替別人預測，只要誠信，一般都很準確。但是在預警期內，由於陰動為先，冤親債主會在陰的隱態場中進行嚴重干擾和阻斷。那麼，不論是求卦問簽還是替人預測，全都會完全改變，錯誤率和失誤率皆成家常便飯。即使是通靈者，也會失靈和不靈。而且，如果受報者在此期間及時警覺到是業力干擾，及時進行懺罪消業，那麼就會很快恢復正常。所謂業障消除即有靈，以及順暢通靈，就是此意。
5、顛倒心性
冤親債主在預警期內，常常運用潛移默化的影響力，作用於受報者的魂魄和心智兩大先天與後天系統。使受報者心性出現紊亂，個性發生反常性改變，見識顛倒，判斷錯位，思想偏激，亢奮與消沉交作，負面思考判斷上升，正念正識銳減。典型者甚至舉止言行都發生怪異不群。
由於冤親債主在隱態運用有害能量進行侵襲滲透干擾受報者的心性兩大系統，那麼，對於那些嘴皮子道，光說不修的空談者的作用將會更加嚴重。因為這一類人在冤親債主的眼中全都是屬於所謂「明白人」（實際上還是對法界規律糊塗）。他們就有可能產生幻視、幻聽，深陷神迷和神狂之境，貢高我慢，目中無人，使人望而生畏，趨而遠避。這樣也就有利於冤親債主順利展開索報討債。
6、稟性張揚
冤親債主在預警期內，常常如老子所揭示的：「將欲拾之，必故張之；將欲弱之，必故強之」。但是，債主們的「張之」、「強之」，都是張揚受報者的負面性格，將受報者稟性中最頑劣的部分加以助長擴張，將平時並不顯眼的不良習性加以增強和放大。使受報者的內環境和外環境迅速弱化，以利於它們下一步徹底地、輕鬆地加以收拾。受報者不正常以及不健康的生活習慣，在此階段內逐步表現明顯，並且難以克服。例如不良的睡眠習慣、飲食習慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越加困難。這些現象的背後，就存在著債主們的支持與阻礙，使稟性難移，習性難改。
7、亞健康現
冤親債主在正式開始全面索報以前的預警期中，常常是先奪其生氣。因為氣行則血行，氣血調和則健康。丟失生氣，則血滯，抵抗力銳減。因為受報者的生氣逐步被奪，受報者就會出現各種精神疲憊，精力不支，入不敷出，容易疲勞，神精衰弱，失眠多夢，等等各種亞健康的體質狀態。甚至出現各種無名病痛，以及醫院檢查也難以確診的各種有癥狀無病名的奇怪疾病，這種現象有時甚至會困擾受報者的心身多年而不退，最後才轉為實症，展開正式索報。
8、旁敲側擊
冤親債主在預警期內，有時債主們常常採用旁敲側擊的方法來提示和警告受報者。例如，它們經常將負面影響力作用於受報者最關心的親人身上，通過這些親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等等現象進行示警。示警期較長的事例中，還可能造成整個家庭「家運」的大滑坡。
9、薄懲示警
冤親債主也可能先採用薄懲示警的方式，提醒、警告和宣示：我馬上要正式索取重大債務了！這一類薄懲示警現象，經常是使受報者本人或者其親人，發生一些或大或小的意外，例如輕微的車禍，無故摔跌，劃破皮肉，血光小災，物件損毀等等意外事件。
10、造逆奪志
冤親債主運用隱態能量，為受報者製造逆境，打擊受報者的信心和志氣，使其意志頹靡。受報者可能在短期內接二連三地遭遇到重大的倒霉事件，或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，受人冤枉，令人委屈，使受報者內心受到嚴重打擊，意志崩潰，或者忍無可忍，難以自持自製，產生錯誤判斷和決策以及行動，繼而達到報應顯現。。
11、負境昭示
受報者由於在預警期內身場與體內的陽氣迅速減弱，陰氣上升，使受報者的心身容易接近太極弦線，直接感受到負態空間的客觀存在性，以及捕捉到負態空間中的一些場境。受報者即使平時堅決不相信，但是一旦進入了負境昭示的狀態中，就會不可避免地產生一些奇怪的際遇。眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無的圖形景象：不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影，這些異形大都一閃而消失無蹤。集中精力再想看清楚時已經沒有可能。有的人可能會常常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨著，似乎有一雙無形的眼睛盯著自己毫不放鬆，或者在光天化日之下無端地毛骨悚然，偶見驚心膽戰的鬼影。
12、重罪兆微
民間有個說法：「有福之人常吃藥」。這是說有的人經常小病小災，經常服藥治療，反而一生都挺順遂，沒有大起大落的苦厄。他們業報的預警既經常，也較明顯。而有的人卻是在業報展現時，幾乎沒有什麼典型明顯的徵兆警示於前，比較突然地就迅速展開，導致受報者防不勝防，或者快速地一命鳴呼，或者一夜之間傾家蕩產。
重罪兆微，這是業報中的一個普遍現象。這種表象背後所潛藏的機理卻十分值得世人重視。徵兆微弱，稍縱即逝，所反應的並不是報應輕微、弱小和可以輕鬆化解。相反表現出的是罪在難赦，這種現象提示的是冤親債主不依不饒。
冤親債主中，有三大類：第一類是比較開明的，討報是遵守自然的法則，欠債還錢，欠命抵命，天經地義，來找受報者是一種必然，但是他們並不願意無限期地冤冤相報，循環無期；第二類是處於中間狀態，既要達到討報的目的，同時又存在和解的願望；第三類則是由於仇殺之恨，受苦之痛刻骨銘心，怨氣結胸，定要報仇雪恨，以解怨氣。這種第三類情況本身，常常在負態空間內已經曆數冤屈，早已獲得冥中的「討報令」，又稱之為「許可證」。它們的出現，也就常常是非常突然，而且不達目的誓不罷休。
13、修行不靈
修行者應當高度重視業報的徵兆，一般而言，在剛開始修行方法時，如果業力並未展開，那麼效果一定會較為迅速地產生。一用就靈，一實踐就有效。但是隨著深入，這種現象會逐步地淡化。這種情況也就是「動有業魔作障緣」的具體表現。如果修行者不能覺悟到和正確對待這種徵兆與現象，就會產生退心倒志，這樣最合符債主們的願望。
一般人根本難以認識到和承認自己累世罪業深重，不能正視「罪山業海」的提法，認為誇大其詞。而不主動地將化因消業納入人生日程，或者馬虎應付。這一類修行者就可能越修反倒麻煩事越多，負面打擊性的反應也特別多。產生不修還平靜，一修從此麻煩多，方法的靈驗性也銳減等情況。很容易使人喪失信心和正信。
人人都有冤親債主…...殺生、吃肉，今生、前世、前前世......
以上13條，任何一條都曾在我最親近的家人身上一一得到過展現，字字句句真實不虛。
三、【如何化解冤親債主，達到身心健康，家庭和睦，事業順利】
1、吃素戒殺
吃素是斷殺戒殺的開始，從此不再製造新的冤親債主，避免各種疾病災難蔓延，建立一種全新的健康生活。
2、誦經消業
每天念誦《地藏經》，在佛力的加持下，使讀誦者累生累世的冤親債主歷代宗親得到超拔，業障逐漸消除，身心、家庭、事業等相應得到改善。
3、懺悔解怨
依《禮佛大懺悔文》懺悔，在佛前頂禮108 次，真誠祈請 88 尊佛慈悲加持，至誠懺悔過去所造罪業、發願斷惡行善，從心中消除罪障。
4、放生還債
放生就是還債，還累生累世以來無數的殺債，還殺債最快的方法就是放生。人類遭受疾病、各種災難、諸多不順大多都是殺業所致。放生可以培養慈悲心，徹底斷掉殺生習氣。
5、行善積福
每日起心動念要為別人著想，起一善念，這是心行一善。每日言談舉止中說一句有益的好話，這是口行一善。每日身體力行中，做一件有益別人、有益社會的事，無論大小，這是身行一善。日積月累，身口意逐漸趨於純善，這就是我們往生西方極樂世界的善根福德因緣資糧。
6、念佛成佛
修行的目的是成佛。在每天的生活中，心想佛、耳聽佛、口念佛，甚至將佛號帶進呼吸中，以此斷妄念，得定慧，早日蒙西方三聖接引成佛。
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