你的香堂算立了嗎？9
第九節 回第四章目錄
第十節 回第四章目錄
第11節 回第四章目錄
第12節 回第四章目錄
第13節 回第四章目錄
第14節 回第四章目錄
第15節 回第四章目錄
第16節 回第四章目錄
第17節 回第四章目錄
第18節 回第四章目錄
第19節 回第四章目錄
第20節 回第四章目錄
第21節 回第四章目錄
第22節 回第四章目錄
第23節 回第四章目錄
第24節 回第四章目錄
第25節 回第四章目錄
第五章 立堂之後的有關問題
第五章 立堂之後的有關問題 回第五章目錄
第一節 你的香堂算立了嗎？
第二節 堂口不能看事的原因、立堂的陷阱、自我調堂、自信與功能、
第三節 不能溝通仙家的原因、如何更好的與仙家溝通和配合、關於靈感、感應和信息、尊重與信賴、
第四節 打坐修鍊、打坐的時間選擇
第五節 封堂和收堂
第六節
第七節
第八節
第九節
第十節
第11節
第12節
第13節
第14節
第15節
第16節
第17節
第18節
第19節
第20節
第21節
第22節
第23節
第24節
第25節
第一節 你的香堂算立了嗎？
明白人都知道，現在社會上那些所謂的立堂叫什麼立堂！無非就是給你隨便的抄寫上一些不知道那裡來的名字，往上一供奉就算完事，就這樣的糊塗堂子還愣是有說自己能出山的，掩耳盜鈴，不知所謂！實在懶得在這上面多說什麼！
作為一個給人立堂的人起碼的良心你的有，別人給你多少錢是其次的，再說了，這個行當自古至今都是觀香憑賞的，到了現在竟然明碼標價上了，人心不古啊！不管怎麼說，起碼立堂的應該包含幾個基本的程序需要東主明白，一香根來歷，二香堂格局，三香堂實力，四香堂規矩，五香堂秘術！起碼你要是有良心的話，這五點在給人立堂的時候要搞的清楚明白，也不算是你黑人黑心！
這裡我在仔細給大家分析一下，一香根來歷，這個基本上沒什麼懸念，主要是查問出為什麼你要供奉這個香堂，這個香堂與東主之間的淵源，這點誰都會查的，但是我在這裡告訴那些外行人，有好多萬金油一樣的說法，那種說法就無所謂香根來歷！最常見的幾種說法之一：祖上供奉的，這一個祖上，敢上能忽悠的，能給你追溯到侏羅紀去，大家還真笑，我在哈爾濱的時候，給一個張姓男子看的時候，曾在他家有幸的碰上了據說是哈市名人的一個王姓的教授，也來給張家看，這個王教授引經據典的就說這個張家的祖上曾在恐龍時代就領過恐龍仙，被張家人視為天人，而我這臭脾氣實在是看不慣，自然開口損了對方無知胡扯幾句，可悲的是，說了實話的竟然招致張家的不滿！多了不說了，這裡大家眼睛雪亮，恐龍仙，開什麼玩笑啊！但是竟然就有人信，連農民都不上當的，可憐哪張家男人還是機關領導幹部，部門主任哪！無話可說了！這裡我告訴大家一個香根祖上流傳的標準判斷，香根只要是超過六十年沒有供奉的，就視為散堂，視為斷根！不管祖上是否有無供奉，如果近代內有人證實，其家族內卻是六十年內沒有人供奉過，哪就是沒有這個香根！
還有一種說人應該供奉香堂的說法，哪就是所謂的香緣，這個百分百就是萬金油說法，萬事給你牽扯到一個緣字上面，虛無縹緲的說了半天，實在的，有意義的半點沒有，總之用他的話來說，你就是得供奉，哪就是你的緣分，就是他說不清楚啥緣分！就這樣好多人迷迷糊糊的就供奉上了，這樣的你也信，說你是豬頭，那是侮辱豬！啥叫有緣，有緣自顯靈，哪裡還要求外人啊！真有哪緣分，自己就能知道的一清二楚的，給你顯靈，告訴你怎麼辦，還用的到找外人，仔細想想是不是這麼回事！尤其是什麼佛緣的說法，更是讓人嗤之以鼻！那些佛祖真的清閑到沒事做，滿天下的附體折騰人去，讓人死去活來的，不供上就讓人家出事，試問，有這樣的佛嗎？要是你真有這佛緣，你還難受個啥，真與佛有緣，你還至於被附體！多了不說，自己想去！
還有一種就是印口，這種做法是最缺德的！你去找他查事，本來是看看身體啊，查查錢財啊啥的，他馬上話題一轉，說你有香堂，如果不供，將會如何如何，總之就是你將家破人亡，全家死光光！這種印口不光表現的立堂上，或者說你有關，或者說你到壽。總之都是你的倒霉事情！這裡我告訴大家，真的要是你有這麼倒霉的事情，我們不會輕易開口的，這需要細細的查詢，前因後果，必須仔細分明，條理脈絡必須一清二楚，為什麼會有災，有災災多重，能有幾分避免......這些不是考印口能震主人家的！說白了，人家有事，你必須查看清楚明白，以理服人！
二香堂格局，明白了自己為什麼供奉香堂，那麼剩下的事情就是要知道自己供的是什麼堂子，這就好比你要投資開工廠一樣的道理，既然要投資，不能糊塗的只知道望外拿錢，不清楚自己幹什麼，我的博客裡面有專門寫關於香堂的帖子，大家可以看看去參考一下，我就不再這裡多說了！
三香堂實力，這是重點中的重點，這點你必須考慮清楚，有的人給人立堂，還沒給人立哪，自己在哪裡難受動不了拉，為什麼這樣，就是實力對比問題！沒這金剛鑽，別攬瓷器活！還有的人在立堂的時候，覺得心中難受，悶堵。狂躁，煩心，這種癥狀也和堂口實力相關，是屬於實力相當，不服需要爭鬥，或者是對方心術不正，暗自想拘仙，一旦你出現這樣的癥狀，馬上停止，然後打發對方走人！香堂的實力牽掣到很深遠的，有句話叫人貴有自知之明，自己香堂多大的能耐，牽掣你自己能辦多大的事情，沒那能耐吧自己跨上天也沒有用，還有就是要明白自己是幹什麼的，咱們即使供奉胡黃仙的，這說出去不丟人，沒有必要給自己套個某某知名神仙的外衣來包裝自己，那樣的皆非正道，也讓人家宗教人士瞧不起。當然也不要沒事的妄自菲薄，自己這個不行，那個不會的，成天的把不知道啊，我不會啊，我不明白啊這些話掛在嘴邊，這是香堂大忌，不會，不懂，不明白沒關係，你學啊，你問啊，你與人交流啊！捫心自問自己有沒有對這個上心？過得去自己這關，問心無愧就好。
四香堂規矩！到了這裡，香堂想必是立完了都，這個時候就要知道自己堂口都有啥規矩，行什麼道，走什麼轍，拜的那方，收的那方！門開何處，沖哪燒香！要知道自己上雙梁是啥，下雙梁是啥，哪個站殿，哪個壓營，哪個是跑腿，哪個是掌令！這些基本的規矩都不明白，讓人笑話，更別說到時候遇到同道互相之間盤堂問道的時候，人家這裡恭恭敬敬的文盤執禮，你在哪啥都不懂。讓人笑話不說，你神主也跟你丟不起那人！
五香堂密法。這個就是最關鍵的，俗話說，師父領進門。修行在個人，這個授香堂密法可就是師父領門進來的功夫了，既然堂子給你立了，也算是你的領路人了，既然領了你進這條路，入了這個門，拜師不拜師那是後話，但是起碼也算是你進這個行當的擔保人巴，所以道義上應該把關於這個行當的一些規矩啊，說道啊，都交代一下，新人一個，做新手指導是必須的！例如，怎麼給人查事，怎麼給人看病！不一定你都教的多好，但是起碼應該教！別的不說，我沒看見過幾個給人立堂的教人東西的，在過去可不會這樣的！
不知不覺的說了這麼多，目的就是告訴大家，香堂這個東西，似簡實繁。另外給大家一個脈絡可循！
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第二節 堂口不能看事的原因
根據經驗，把沒有辦好的堂口大致分為下面幾類，由於道行有限，所說的不一定是完全正確的，僅供後來的同道們作為參考。
一．空堂口：有些弟馬財迷心竅，為了儘快的聚集錢財，不管誰來看事，也不管你來看什麼事，都會告訴你，你家有堂口，而且必須馬上出馬，如果不馬上辦，就會大難臨頭等等，一些不明真相或膽小怕事的人，為了自己和家人的平安和順利，抱著花錢免災的心情，違心的花錢辦理。當然，也有個別的人看出馬仙來錢快，非常願意的配合。
這種弟馬有一個通用的路子，首先宣傳自己家的仙家如何如何厲害，堂口如何如何大，人馬如何如何多，據我所知有的弟馬說自己家有幾萬個仙家（我真的有點暈了，天下的仙家好像都集中到了他家了）然後吹噓自己的仙家道行如何如何的高，據我所知有報仙家的道行是一千萬年的（當然是說地仙，如果是說上方的還有點可信的地方），真的不知道，這樣的仙家修行了這麼多年才修到這個水平，會不會不好意思見人。接著，就會暗示你，他家的仙家可以扣仙之類的，為了是讓你知道，你不在他這裡辦，將來就沒有好結果。
如果你答應辦了，他通常會選一個很近的日子，告訴你那是好日子（當然是他有時間的日子，以免影響了別的收入）到了那天通常的做法是先說一些你聽起來似懂非懂的話，然後請你家的教主，當然不會上你的的身了（因為你根本沒有仙家，哪來的仙家上身啊），最後多數的都是哈欠連天，或渾身亂抖，說是你的仙家教主上了他的身了，然後堂而皇之的安排你這個那個，再給你報出一堆仙家的名字，告訴你這就是你家的堂口，有些還會以你家教主的口氣告訴你，以後不要忘了人家幫了你們的大忙，不要忘恩之類的。說到底就是要求你逢年過節的來看看人家了（當然是不能空手的，必須要帶些禮物）。最好會讓你乖乖的放下幾千塊錢，還要感恩流涕的謝謝人家。
結果如何？你回到家裡供上一輩子都不會有靈感，為什麼？因為你的堂口是空的，根本就沒有仙家。還有更慘的，有一些立了堂口的，仙家是沒有的，可是香火會招來遊魂野鬼，結果，用不了多長時間，你家就成了鬼窩了。結果身體會越來越差，運氣也越來越差。家宅不寧，禍事連連。
二．假堂口：發生假堂口的原因一般有這樣幾種可能。
１.家裡確實有堂口，但還不到該出馬的時候，辦出馬的時候仙家叫不下來，或者仙家來了不說話，為了早點結束，給你辦的人替你報名。
２.給你辦出馬的人道行不夠，一般出馬的仙家為了考驗幫兵（給你出馬的人）的道行，都會先派一個道行小的仙家探路，如果你看不出來，他就會給你報出一大堆的名字，實際就是一個仙家在說話。別的仙家根本沒有報名，甚至有的可以自稱是玉皇大帝、王母娘娘。這些都是假的，仙家根本不會落座，將來還要重新找人辦理，（記住，仙家是為了自己負責，可不管你弟子有什麼損失）。
3.仙家不說話，或上了幫兵的身上報名（不是弟馬自己親口報出來的仙家是不承認的），這裡不排除某些幫兵為了錢而故意這樣做的。
4.仙家自己報名的，但是不夠堂口的規模，按堂口辦理的。
5.仙家自己報名的，也夠堂口規模的，但給辦的人道行不夠，沒法辦理相關手續的。
在這裡提醒後來的同道，仙家必須是自己報名的才算數。
三．半堂口：這種堂口的發生主要有以下幾種情況。
1.幫兵的道行或與你家的仙家的緣分不夠，你家的仙家不是完全認可，仙家只有一部分報名，而沒有報名的往往都是道行比較大的，也就是四梁八柱，辦完了，看小事可以大事辦不了。
2.未到仙家計劃的出馬時間，部分仙家在閉關或上面的手續沒有辦完，提前辦理了下面的出馬手續，這樣的等時間到了就可以開堂辦事了。
3. 仙家到齊了，手續也全了，被幫兵給做了手腳。
4.不夠堂口規模的，按堂口出的。
四．亂堂口：一般亂堂口都是由半堂口發展過來的。主要有下面記住情況。
1.由於多次辦理出馬手續，且都沒有遇到好堂口的，結果是搬一次亂一次，越辦越亂，越亂越辦，惡性循環。
2.本來辦好了，因為某些原因暫時仙家不看事。（例如養堂）而遇到別用用心的弟馬（別人）或道行不高裝高手的弟馬，會告訴你，你的堂口有什麼什麼問題，需要重新辦理，如果你相信了，他就會給你加上（或減掉）幾個名字，簡單的一弄，當然不會忘了吹噓一番，結果他錢到手了，你的堂口亂套了。
3.本來是很好的堂口，出的也不錯，由於弟馬本身爭強好勝，喜歡與人鬥法，或者貶低嘲笑別人的堂口等，或看人家的仙家好想武力扣人家的仙家，結果不是自己的仙家讓你家給打傷了，就是自己的仙家反而讓人家給扣下了，還有的是雖然扣下了別人的仙家，可是人家的仙家不會服氣，在你的堂口裡搗亂破壞，或者天天和你的仙家爭鬥，把堂口搞得一團糟，結果好堂口變成了亂堂口。
五．.悶堂口：（也就是堂口被封了）這樣的堂口一般都是出馬一段時間了，原來看的挺好的，後來因為一些原因而改變的。一般有這樣幾種情況：
1.手續不全的堂口，開始看的挺好的，後來被封了。
2.由於弟馬心高氣傲，不知進退，不管（或道行不夠看不出來）對方的實力，強行出頭，或出言不遜，激怒了對方的仙家，被對方的仙家將堂口給封了。
3.經常與人盤道，或出言不遜，或仗勢欺人，或貶低同道，被看不慣的道行大的堂口給封了。
4.財黑，好色，利用仙家謀私利或幹壞事，自己的仙家（或別的堂口）看不慣，將堂口給封了。
5.出於各種原因，被上方的神仙給封了堂口，或將仙家收走了。
六．鬼堂口：一般由空堂口發展而來。由於堂口的仙家是假的，但清風（多數為家親）是真的，堂口裡都是鬼魂。或上香時間長了，招來的遊魂野鬼，有時也可以差一點小事，但因為陰氣太重，最後弟馬的身體會越來越差，運氣也會越來越糟。
七．魔堂口：這種情況的發生原因很複雜。
1.本來是好堂口，由於弟馬過於追求功能，或亂學亂用法術，追求視覺效果，盲目的開天眼，練內功（而且是急於求成）造成弟馬走火入魔。表現為自以為無所不能，大有天下第一的架子，目空一切，或經常的上趕著給人看事，而看出來的不是人家有鬼魂就是有魔之類的，好像除了他誰也看不出來似的。
2.本來是好堂口，由於弟馬貪心重，胡亂招仙，不分好壞都要，盲目擴大仙家隊伍，結果招來了魔，變成了魔堂。
3.弟馬心高氣傲，目空一切，到處鬥法，盤道，逐漸的進入魔道。
4.弟馬追求名利，貪圖錢財，心術不正，強迫仙家頻繁的做一些不該做的事情，使仙家體力透支，或經常接觸惡念，失去自制能力，轉變成魔道。
現在的仙堂假的太多了，真正的堂子立上就會看事，看病。立上不能看的全是假的。不但不能看而且還鬧事。這樣的要把它送走。
堂子立假了有以下幾種原因。一是根本就不是堂子按堂子辦了。二是堂子給辦的師父沒給辦明白。所以真正的仙和教主根本就沒在堂子上。而在的都是一些沒本事的仙。占著位子就鬧事。三是本人沒有仙只是招了五鬼或是沒成仙的黃屬狼鬧事，沒看出來，誤當成了仙。這樣的把當堂子供上都不會順的。
所以立堂子一定要小心。要查清楚要立明白。不能有東西一鬧就立堂子。現在的小仙道不深的幾十年或幾百年的也要出馬，就象做買賣一樣，人家開店他也要開，不看自己各方面是不是具備條件。結果開了有的半年，有的一年。最多的三年就啥也看不了了。就是因為不具備條件，也就是他的道還沒達到出馬的能力。這樣出了也不會長遠的。
再說一下保家仙。保家仙也分多種，他們的寫法也不同這裡我就不細講了。但有一點是必須要遵守的，寫保家仙一定不能用紅紙或紅布寫。只有出馬仙用紅的。保家仙要用黃紙寫。用紅紙寫保家仙不但不能保家而且家裡還不太平。寫保家仙男女排列還有說法，排的不對兩口子就有一人犯桃花運，會造成倆人離婚的。太細的就不多說了.
再說一下仙堂供錯了要送走的事。這個是很難的，首先要查好該供啥仙。把要供的供上。完了才能把原來的送走。如果辦的不對了會出事的，一定要謹慎。
不管是保家仙，還是出馬的仙必須得有對聯，這是對仙家的一種要求和約束。
還有一種仙是仇仙，是來報仇的。這種情況一般都是長輩的得罪過仙家，如拆過廟的打過仙的人家就找到晚輩來報仇，這樣的要看仙家有啥要求，按仙家要求辦。
仙家沒到出馬的時間千萬不能辦堂子，前幾天有個人找我說她立堂後，一點反應也沒有了，我問她你立了多長時間了,她說快到半年了，我說你辦的早了，她說師傅說3年後就看病。這都是假的，真正的出馬仙立上就能看病和看事，立上不能看的到啥時也不能看了，就像做買賣開店，開業你不興旺到後來就是倒閉，不會興旺的。所以凡是有堂子的可千萬要把握好，仙是好仙，不要立早了。回第五章目錄
立堂的陷阱
前言：「免費的吸引力確實很大，但是代價未免太大了，契約的轉嫁，契約的合併等肉眼看不到的東西隨時在發生，拿到一份出馬的契約算是師傅對得起你，還能有功能可以用，要是被人契約合併，不過是淪為他人仙堂的一部分，勉勉強強有點功能而已，仙堂基本上就是被人吞併，成為他人的隨從、打手甚至是犧牲品。」--引自軒轅遺夢的《一切盡在不言中》
「因為免費讓這些人喪失了提防的心。大多都落入了其人陰暗的陷阱里，至於這個誰是誰非，只希望某些人能自悟：最可信任的還是自己，還是你原本的仙家。
」----引自波羅蜜在《一切盡在不言中》跟貼
這二位都是半吊子所見到過的，真正讓半吊子心服口服的高人。
最初領悟到協議（也就是文中提到的契約），只是簡單地以為不過是供俸、行道時所需要約定的一些細節。直到最近才明白，出馬是怎麼樣的一種協議：那是賣身契！什麼叫出馬？就是你是仙家的馬，任仙家騎，任仙家打。那是一種主僕契約：弟馬是奴僕，仙家才是主人！這個契約還不只是終生制，是要延續、傳承地！也就是你的子孫後代也要繼承！你覺得很可怕嗎？半吊子在嚇唬人吧？有誰看過《通靈》一書？還記得爺爺為了不讓孫子繼承香火，而跪地苦求？為什麼？！想想吧，為什麼？更讓人吃驚的是，沒有香根的弟子為什麼會被仙家踩為弟子？那是仙家拿著你前世的契約，到今世來追索了。多少人為有老香根而自得？老香根是什麼？老香根不過是這個契約的延續！那個爺爺在怕什麼，大家想過了嗎？
而出道的契約要比出馬的契約人性化的多，類似於當年的包身工合同升級為今天的國企用工合同，職工不但可以拿到高薪，還可以參與管理，才能優秀的，更可能升職。
為什麼這麼多人在勸告剛剛接觸仙緣的人，不要立早了！為什麼不要立早，卻很少人說得明白。其實是勸的人都是有一定經驗的，他們出堂後才知道了一些秘密，但卻不敢公開說出來，只能以一種含糊的說法來勸誡。其中有一個原因就是，你出早了，不知道這個契約，不知道為自己爭取利益，遇到那種包裝成出道的出馬領路師傅，你就淪為最悲慘的待遇！與這個契約比起來扣仙算什麼？根本是不值一提的小事一樁！為什麼這麼說？因為出馬領路師傅有道行的話，可以直接把他的協議轉嫁給你，或與你合併，全堂人馬都是人家的傀儡！以這種觀點來看，若你遇到個能力不夠的領路師傅，胡亂的給你立了一個堂，從某種意義上來說還是你幸運呢，若真的遇到個心懷不軌的領路師傅，你死都不知道怎麼死的。
還有一種情況存在，什麼是跨堂？很多師傅都會在點堂的時候安排幾個仙家到弟子堂上跨堂，原因很簡單，一是作為控制弟子仙堂的核心人物，二是部分契約的轉嫁，就是所謂的出馬師傅散仙，把欺壓自己的仙家分期分批的送走，實現自己減負的目的，實現仙家不再踩自己的子孫後代，而改為你的子孫後代。
有些人出於經濟困難等種種原因，來到網上找免費的師傅立，並以此竊喜，豈不知你就是那個不知死活的人！
網路上有些所謂的「大師」，以免費立堂的名義收徒立堂，以達到自己不可告人的目的。某些所謂的「大師」，甚至還定出徒弟的具體數目，知道為什麼嗎？傳銷大家知道吧？同樣的方式和道理，就是為了擴大自己仙家的利益。徒弟不過他培養出來的打手或傀儡，這就是他仙家給他的任務，他與他仙家協議的一部分！網路黑客把不設防的電腦叫肉雞，來到網上這些剛接觸仙緣的人，對仙家事一無所知，簡直就是這些「大師」眼中最完美的肉雞。這些徒弟明白自己處境那天，卻也無力擺脫師傅的控制了。
淺談大堂隱形的漏洞---木馬大堂
大家都知道電腦系統有漏洞，需要打補丁。其實大堂也存在隱形的漏洞，很多大堂看似平安無事，實際上危機四伏，「木馬」早就潛伏其中，說起這個問題的認識，要從一個夢開始。
筆者做過一個夢，夢到自己受一個非常有好感的人所託，去暗查他所在的學校的領導，託付筆者做事的人本身就是學校的高級領導，他所點明的是，學校高級別的領導中有一個非常有管理能力，但是不和其他領導一條心，而且夢裡給了一張照片，照片上的人看起來非常的熟悉。夢醒之後，恍然大悟，原來仙家是用手段告訴我，我的堂口已經暗藏木馬了，點全堂香徹查，竟然有十七位仙家屬於夢裡這種情況，其中十三位堂單上有名！
那麼這些木馬角色的仙家從哪裡來呢？其實筆者早就知道一些木馬仙家的來歷，自己平時已經很注意了，但是這類仙家和電腦病毒一樣防不勝防，總結這些仙家的來路，大致上有以下幾個方面：
第一種是接受功能開發所得，筆者曾跟隨別人練習氣功很多年，現在很多朋友和當時的我還是一個想法，就是氣功和仙家沒有關係，實際上氣功除了強身健體以外，還要有召集仙家、驅使仙家的功能，當時氣功師父所謂的開發弟子功能，實際上也是用內氣疏通弟子經絡，再簡單點說，就是串竅，通過內氣的串竅後，安排仙家跟隨弟子，這樣弟子就得到功能了。當時氣功師父在收一位弟子的時候說過一句話，距離現在已經十五年了，筆者仍然念念不忘，他說：拜我為師要一心不二，否則我將會給你打一個隱形的漏洞，讓你永遠不能得到功能。這個隱形的漏洞在哪裡？平時師父所幫助弟子開發的功能、給與弟子的功力裡面都包含的。
第二種就是上面所說的來自於師父的功力，功力也是大堂的漏洞之一，筆者以前在出馬出道區別（閉關所得版）講過，什麼是人仙交換功力，為什麼人仙唇齒相依？就是仙家給與弟子陰性功力，換取弟子自身的陽性功力，你平白無故得到師父給你的功力，實際上給與你的功力來自於師父派給你的仙家，你接受，就相當於簽發了一張長期的欠條，你要在很長的時間內慢慢用自己的陽性功力去補償仙家，這樣的仙家大堂調整的時候是最不好驅趕的，欠債還錢，天經地義。
第三種就是點堂師父，點堂師父有好有壞，壞的師父在點堂的時候會扣掉你堂上的大道仙家，然後用自己的仙家冒名頂替，使得你的堂口就是師父堂口的傀儡，確實能看事、看病，但是要是有事，師父可輕而易舉的毀掉你的堂口。現實的例子很多，有的朋友就告訴過我，自己堂口有事，仙家直接給信息，不是告訴弟子什麼事情，而是督促弟子儘快聯繫點堂師父，個中緣由大家多想想吧！其實好的點堂師父也一樣，師父不動歪念頭，但是仙家之間存在一種協議，一旦師父點堂，師父堂口的仙家自然而然的就會去徒弟堂口跨堂，實際上佔據了不少弟子堂口的重要位置。現實中例子也不少，為什麼弟子堂口出現問題的時候，師父同時也會和弟子一樣有感覺呢？內線、諜報、木馬……怎麼想在於讀者了。
第四種就是走堂口，很多道友都在文章裡面告訴未出堂的朋友盡量不要走堂口，說是因為人心叵測，扣仙的人不在少數，其實不然，扣仙的不在少數，就是不扣仙的，仙家也會欺負仙家，堂口未成型的弟子走堂口，很容易被堂口的仙家看重，直接安插內線擔當重要職務，等到弟子堂口成型的時候，這內線仙家因為是大堂建設的元老、道行還比較高深而得到重用，實際上，這個時候弟子的大堂也有一部分權利被掌控在走過的堂口中。
第五種就是最鬱悶的扣仙，很多朋友以為扣仙就是自己的仙家被扣了，以前堂上一百位仙家，現在剩下九十了，筆者其實發自內心的恭喜你，仙家沒了可以重新召集，你要是發現堂口一百位仙家被扣之後還剩下一百位，那就是非常的不好玩了，這就是現在很多堂口陰險毒辣之處，直接扣掉弟子的仙家，冒名頂替安插進自己堂口的仙家，弟子還茫然不知，等於自己在替別人培養勢力、上香火。筆者甚至還遇到過更稀奇的，仙家被扣之後，還被人放回來，細看之下，人心確實惡毒，回來的仙家滿身傷痕，還有控制精神一類的符咒，想想這樣的仙家存在於自己的大堂會是什麼樣的後果？
第六種仙家來路更不好清查，就是自己來踩弟子的，尤其是那種堂口剛組建，陸陸續續來投奔堂口的仙家，弟子還沒有能力清查是不是誰家堂口安插進來的眼線，不收堂上勢力不夠，收了也許是木馬。很多朋友還出現過這個問題，平白無故的堂上多了一隊仙家，基本上就是一個小型堂口的組織結構來搶教主位置，為什麼會這樣？弟子是誰，那麼值得仙家踩嗎？還是熟悉弟子堂口的人別有用心的安插呢？
在這篇文章裡面筆者只提出問題，不提出解決問題的方法，其實在出道弟子領路師父的文章裡面說的很清楚，要給與弟子調整堂口的能力，換句話說，為什麼這樣的領路師父以後會把弟子逐出師門，原因之一就是，弟子會把師父跨堂的仙家清理出自己的堂口，完全的獨立。個人感情在，堂口互助的感情在，但是木馬仙家不在，師父堂口和弟子堂口的仙家都是平級，沒有堂口附屬之說，所以沒有師徒情分。看到這篇文章的朋友如果對這種木馬仙家有興趣、懷疑自己堂口有，想清理的，請諮詢半吊子，他現在稱得上是大堂防火牆專家了。
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自我調堂
自我調堂的能力是領仙弟子必備能力之一。所謂的三次出堂、多次落馬，以及為何養堂，《心月狐談出道弟子的領路師父》一文中已多有介紹，同時指出了出道弟子的領路師傅要傳授弟子自我調堂的能力，這裡不在贅述。很多朋友看文章只是走馬觀花，僅僅只看文字不究其義，不知道做個樣子是給誰看的，糊弄自己有必要嗎？
為什麼要自我調堂呢？自我調堂的意義在哪兒？：一，仙堂上有很多秘密，這些是不為外人所了解的，即使領路師傅也不可能完全了解。當你自己有能力調堂的時候，會開發出這些秘密，秘法或潛力。這才是我們堂口與眾不同的地方，也是堂口存在的必要性合理性之一。二，自我調堂，你自己本身就相當於點堂師傅，就擁有了對堂口的絕對權力，也就有能力整頓堂口人員配比，職務安排等等。同時也就有了修補漏洞清理門戶的能力和權力。第三，基於第二點的能力，你就有了修改契約的機會，可以適當調整一些對已不利的約定。
那麼是不是所有人都有能力做到自我調堂呢？當然不是，並不是所有的人都有能力做到這點。但這只是暫時性的，隨著你的能力提高，逐步對仙堂有了足夠的了解，那麼就可以做到自我調堂了。自我調堂的效果，不僅起決個人的能力，還要把握時機，同時還起決於弟子個人的勇氣、智力、決斷、意志等各種綜合素質,更重要的是對仙家打出信息的理解與把握。對絕大多數的人來說，也很難一次將堂口調整到最佳狀態的。
自我調堂的延伸，就是自我立堂，但這點對於弟子綜合能力的要求太高，幾乎沒有人會把自已的綜合實力提高到這個層次才立堂。但是如果我們已經立過堂，只是堂口問題多多的時候，你對仙堂已有了足夠的了解，自己翻堂重立倒是很有可能成功的。
經驗證明，自我調堂的利益遠遠高於找他人來幫忙調堂整堂。其實很多網路上眾所周知的名人，都是走過了自我調堂這一關，只不過他們並沒有公開談及這些。在此，半吊子也僅僅是給大家提供一個思路。至於自我調堂的方法，因其在操作上有一定的危險性，暫不公開，留待有緣。
任何一個有能力的堂口，都不可能是別人帶出來的，而是自己悟出來的。法術之類，有公用的，也有堂上秘傳的。公用的你知我也知，只有悟出秘傳的，才是自己獨到的地方。厚積薄發，水滿自溢。半吊子也曾夢想能有人一次點個透徹，來個一步登天，可惜那隻能是想想而已。
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自信與功能
難得一個題目這麼多人寫，筆者也應邀來湊個熱鬧，丟個臉吧！
筆者有功能，但絕對不是自信產生的。有很多朋友奉勸過筆者，出來看事吧，你現在能看事，多經歷一些，就會和仙家磨合的很好，知道什麼樣的信息是正確的，什麼樣的信息需要在反饋之後做出調整。話說的很對，但是筆者還是不出來看事，原因是什麼？不是不自信的問題，而是很多朋友沒有認識到的方面。
在網路上混跡了這麼多時間，對很多非常有名的人物都做了接觸，一個很共同的感覺，他們的能力確實不錯，但是都有個問題，就是都很「狂」。筆者所謂的「狂」雖然有批評的意思，但是不代表貶義，是說這些朋友自信心有點膨脹，過於相信自己的功能了。
說兩個經歷過的事情，大家做個參考。
有個小兄弟，不喜歡仙家，但是仙家非常愛護他，跟了他十多年，他始終迴避仙家的問題，但是比較喜歡和筆者、吊吊聊天，仙家經常在我們聊天的時候捆死竅上來說話，甚至點出了很多筆者和吊吊根本看不明白的問題，應該說捆死竅的弟子，能力不錯了吧，結果出了一個大笑話，筆者仙堂的大旗頻繁的更換，就隨口問了仙家一句，老仙家幫弟子看看堂口的大旗是什麼顏色，什麼字。老仙家的回答是：我看看……看看……白色……上面有字……怎麼是禁止靠近！
吊吊經歷過一件事，有人找到他，請他看看仙緣，吊吊就看到了幾個鬼，當時很抱歉的告訴對方，能力就這麼點，只能看到你身邊有幾個鬼，什麼仙家也看不到。對方想說話的時候，恰巧來電話，從語音裡面很清楚的聽到對方說話的語氣一下子從和吊吊說話的有氣無力變成了很有精力，與此同時，吊吊看到了對方身後的很多仙家，旗幟鮮明，隊列整齊，分明就是堂口的格局，吊吊告訴對方看到仙家了，對方笑了，對吊吊的評價是：你很不錯，剛才確實只讓你看到幾個鬼，沒讓你看仙家。
從任何事情上都要吸取教訓，對於上面小兄弟仙家看到的旗幟，其實是個警戒旗，各位朋友，基本上各位的自信都來自於仙家，功能也是大部分來自於仙家，也許小兄弟的仙家能力就僅僅能摸到筆者仙堂的旁邊，那麼仙家給你的信息和答案正確性有多高呢？這個故事告訴我們，自信不簡簡單單就建立在自己能和仙家順利溝通的基礎上，同樣也要建立在對仙家實力、能力有很深了解的基礎上。
對於吊吊經歷的這個事情，很多朋友嗤之以鼻，都要批評那位朋友是盤道！筆者不知道這個錯誤的觀念是誰給灌輸的，有這種想法的人，直接的說一句吧，你提升的機會很容易就從自己手裡滑過去了。任何高人也好，任何老師也好，都要對自己的學生的能力做出判斷，才能夠因人施教，沒有考驗你的過程，怎麼判斷？很多人抱怨沒有引路師傅，其實很多的引路師傅都是悄悄的在你視線內消失了，也許是因為你好名氣，怕丟掉所謂的網上虛名，怕告訴對方你對他什麼也不看明白，太丟人了（諸多方面不一一列舉了），這次考試吊吊過關了，原因就是他看事的基本觀念不是自信，而是誠實。
筆者當年對自己的氣功師傅很厭煩，原因就是他在看病的時候很啰嗦，不停的把自己接收到的信息和患者反覆核對，筆者問過他，就不能有一點自信嗎？你講過高低位的理論，治病本來就是高位能量傳遞低位，為什麼還要這樣不屈不撓的問這些問題，你不怕丟人嗎？當時他的回答是：記住，自信是自己給自己挖掘墳墓，有能力不代表不犯錯，人有護短的本能，自己有錯誤會千方百計的推脫一些，其實病也一樣，治病過程是個找尋病因的過程，實際上就是判斷陰陽雙方誰對誰錯的過程，不要以為自己能力有多高，越高，犯了錯誤受到的懲罰越重，在病和病人的面前，你是執法者，有權對任何一方做出懲罰和安置，所以說，三推六審是你核實自己功能是否接收到干擾信號、或者是病給你錯誤信息的基礎……
----------------------摘心月狐
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第三節 不能溝通仙家的原因
弟馬不能與仙家溝通的原因
弟子和仙師溝通不上的原因，還是那句老話，我的經驗之談，大家合理取捨。無論是出馬也好，還是出道也好，還是任何一種修行法門也好，一切的前提都是要充分的了解自己的修行法門。在出馬圈子裡，弟子要做到的第一點，就是出馬必須要做到的一點就是和自己的仙師溝通的必須好，要隨叫隨到，互為一體。一切的前提都是要和自己的仙師好。出馬弟子經常遇到的一個問題就是，自己有時候不能確定是自己想出來的信息，還是仙師給弟子的信心，因為仙師只會給弟子一個人信息，是不會給其他人的，所以有很多人都誤解出馬仙是一個生活在自己編製的謊言世界的。其實不是這樣，我出馬8年，總結出來一個三多經驗，今天說出來，希望能幫上大家。1.充分相信仙師，給信息的時候做到多問一遍；
2.有辨別心，給信息的時候多想一遍；3.有公正心，給信息以後多權衡一下。就這麼個三多希望能幫上大家。另外其實有很多人是不具備出馬的資格的，只是因為一些散仙和陰靈的干擾而出馬的，其實嚴格的說，這不但對自己不負責，對仙師更是不負責。同時也有很多人是羨慕神通而出馬，其實如果是因為具有神通而出馬，那真的就是自欺欺人了，掉進了自己的陷阱里。我總結出這麼一句口號，神通是為了更好的修行，而修行不是為了更好的神通。用這個來衡量神通和修行，我想人人都會做好的。有很多弟子因為某種原因，和仙師溝通不上，錯誤立堂或者多次的翻堂、占堂，從而就一而再再而三的走進了圓圈，一生都很難明白到出馬的真諦。
出馬一詞，是仙語的翻譯成普通話的叫法，意思是說與某種仙師、靈體共同修行，仙師、靈體達到正果以後，弟子、香童也會同樣的得到正果品味的一種修行方式。在我國東北，出馬也成為跳大神較為常見。並且出馬的也多是以給人看病來修行然後達到正果的。其實不然，頂香給人看病只是出馬里的一種修行法門，就像咱們上學學習語文數學一樣，只是一個出馬總體修行里的一個法門，還有別的很多的法門的，每個出馬弟子的修行法門都不一樣，只不過頂香看病的較多而已。我知道的出馬弟子，有的就是走佛道，然後供仙堂的，只是一個守堂人就可以達到修行的果位。總上所言，我總結出來一句話，出馬不一定就非得頂香看病，頂香看病只是出馬里的一個法門。大家要和仙師溝通好，看看自己應該學習哪一個法門。
下面我就來正式的談談，弟子和仙師溝通不上的原因，是我出馬8年以來總結出來的經驗，大家合理取捨。
1.弟子自身招惹到陰靈，（包括：流產陰靈，家鬼，外鬼等），過大過久的陰靈干擾，是會影響弟子和仙師溝通的。因為陰靈都屬陰，而弟子是活人生活在陽間屬陽，並且跟隨弟子的陰靈多是有某種特殊緣分的，或者是直系血親，或者是累世冤親，或者是無心的衝撞等，這樣的靈體都會長時間的，跟隨在弟子的身邊，吸收弟子的陽氣，希望得到弟子的渡化等。很多弟子都是因為這些靈體的干擾，而無法和仙師，一般這樣的情況，最好都是尋找外援，請求明白的堂口來協助自己，根據陰靈的因果，來送走他們。
3 各路仙家上身的感覺和弟子與仙家溝通不上的原因簡談
2.弟子多次的翻堂、占堂，這種情況是很常見的，因為弟子尚未和仙師溝通上，就貓人的立堂了，然後有了一點信息以後，或者又尋找了一個別的堂口，說現在立的不對，然後又翻堂，這是最忌諱的，要知道，自古請神容易送神難，作為弟子的咱們要記好，是自己去請仙師堂單回來的，不是仙家送到咱們門口的。還有的弟子情況是占堂，就是供養的堂單上面不是自己真正的仙師，而是別人的仙師，這種情況多發於找到了心黑的弟子，被人利用了，雖然剛供養時候，會有一些信息，但是時間長了以後，就會發現，自身不順，求事不成，身體欠佳，只要有一點沒有打點明白，所供養的不是自己的仙師就會給弟子眼罩的，這都不是自己真正的仙師所為的。弟子和仙師之間的關係，是師長，是親人，是父母等等。。。。。。仙師是永遠不會難為弟子的，誰的弟子誰心疼的。我經常打一個這樣的比方，弟子就好像一個裝滿污水的瓶子，仙師想給弟子乾淨的水，但是污水已經裝滿了，乾淨的水進不來，所以弟子必須要把污水倒掉才可以裝進乾淨的水。這個污水就是阻擋弟子和仙師溝通不上的罪魁禍首，因此一定要解決掉這個污水，送走自身的冤親債主。
今晚就先說到這裡，明晚繼續，說的是我的經驗之談，不是絕對的正確，祝福大家在群里度過一個開心的夜晚，有緣明天再見。
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弟子與仙家溝通不上的原因簡談(續二)
各位群友大家晚上好，這幾天算卦的比較多，另外也是要處理貼吧的留言，所以又當誤了一天沒有上來和大家繼續說這個弟子與仙家溝通不上的原因，還有就是神身為吧主不能天天在群里和大家聊天，我真的是很慚愧，今天在這裡和大家兩個道歉一個感謝。第一道歉是不能天天準時的在群里和大家探討聊天請原諒，第二個道歉是在貼吧里回復的時候言語失態，說了髒話，犯了口業請原諒。最重要的是感謝，感謝這麼多的好朋友相信我，支持我，理解我，謝謝！
現在我繼續來講講弟子不能和仙師溝通的原因，還是我的經驗之談，大家合理取捨。有的同修在看到我寫到續一的時候，認為仙師既然找到弟子，就應該主動的把弟子身上的所有業障消除，認為是仙師找到了弟子，仙師就應該付出。我不這樣認為，因為有的時候弟子身上的業障已經太深了，就是仙師給弟子信息了，給弟子幫助了，弟子也會以為是假的，根本無法溝通。我的意思是，這個時候最好能尋找到能幫上自己的人，這樣來和仙師溝通，才最可觀的做法，當然了這只是我看到的，不代表絕對的正確。有的人還認為，仙師是萬能，仙師應該把什麼都給弟子，其實這是一個很簡單的例子，你想和你的父母要一百萬，可是你的父母沒有，他們怎麼給你呢，還有不給你就不是你的父母了嗎？同時更要看的是，就是真有一百萬給你了，你會不會胡吃海塞走向歧途呢？所以大家心裡都要有一個公正心，事事都是有因果的。不要盲目的追求什麼，仙師是仙不是佛！
3.弟子身上淫亂的事情過多而導致無法和仙師溝通，這個情況也是比較常見的，無論是男人還是女人，都要度對自己的身體負責，要遠離邪淫，當然這裡說的是邪淫，是不正常的緣分，所以大家一定要處理好，邪淫過多是仙門比較忌諱的一點。但佛偈說的好，放下屠刀立地成佛，我曾經就幫助過一個「小姐」辦理過立堂出馬，雖然外界臟，但是心裡是乾淨的，說此話沒有瞧不起什麼行業的意思，就是打一個比方，請不要誤會了。
4.弟子過分的痴迷神通而導致幻覺無法和仙師溝通，有很多弟子過分的痴迷於神通，認為只要出馬了，有了神通了就是了不起的人物了，殊不知月滿則虧，水滿則溢，就像我那句口號說的好，神通是為了更好的修行，而修行不是為了更好的神通。我看過很多弟子都迷惑在自己的仙家世界裡，有行話說就是走火入魔了。其實這是最傷害自己單的行為，也真的就和外界誤會出馬弟子的說法一樣了，生活在自己編造的謊言世界裡了。有句話話說好，盡信書不如無書，不要為了修行而修行。
5.偏里本道，以叫真的心裡來驗證仙師，從而和弟子溝通不上。我見過很多這樣的弟子，首先要肯定的人人都有辨別心，修行的路上也是需要辨別心的。但有的人卻把辨別心和疑心混在了一起，以為什麼事情只是碰巧辦成了，而不是仙師辦成的。我經常說這麼一句話，信仰什麼都是可以的，都是好的，但如果信仰就好好的信仰，不信仰就徹底的不信仰，不上不下的最坑人的。辨別心是為了更好的修行，記住一句話，用人不疑，疑人不用，人世間都這麼相處，就更別說仙門了。
以上就是我總結出來的5點弟子和仙師溝通不上的原因，不是絕對的正確，大家合理取捨。為了增加本群的人氣，今晚推出幾個常用的小法事，小竅門來幫助大家，大家都好好的，天天好心情。一下的法門，都是我堂口看到的，心誠則靈，要知道一切都有定數，不要強求什麼！
1. 如何讓自己財運廣進的小竅門1：
錢這個東西是很奇怪的，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。很多人都是求財運的，我仙師給出一個很簡單的小法門，就是人人都有錢包，錢包里肯定是裝錢的，可以將人民幣上的人頭統一都朝下，這樣是寓意財源滾滾而來的。
2. 如何讓自己財運廣進的小竅門2：
此法門是針對那些家裡有佛堂或者仙堂的人，大家知道香爐碗就是供養者的聚寶盆，尤其是香灰，是財運的象徵。所以一般供養堂口，當香灰多餘的時候，最好不要丟掉，可以積攢起來，然後同意放到一個紅布包里，或者是放在箱子柜子底下壓箱底，寓意財運的招財進寶；或者是逆水流方向扔到長流水的地方，寓意財運滾滾似水而來，記住了千萬不可以順水喲！
3. 如何讓讓自己財運廣進的小竅門3：
這個就是放生了，放生的福報真的是很大的，可以在每月的初一，十五或者是佛誕日等等。但我堂口的法門是建議大家在自己生日的時候放生，最好放生的時間就是你出生的那個時間，這樣招財進寶的效果更為明顯。
以上就是我堂口的知道的3個招財進寶的小竅門，大家合理取捨。今晚就說到這裡，祝福大家在群里度過一個開心的夜晚，天天好心情，有緣明天再見！
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如何更好的與仙家溝通、配合
很多出道弟子在剛剛獲得功能的時侯，表現出信心不足，對自己看到的，感應到的事物表示懷疑和不理解，因此出現了很多與仙家溝通不順利甚至是不能溝通的情況，針對這種現象，筆者思考再三，把自己的心得寫出來，希望大家給予借鑒和考慮。
一、核對，要有基本原則：
很多朋友會選擇一種方法來鑒定自己看到和感應到的事物是不是正確的，那就是找朋友核對，我所說的核對，是指兩個出道弟子共同看一件事物。結果是會出現很多偏差，有時侯僅僅是顏色的差異，有時侯會出現大小、甚至是存在形態上的差異，者思考了很長時間，終於相通了很多事情。核對看到的事物是樹立自己信心的一個好辦法，但是要掌握核對的原則，才能夠真正藉助核對的機會，儘快理解仙家給予的信息的含義。具體原則，筆者歸納為以下幾點：
1、審美觀點不同原則：簡單的說，就是兩個人對一個事物的評價很難做到一致，這就是審美觀點不同造成的，同樣的，仙家的審美觀點也是不一樣的，那麼核對同一個信息的雙方的仙家給予弟子的信息會出現很大差異，仙家的能力也是不一樣的，特長也是有區別的，那麼對一件事物的難易度判斷都會存在差異，不要因為差異的產生而懷疑仙家、懷疑自己。（特別提示一：信任是和仙家溝通的第一要素）
2、顏色不同原則：本原則是上面原則的細述，很多朋友在核對信息的時侯，會發現看到的事物顏色差異不小，顏色是仙家衡量事物的一個標準，準確的說，光線的顏色，是能量的概念，仙家是借鑒光線的顏色來判斷對方的能量的，同時在給予弟子信息的時侯，會附加上自己對對方的評價，就是說，兩個弟子看同一事物的時侯，顏色的差異，可能反應的是身後仙家的能量差異。
3、形象不同原則：為什麼會出現兩個弟子看到的仙家形象不同呢，去除上面兩個原則的分析以外，就是真身和法身（人身）的區別，一個小例子能說明仙家形象不同原則，領導身邊的秘書看領導永遠是領導，領導的親戚或者長輩看領導永遠是孩子或者是親人，就這個道理，弟子身後的仙家眼裡看到的對方仙家是什麼形象，弟子當然看到的就是什麼形象。
二、盲目自信，是溝通的最大阻礙
筆者和很多朋友都發表了很多類似於出馬出道的分別等文章，提出了很多出道弟子是帶任務來的，仙家是輔助等言論，這些言論在一定程度上導致了很多弟子的盲目自信，認為自己很有來歷，不管自己怎麼樣，仙家都要以完成任務為前提，保證自己的能力，實際上這種想法是錯誤的，對出道弟子來說，擺正自己的位置是最難的：
1、何時要擺到高位？高位就是決定權，很多信息是仙家給予的，但是決定權在弟子手裡，這就是出道弟子和出馬弟子的一個區別，人領仙還是仙領人，怎麼樣做出正確的決斷，是弟子很不好做的事情，一切推給仙家，要你個領導人幹什麼？但一切都由自己決斷，要那些堂主、教主幹什麼？仙家和人一樣，也有脾氣秉性，也有管理能力的大小，什麼時侯擺在高位，只能是弟子和仙家的磨合，熟悉了自己掌堂教主的脾氣秉性，無往不利。
2、何時要擺到低位？這個是最關鍵的問題，低位的好處是凝聚和動力，簡簡單單的說，就和瀑布一樣，落差越大，產生的動能就越大，在仙家面前，弟子的位置擺的越低，接收的信息就越好，弟子的心裡越靜，仙家的信息干擾的就越少，兩方面是相輔相成的，很多出道的朋友出現了報名的時侯捆身，報名之後捆不上的情況，筆者就曾遇到過這種情況，分析捆不上的情況，有這樣幾個方面：
①筆者的一個朋友說過，當初你能捆我，是我崇拜你，堅信你能把我捆住，所以，成功了，現在和你那麼熟悉了，沒感覺出你有什麼特別的，所以，你不在高位了，我也不在低位了，捆不住很正常。
②所謂的仙家捆身，是一種特殊的方法，原則上來說，每捆身一次，仙家的能量會流失到弟子身上一部分，造成弟子能量越來越高，和仙家的差距越來越小，所以，如果弟子再不主動的放在低位，那麼會出現仙家捆身真的捆不住的現象。
③既然捆身消耗能量，那麼仙家大多數選擇的是給信息的方法，但是很多弟子不懂得靜心接收信息，自己的私心雜念嚴重的干擾了仙家的信息。
綜上所述，和仙家溝通困難的幾點原因都擺明了，信心、盲目的自信、高位、低位，如何去做，簡單的說，靜心、打坐、謙恭……修行在個人，領仙的路途滿是荊棘和坎坷，出道弟子，一路走好吧！
介紹一種簡單有效的與仙家溝通的方法（原創）根據本人多年經驗總結出一個直接和仙家溝通的方法，簡單有效，不容易出錯。供同行們參考使用。
首先，在仙家的香爐（地仙）內上三才香（三根香），然後和仙家說明要請示的問題，一定要說出聲音來比較好。
然後和仙家約定，如果同意的話，三根香的香灰都向一個方向彎曲（一般要超過90度不掉的為好）如果不同意就隨便彎曲。
這種方法可以變通使用，例如：問事情的時候，可以約定吉利的時候向一側彎曲。問病的時候可以約定，可以痊癒的向一側彎曲，等等。
注意的是：點一次香只可以問一件事情。
為了準確起見，建議和仙家約定的時候，盡量約定的越細越好。例如：同意全往前彎，不同意全往後彎，會更加準確一些。
提醒：最初幾次仙家很有可能不回答，因為是剛剛溝通，仙家沒有適應，或主神不在，建議大家有耐性。因為需要溝通的往往都是仙堂存在問題的堂口，一次不成功是正常的。
這個方法，每天可以任意用幾次，沒有次數限制。 道行有限，如果那位同修使用的時候，不靈驗，還請諒解。
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關於靈感
很多同修總和我聊一些關於自己靈感強弱的事情，今天，我總結了一下，在這裡給各位做些解釋！解釋下關於靈感的問題！
所謂靈感，是仙家與我們弟子溝通交流的一種方式，也是我們做為上傳下達的中轉者給病人看病的主要依據。靈感的強弱要看兩個方面，一是仙家是否想與我們溝通，二是弟子的修為如何，能否讓心靜下來，接受到仙家給的信息！
為什麼沒有立堂出馬的同修反而靈感很強，預測的很靈驗呢？是因為仙家想要你出馬，必須要你先重視他們，感覺到他們的存在，所以給你很強烈的靈感。而出馬之後，仙家會在一段時間裡教會你一些基本的知識和技法！這時你的靈感也會很強，而當一切走上正規後，仙家會讓你正常生活，他們也會各自去辦各自的事，所以弟子平時靈感不是很強，因為仙家要你做的事你都完成了，就不再整天給你打信息，影響你的正常生活了！當你給病人看病時，將仙家請上來後，靈感又會出現，（但強弱程度也要靠弟子自己摸索和把握！）因為靈感都是為了讓你更準確的給病人看病，而不是讓你炫耀，去四處胡亂預測的資本。除非有重大的事件，平時即便仙家在你身邊，也不會隨便給你打信息的，他們希望自己的弟子是個正常人，而不是一個整天神經質的怪人。
仙家給弟子打信息也分為很多種，但最主要的是以下幾種，
第一，直接打信息給弟子，也就是弟子感覺腦子裡有人與自己說話，但又分不清是自己所想的還是外力所至。這就需要弟子將心靜下來，拋開自己的主觀思想，將大腦清空，通過弟子不斷的與仙家磨合，靠經驗去分辨這些。
第二，直接打圖像或讓弟子通過天眼看見一些影像，這樣更直觀準確。
第三，仙家占口竅說上方語，在讓弟子翻譯，傳達給病人！
基本上仙家給病人看病，都是通過這幾種方式與弟子溝通交流的！
至於出馬之後看病時仍舊靈感不暢的弟子，問題大致分為以下幾個因素；
1，與自身仙家溝通不好，該辦的事沒有去辦。
2，自己的基本素質沒有練成，做不到心靜心穩的狀態。
3，是根本沒把堂立對，人馬不在堂上！
（一般堂口沒立對的，立堂以後整天還是心煩意亂，不能正常生活，真正立對時應心情平靜，生活安寧，沒有出馬之前的那些癥狀。）
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感應和信息
經常很多同修和我談起一個問題 就是說自己分別不清楚自身的信息是自己想出來的 還是說仙家給的 在這個時候會怎麼判斷最準確 那就是腦子裡第一時間閃過的念頭這個是最準確的因為這個信息就是仙家給你的 當你再去想對不對呢！是不是這樣~ 這個時候再用自己的想法去改變這個信息的時候 就是錯誤的了！其實我在看事的當初也有過這個毛病也懷疑過仙家給的信息的準確性..也想著去用自己正確主觀意識去改變這個信息但是實踐證明這些是錯誤的~還是仙家給的信息准~腦子裡第一時間想到什麼就說什麼 因為這個才是仙家給的信息 說出去一定是準的！~要相信自身的仙家 很多弟子 為什麼不能看事 或者看事不準 是由於自身的膽子不大怕說出去是錯的 ~還說仙家沒給信息！~但是我經過多次驗證 很多弟馬其實是有信息的 ~因為我看到他們的仙家已經在身了 而且信息也給了但是弟子不會運用說白了就是說信息給了 弟子不知道怎麼去說.所以這個時候就需要高師在旁邊引導還有就是給他一些信心！~自然水到渠成```仙家給的感應是什麼呢~其實很簡單..好比說開眼功的！就會給你一些圖片畫面..當仙家給你時候就需要自身去理解這些畫面去分析他 去參捂他 ~我媽媽剛出馬的時候有個女人來家裡看事..來了就說我看了很多家都不準 希望你能幫到我 其實這個時候我媽媽也緊張但是我家仙家一點也不緊張在旁邊慢慢指點與他 這個女人就說 你就說對了 我是做什麼的 我就信你~ 仙家這個時候就給我媽媽一個畫面這個畫面是什麼呢 就是一個女人拿個大本子 但是看到一個樓房 這個女人雜這個樓房裡 不斷上樓梯！~這個信息是什麼意思呢 ||？這個時候就需要弟子本身和仙家配合因為仙家已經給出你的畫面了 需要你自身去理解這個畫面的含義 一個女人拿個本子在樓房裡來回上下樓！我媽媽說你是收什麼費用的？？房管所的？呵呵當時這個女人就笑了 他說我是收房費的..其實一切就這麼簡單！當你第一句話給來的客人說准了其他事情自然好辦~ 人家也會相信你 有弟馬本身是體感強烈！~就可以很好的利用這些事情...因為很簡單 當有人看病的時候你可以摸他的脈 自身身上會有感應弟子自身上面哪個部位難受 就是這個病人哪個部位有病變 但是弟子身上最好這個時候沒什麼疾病因為會影響準確性 ..也可以人仙合一用天眼看這個人 就知道他在那裡的部位有疾病 是虛病 還是實病 ~但是這裡小仙奉勸大家當有人來看病的時候 一定要先叫他去看實病實在看不好了 再來找咱們 看虛病 1是別耽誤別人的病情 2是別壞掉自己的名聲 本身好心幫人 ~再落個騙錢的名聲而且當這個病人的親屬帶著病人去醫院看過了 也能安心來找仙家看他的虛病~您也能得到他的們的認可而且其實現在很多的大夫都知道疫病虛病這一說..不過都是意會不是言傳..
當然仙家上身不同 道法不同 看事的方法語言方式態度等等都有不同！~因為每個仙家有不同的特長..但是當每個仙家來到以後都是為了幫弟子把事給人查准把病給人看好都是帶著菩薩心腸來幫助來的這個人~所以當弟子也要和仙家配合好！~很多時候不是仙家沒道是弟子本身的問題！~一定要相信自身的仙家！~因為他們是真心的幫助病人和弟子的 ！~阿彌陀佛！小仙就寫這麼多 ！~呵我本人比較懶惰~好多人都催著我寫新的 ~~我的睡眠比較多！只要一有時間一定會寫出新的文章給大家參考！~佛菩薩保佑各位仙家以及各位同修
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尊重與信賴
看到這個題目時，相信大家就已明白了，又是老生長談。
很久以前就曾設想將來要取消堂單香爐的形式，改為明堂暗供。很高興有人走在前面，打出了樣板，同時也刺激了半吊子的決心。但這位道兄認為半吊子要在三年之後才有可能做到。半吊子在向仙家提出明堂暗供的想法後，仙家沒有反對，唯一的要求就是，你在考慮自己的利益同時，還要考慮仙的需要，並把期限縮短到了三個月之後。《感慨》一文之後，半吊子對仙家的信賴更高，而仙家也因為他們的辛苦、努力得到弟子的認可而欣慰、鼓舞，更願意接近並與半吊子交流溝通。過去常常會感覺仙家和自己保持著一定距離，而現在卻能感覺到他們在我身邊，甚至可以感受到他們的情緒。
仙家師傅心情好，給我和狐狸講了一些東西。讓半吊子在回顧過去時，對很多東西有了新的認識。在和狐狸交流的時候出現一點小小的插曲：一個小兄弟上來和我們聊天，我看到小兄弟身邊多了一個綠衣綠裙的小姑娘，十八九歲的樣子，愛笑，一笑就捂嘴。同時感覺這個姑娘姓寧。因為一邊跟狐狸語聊，一邊跟小兄弟打字，注意力不集中，沒看出是個鬼。但感覺跟水有關，主觀的就認為她是出身水族水性很好。結果小兄弟自己查了一下，原來是個淹死鬼。隨後仙家又就接受信息方面，講了一些東西，讓半吊子受益頗深。同狐狸商量後，把我們的認識綜合起來，決定由狐狸來執筆，半吊子就不再贅述了。
很多人受了網路文章的誤導，在對仙家的認識上出現兩種極端的看法，一是認為自己是仙堂的領導者，仙家都要聽我指揮。一種是仙家絕對的控制我們，弟子無力反抗，只能被動無奈的任其擺布。對於這兩種觀點，半吊子都不贊成，我更認為弟子與仙家是一種家人或朋友的感覺，最少半吊子堂上是這樣的。我尊重而不是敬畏，信賴而不依賴;同樣，仙家也信任我，給我很大的自我表現的空間，並尊重我的選擇，同時給予了充分的指導和極大的鼓勵。反過來說，如果你過於自大，仙家即使不跟你計較，你也會在不知不覺中把自己孤立起來；而你對他們畏懼憎恨，自然疏遠了仙家，這些都會造成溝通上的障礙。每個人思維方式不同，應用的方法當然不盡相同。半吊子只給大家提醒，而不是給大家提供方法。我認為你自己發自內心的做法，才會被仙家所接受。仙家告訴半吊子，出道弟子的溝通，就是以尊重和信賴為基礎的。溝通的第二個原則是抑制我們自己思維的活躍。心月狐會對這個話題做細緻的說明，在此我簡單的提一句：抑制我們自己思維的活躍。因為溝通方式的轉變，造成溝通的困難。過分活躍的思維，阻礙信息的接收。就如同剛剛說的那個小兄弟身邊的綠衣女鬼，仙家明明打出信息，但因為個人的思維處於活躍狀態，主觀意識太強，造成了接收的錯誤。另外一點，就是提高自身的能力，排除信息干擾。
半吊子所說的這些，並非空洞的說詞，但能做到哪些，則因人而異。當然，溝通也不僅僅就這些東西，這些也僅僅是個人體會，是否具有代表性，我也不敢斷言。前些日子遇到一個人，九三年就立堂，到現在還是沒什麼感覺。十六年，半吊子實在無語了。那些追捧著大師，祈求大師慈悲垂憐的朋友們，捫心自問一下，你們到底從大師那裡學會了什麼？得到了什麼真傳？對你仙堂仙家到底有了多大的收益？名醫就一定是明醫？那位朋友用了十六年仍沒驗證出自己的問題，我們在慨嘆的同時，還要思考些什麼呢？ ---------摘自半吊子
半吊子限於自身水平，同時也是面對初學的朋友們，沒什麼大道理或高深的理論給大家講，只是簡單說一些我們最常遇到的困惑。對於沒立堂的朋友，半吊子還是勸大家慎重，不要輕信。而對於已立了堂卻仍然滿心疑惑的朋友，半吊子建議大家不妨多求自己仙家。說實話，對於報名，半吊子有自己的認識，只要確實是從你口中報出來的名號，或者你手中筆寫出來的，就比領路師傅報出一個名然後問你是不是堂上緣分要來得更正確。只要是你報的名字，就是有一定緣分，即使當時不能到位，隨後的日子用香火也能請來。這分二種情況，第一，如同拜山拜廟能結緣一樣，我坐家用香火也可以結緣。另一種情況是，每個堂口都有一些暗藏勢力，你報出的名很可能是這些人當中的一位，只不過你把他從幕後推到了前台。這個方法雖然在某種特定的條件下可行，但是卻有一個隱患，就是仙家來了不幹活。這個時候，就要看你自己的嘴皮功夫了，怎麼能說動仙家幹活，得看個人本事。這個方法，不推薦大家使用，只能在亂到一定情況下，在確實沒有其它選擇的時候方可一試，若有不良後果還得您自己承擔
適當的時候，我們要知道放棄，追求我們力所不及或太過飄渺的東西，只能令我們陷入沉迷，最終使我們身心受傷。多數的時候，不是別人傷害我們，而是我們自己在傷害自己。大家都知道戀網相當於吸食毒品，卻很少人能夠自控。
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第四節 打坐修鍊
打坐修鍊的五個階段及具體應對方式
關於打坐，曾經我在以前的文章里提過，但那只是我剛出道時總結的一些經驗，而後自己通過不斷的感受總結，將打坐劃分為五個關鍵性的階段！
曾經也想把這篇文章發的網路上和大家分享，可就是怎麼也發不上去，所以今天借著這個機緣，和在座的各位有緣人一起分享！
首先，我所說的打坐是我們出馬弟子必須要去修鍊的功課，無論你出馬多久，能力多強，長時間不打坐，不去和師傅溝通你的靈力一樣會逐步減退！
打坐，是我們的基本功，就如同武術中的馬步一樣！無論修仙、修佛還是修道、所有的靜功都是靠打坐去完成的！我們修仙打坐只要心靜即可，依各人實際情況去坐，隨意盤膝！手或放於兩膝、手心向上、或雙手合掌、又或隨意結佛道手印！
大家都知道，打坐一般是練習子午時功，主要是子時功，也就是我們一般要在子時的時候去打坐，因為此刻是靈力最旺盛的時段，有助於仙家和我們更好的溝通！那麼，打坐的時間是多長呢，這個依自身而定，依修鍊的階段而定，一般是每次40分鐘到一個小時左右！
閑言少敘，現在我就和大家分享打坐的五個階段；
打坐的第一階段；（睏乏）
一般人剛開始打坐時都會感覺想睡覺，這都屬於正常現象，因為很少有人能夠長時間的處於靜止狀態而不睏乏的！好多人說我一打坐就困，所以坐不下去，而這是我們打坐的第一階段，我們必須去克服衝破了第一階段，我們才能向更高的階段去修行！
一般這個階段要持續一個月左右，也就是說您只要堅持打坐一個月就可以衝出這個階段！
打坐的第二階段；（灼痛）
我們打坐的主要目的是讓自己的心靜下來，因為只有靜心之後，才能去感受宇宙萬物，感受天地靈氣，感受仙家師傅給我們的靈感！我們打坐就是為了和仙家溝通，與他們一同修鍊！而我們在出馬之前之後身體的功能尚未開發，我們奇經八脈，我們的穴、竅都尚未通全！所以我們經歷過打坐的第一階段後，第二階段主要是在打坐時打開功能，打通經脈！而打開功能是要靠師傅們落位用他們的功力為我們打開，我們所能做的也只有去堅持打坐，配合師傅們發功！師傅們在發功的同時會給我們造成一些身體上大的反映！例如；針扎一樣的疼痛，手腳脈搏的疼痛，頭部及天目處玄關處的疼痛漲疼感，身體上的酸痛，乏力，及噁心打嗝，打哈欠等！這些都是師傅們在給我們通功時造成的反映，相信大家都曾經歷過！這個階段要持續多久看弟子、也看仙家的修為、最主要的是弟子和仙家的配合！舉個例子，如果半個月就結束這個階段，那麼這半個月的疼痛感或許很強，而如果一年結束，那麼這一年的疼痛感或許不是太強，只是時間周期長一些！正常我們都要經歷一到三個月的時間才能完成這個階段的修鍊！
打坐的第三階段；（入靜）
前面說過，我們打坐的主要目的就是入靜，只有心靜了，我們才能與仙家師傅去溝通，也只有心靜了，我們才能保證靈感的準確度和保證靈感的順暢！所以，打坐的第三階段，就是最主要的入靜，我們要排出心底的雜念，排出外界的干擾，排出外靈的襲擊！曾經我寫過一篇文章講過入靜時的進入狀態，今天詳細講一下入靜的步驟，首先，我們要請堂上的仙家師傅為我們營造一個安全的修行氣場，也就是讓自家的護法鎮守八門，阻擋住外邪的入侵和干擾！而仙家能阻擋的只是外邪，心魔還需我們自 己去壓制化解！
什麼叫入靜，就是外界有聲音叫你，干擾你，你的心都不為所動。自己的雜念私慾此刻化為烏 有，幻想此刻自己是一湖碧波，無論風有多大，都不泛起漣漪，無有蕩漾！
我們剛開始，或許要10幾分鐘才能達到全靜的狀態，而逐漸依我們的努力和定力，可以迅速入靜！
能修到此階段的同修，看事時才能保證真正的排出自己的想法，靜下心去感應靈感，與師傅溝通，才能保證靈感的準確率！
此階段依修為將持續至少2－3個月，而不去打坐時，將退步到從前！
打坐的第四階段（穩心）
我們入靜了之後，在打坐的過程中會遇到很多考驗，有時是一些猙獰的面孔，有時是神奇的幻境，這些其實都是師傅們給我們打的圖像，給我們的考驗！只有泰山崩於前而不動的信念才能過關！也就是說當你靜下心來，或許你能看見鬼怪，或許你能看見神佛，但這只是幻象，不要去理會，繼續 靜心打坐！無論什麼外界的思想圖像聲音都動搖不了你的信念！當我們看事時，會有很多半信半疑的 人對我們產生質疑，我們要保證自己的主要地位靠什麼，靠「穩」不論他們怎麼質疑，我們不要去慌，要相信自己的師傅，不要自己也對自己產生質疑！還有我們或許在看事的過程中遇到很棘手很難處理的事情，遇到我們降服不了鬼邪。那我們該怎樣去面對呢，還是一個字「穩」只要穩住了，師傅們會給我們想辦法，會臨場告訴我們怎樣去處理這件事情！所以穩心是我們沖向真正修行的最重要階，這個階段至少要持續1－2個月！
打坐的第五階段（入定）
打坐的最後一個階段，就是一些高僧大德一樣追求的入定！入定之後，世上萬物與我無關，天地之間任我遨遊！真正的入定也就是魂出體外！也就是我們出馬界說的出魂！
首先我們要進入一個忘我的狀態，忘了自己的身份，忘了自己是誰，忘了自己周圍的一切！化身於萬物之中，萬物是我，我就是萬物！感覺自己是一個巨大的磁場，吸引萬物的靈氣進入體內！我們忘了自己是誰，這時我們的主元會逐漸增強，我們也就可以在入定後或上或下，處理事情、回溯前世 在入定中，我們上天練劍或在神識里修鍊功法都是我們的主元在做，而這些靈力也一樣歸屬到我們自己身上！
這也就是為什麼一些高僧道長在靜坐中就能修出功能的答案！
玄青子戊子年九月廿八未時筆
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打坐的時間選擇
打坐參禪是每個修行者都要經歷的。也是必做的功課。然而，在打坐的時間上，本人覺得，有些人還是不太清楚的。
我們要看一下十二個時辰的陰陽變化。
子時：是第一個時辰，然這個時辰的陰氣是最重的時候，如果此時打坐，必然後引來許多不
必要的麻煩。因為此時正是鬼界的中午，如果一個陽界中人，在此時打坐，一定會受到不少
到自於陰界的衝擊，時間一久，此人的陰氣就會越來越重的。所以，本人不贊同這個時辰打
坐的。
丑時：這個時辰，天已漸亮。俗語：雞鳴丑時。這說明，天開始亮，東方已開始破曉。陰氣開始逐漸散去，陽氣逐漸轉升。此時是可以的。
寅時：尤其是有一句話：太陽露嘴，凍死小鬼。從這句話里，就能體會出，這時候的大氣積溫是最低的，是最冷的時候。這個時候的陰風最重，如果若是打坐，最好是多穿的，以免得
受風寒或時間一長而風濕的。
卯時：日出卯時。這個時候太陽出來了，陽氣開始急劇上升。
辰時：陽氣開始加速上快。
巳時：陽氣達到了一定的高度。
午時：陽氣達到最高度。這時一天中陽氣最重的時候。太陽高度角最高，大氣中的溫度最高
末時：陽氣逐漸開始轉弱，這是的太陽高度角開始轉偏，所以溫度也開始下降。不過，此時
是地面溫度最高時。也是一天中最熱的時候。
申時：陽氣下降，陰氣逐漸形成。
酉時：日落酉時。陽氣急劇下降。陰氣迅速上升。這個時候正是陰界的早晨。
戌時：點燈戌時。人們開始休息。而陰界的眾生開始出來活動。陰氣加速上升。
亥時：陰氣上升到一定程度。陰界開始廣泛活動。
通過以上的分析，所以打坐最佳的時間應該是在卯時，辰時，巳時。午時和子時分別是陽氣
和陰氣最重的時候，是不允許打坐的。
夜間打坐，受到的干擾會多些的。尤其是一些修行者，開始的定力是不夠的，如果在晚間進
行打坐，時間一久就會受到陰氣的影響，就會改變整個的生物鐘的，出現了顛倒，會影響人的許多方面的。
以上只是本人的個人見解，難免有許多局限性，僅作參考的。---------------摘自福馬
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第五節 封堂和收堂
簡單的說說封堂和收堂的原理和流程，作為常識性的了解以及防範。
不管大家對仙堂的格局及組成如何論述，不管各派仙堂的立堂手法有何區別，本質上都離不開陰陽平衡、能量交融以及信息溝通這三點，有些弟子在功能狀態下會看到其他弟子身體外側存在類似軟甲狀的能量附著，而身體的幾個重點部位則存在類似於聖鬥士局部護甲類的能量附著，實際上，軟甲類的能量附著就是弟子本身的能量體現，而局部硬甲就是仙家和弟子能量交融的部位。封堂的原理最簡單直接的講，就是切斷弟子和仙家之間的信息溝通，阻斷陰陽兩種能量的交融，在看堂的時候會出現幾種顯示情況，也分別顯示了封堂弟子以及仙家的能力和修為，常見的有：
①障礙物封堂。看堂的時候，對方仙堂外圍出現類似建築工地外圍的彩鋼板之類的維護柵欄，這是一種低級的封堂手法，一般常出現的原因主要在弟子身上，因為弟子的過失，得罪其他仙堂，其他仙堂警告性的封堂手法，自己仙堂仙家一般不會採取拆除的辦法，也是藉此警告自己弟子不得胡作非為。同時，這種手法也常出現在自家仙家封堂中。其實解決的方法很簡單，一個號令，這些障礙就可以被仙家拆除的。
②正規封堂。這種封堂手法很專業，可以看清被封仙堂的門上存在封條和印章，一個是表明封堂的仙堂身份，一個是表明對方仙堂存在封堂職能，對於這種封堂手法的解封只有找到最低和封堂仙堂同一級別的仙堂才能想辦法解決，除了查清封堂原因外，很可能會出現仙堂火併的情況。
③武力封堂。這種封堂方法是非常卑鄙的，也是最讓人頭疼的，對方仙堂根本不採用封堂的手法，而是武力圍困，用這種手法的仙堂一般來說都是實力很大，而且無所顧忌的，用大量的武力或者陣法來困住對方仙堂，甚至是圍城打援，對於這種情況的解決一般很難找到和對方勢均力敵或大於對方實力的堂口，一般來說武力對決來解決問題的可能性不大，採用打表的情況解決也不太可能，對方敢採用這種封堂方法，基本上就是百無禁忌，最好的辦法是和解。
還存在其他的封堂方法，比如法寶封堂，上方封堂等等，不一一敘述了，對待封堂的問題，一個是弟子自身要正，因為自身過錯被封堂是很正常的，雖然現在仙道混亂，很多人居心叵測，但是邪不壓正，自然會有說理的地方。二是熟悉自家仙堂的實力和仙家配置，一個仙堂所展現出的實力是非常小的，主要兵力存在於暗堂之中，暗堂兵馬永遠實力要大於明堂。第三點算是筆者的經驗之談，如果各位朋友的仙堂實力不是很弱的話，記住筆者領仙的一個準則，永遠不要把雞蛋放在一個筐里。
說說收堂的問題，很多領仙弟子在威脅和恐嚇別人的時候都有收對方仙堂的說法。筆者很現實的告訴大家，到了能收堂那個層次的人，基本上心性已經是波瀾不驚了，出手的可能性很小，叫囂能收堂的人，他能收堂的可能性比流星砸到頭上的概率還要小。為什麼？收堂的難度要遠遠大於立堂，因為立堂僅僅局限於查仙緣、調組織機構、接仙家等等，而收堂在這基礎上還要查弟子仙堂的派系、後台、明堂、暗堂、分堂、弟子的功能、弟子體內的能力累積等等，不要以為收堂就是收了對方的仙家那麼簡單，還要封閉弟子的功能，遣送安置仙家，徹底封死弟子竅位防止再有仙家重新來踩弟子等等，同時還要清理掉弟子身上的仙道標記，紛繁複雜很多事情，說清楚收堂的具體手法，實際上就是一本極其完善的仙道教材。
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第六節 回第五章目錄
第七節 回第五章目錄
第八節 回第五章目錄
第九節 回第五章目錄
第十節 回第五章目錄
第11節 回第五章目錄
第12節 回第五章目錄
第13節 回第五章目錄
第14節 回第五章目錄
第15節 回第五章目錄
第16節 回第五章目錄
第17節 回第五章目錄
第18節 回第五章目錄
第19節 回第五章目錄
第20節 回第五章目錄
第21節 回第五章目錄
第22節 回第五章目錄
第23節 回第五章目錄
第24節 回第五章目錄
第25節 回第五章目錄
第六章 出馬與出道回第六章目錄
第六章 出馬與出道
第一節 談出道的基本環節
第二節 出馬與出道的不同之處、出馬與出道、出馬和出道的時間選擇和堂單區別、捆竅、出道與出馬的區別雜談、出道與出馬的區別
第三節 出道同修常用治病手法、技巧及功能鞏固、修鍊交流帖
第四節 從夫妻堂的穩定淺談出道弟子必備的修心條件
第五節 出道雜談、如何帶好出道的仙堂
第六節 再談出馬出道
第七節
第八節
第九節
第十節
第11節
第12節
第13節
第14節
第15節
第16節
第17節
第18節
第19節
第20節
第21節
第22節
第23節
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