什麼是出馬（轉）連載1
前言
我只是一個神秘愛好者，我並沒有仙家附身，也沒有什麼特異功能，本書所有文字，均收集於網路，基於此
文中的「我」，自然不是我，當然也不是同一個人。
文中難免會出現某種錯誤，因為我不是此道中人，自然無法鑒別，故照單全收，敬請讀者自行判斷。
文中某一節難免會出現重複的內容，為了更詳細、深刻理解，我刻意保留了某些雷同內容。但若在不同章節出現相同內容，則是編輯時候出現難以分類。
文中難免會有編排時邏輯的混亂，敬請有意者重新編排，以造福大眾，阿彌陀佛。
若有知天機者，肯補充完善此書大部分或一部分，乃至一字一詞，功莫大焉。
此書只是滿足某類人的好奇心，並非宣揚神通，若追求神通，必墮入魔道。
別指望通過出馬來掙錢，出馬者的命運並不很好，自身福德極大者除外。
最後一點，無論你是出於何種意圖編輯或者編排此書，敬請 A、將編排後的電子稿寄送一份與我；B、保留此行信息，以便其他後續編輯者贈送完善版本於我，不勝感激。
第一章目錄
第一節 什麼是出馬
第二節 出馬仙的來歷
第三節 出馬仙規矩的來歷
第四節 出馬仙仙規詳談
第五節 仙家附體的原因、由天條規定解析出馬弟子的來歷、仙緣何來 、談仙緣、談護法的來歷、出口成願
第六節 冤親債主附體的原因、冤親債主6大種類、冤親債主的形成，討債的徵兆及化解之道
第七節 出馬出道的果報、從天條的規定看出道弟子的結局
第八節 出馬與其他宗教、領仙與修佛、關於出馬與佛教和基督教
第九節 關於仙家的問答
第十節 香火錢的紛爭、什麼是仙門裡的「送錢」
第11節 謹防「鬼堂」
第12節
第13節
第14節
第15節
第16節
第17節
第18節
第19節
第20節
第21節
第22節
第23節
第24節
第25節
第一章 出馬基礎知識
第一節 什麼叫出馬
出馬仙，主要源自東北民間傳說，也就是從事出馬職業的仙家。
出馬，也叫看香，出堂，是繼承上古薩滿文化的傳承，然後在我國北方地區發揚成一種巫文化。
出馬：北方稱為搬杆子、頂香火頭、領兵帶隊的。南方稱為出殼、落座，放桌等。隨著地域的不同，叫法也很多。但最終都是一個目的，有一個弟子（也稱弟馬）帶領一個仙家的堂口，為人看事查病。
短短几年裡，全國出現的出馬（道）堂口，按保守的估計也得有幾萬家。據了解，東北的一個小小的城市裡，就有幾百家堂口。原來的出馬（道）仙大多出在東北，特別是吉林省比較多，而吉林省又多集中在吉林、遼源、梅河三個城市最多。而現在迅速的發展到了全國各地，有些還發展到了國外（當然也是中國人）而且，年齡越來越年輕化了。
東北的出馬仙多數年齡較大，一般35歲-----45歲的居多，而在南方20歲左右的佔主要部分。
然而令人擔憂的是，現在的出馬仙，據了解每十家當中就有八家看不了事情，而且都有疾病纏身、連年破財、家庭不順等等相伴隨著。最好的也就是花了不少冤枉錢，辦完了堂口，可是一點靈感都沒有，什麼也做不了，這還算是幸運的。
造成這些問題的原因，主要是出於一些心術不正、利益熏心、財迷心竅的黑心弟子，為了謀取錢財，不擇手段而造成的，當然也有一些不是為了錢財，而是為了名利，逞強好勝造成的後果，不管什麼原因造成的都害了別人，最後也害了自己，這就是民間傳說的出馬弟子不能投胎做人的原因。實際一個正常的出馬弟子，如果你真心的利用自己的優勢和功能去幫助別人，用一個平常心和慈悲心去對待一切，多數的結果都是修成正果了，最少也可以轉世為人，繼續走修行之路。
古時候人們信奉神鬼，所以有了巫師這個行業。延續到今日就是出馬。
按照傳說，巫師是可以與鬼神交流和傳達信息的人，是一個建立於凡人與神鬼之間互通信息的一個職業，其負責的是上傳下達，把神的旨意帶給凡人，然後把凡人的要求傳達給天神。這種文化傳承到今天，就演變成了出馬的形式。
出馬一般都是北方比較普遍，素有南茅北馬之稱。
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第二節 出馬仙的來歷
「出馬」是指一些動物仙，例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，修鍊數百年，然後為自身修鍊或接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德（一說採集陽氣），以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。動物仙中以胡黃蟒常最為多見，道行最高，所以被世人稱為四大家族，家族內又以金花教主，通天教主，銀花教主，胡三太爺，胡三太奶最為著名，負責統領及監管天下出馬的仙家。
為了修行，或因接受了任務，想開堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童，人們又叫做出馬弟子，來與其相互配合以附體的形式來度化世人，所以人間了就又多了一個職業——出馬弟子！
弟子與仙家的緣分一般分為兩種，一種是累世的緣分，弟子前生曾是正神或菩薩童子，又或是精靈家族的一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門的關係。弟子本身就有著一定的法力，只不過是經歷了輪迴無法運用，還有這些弟子有的是有過而下界，有些是接了任務下世度人，所以，從生下來開始，就和仙家們捆綁在了一起，一起度人，積累功德，共成正果。還有一類弟子是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先曾供奉過仙家，後來祖先過世，出馬仙家們功德還未積滿，依舊逗留於人間，所以要繼續找弟子幫起延續堂口香火濟事度人。就這樣，他們從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。
那些弟子，因輪迴轉世而忘卻了自己是誰，自己的責任和法力。又加上生在了這個現實並且講求科學的時代，對這些事情只能是半信半疑。所以仙家通過一些疾病及事業和姻緣的不順，來告訴弟子點化弟子，讓弟子相信仙道之事，了解自己的任務和責任。同時打通弟子的相關竅穴，以方便仙家日後與弟子傳達信息及更便利地使用弟子的身體。這也叫做事磨和病磨，通過這些磨難，也讓弟子去主動的了解出馬的常識，主動的去開悟修法，主動的去修鍊。 等弟子通竅完畢，及知道了自己的任務及責任，了解了自己此生來到人間的目的，明白了自己應該接下堂口，真心的去普度世人的時候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，共同修鍊及接受考驗。待一切就緒，就立堂出馬，結緣度人。
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第三節 出馬仙規矩的來歷
俗話說：國有國法，家有家規，無規矩不成方圓---------。章法規矩好像無處不在，出馬仙也不例外，他也有他的規矩和章法，處處也受到這些章法和規矩的約束，在出馬仙里什麼事也有當做不當作的，有些人會問這些規矩是哪裡來的，是誰給加上去的？其實這些規矩都是於他們修行道行中得來的，然而又有後天的----------也就是上天玉皇大帝給他們立的章法規矩。
我們都知道凡是能修鍊成仙的以至出馬的，都要在古洞靜坐，修鍊內丹，采天地之靈氣，日月之精華，內外雙修，經過千百年的辛勤修鍊，方可化為人形。但是還要做功德善事圓滿道行，這樣的仙才有能力出馬辦事，出馬辦事的目的也在於積功累德使自己的道行得到升華，繼而可以超升天界，名列仙班。但是並不是你修得高就可以名列仙班了，必須還要經過玉皇大帝的批准，批准的依據就是天條，也就是我們這裡所說的規矩，無論是什麼出馬仙都必須遵從，如果不遵從的話，就是修幾萬年也沒有用，弄不好還要五雷轟頂。提示一句：靈體是不可能被消滅的，只是被打掉了修行的道行而已，即使仙家鬥法所說的滅仙、殺仙，都是打掉道行，不過，這是要背上因果的。
關於這個規矩還有一個這樣的傳說：上古時期，混沌初開，不少的有靈性的動物集天地精氣，聚日月精華，修鍊成精，有的利於民眾，有的則禍患民眾，時民不聊生，尤其是長白山地區，玉皇大帝怒命五雷神君帶領天兵天將到長白山，把眾精靈全部殲滅，當五雷神君到長白山之後剛要發雷，來個漢子說自己是長白山的狐仙，來此為眾精靈求情，念上天有好生之德，祈請神君饒了眾生靈。五雷神君言，吾乃奉玉帝鈞旨。這狐仙說，我願意將這些精靈古怪度化正道，以免讓殺生過多，有違天意。五雷神君聞言，覺得有道理，收兵上天回旨，玉帝一聽也覺得狐仙說的有道理，便准奏，又封這狐仙為長白山眾仙之首，統領眾仙，還立下了規矩，以便約束這些精靈。據說，這位狐仙就是後來的胡三太爺。
出馬仙的規矩種類很多，不同的仙有不同的規矩，而這些不同的規矩幾乎都是胡三太爺和長白山的眾位有德行的仙所立下的，這些都是基於玉帝正式立下天條後的若干年，胡三太爺見這些精靈種類頗多，而玉帝下的規矩有過於籠統，無奈何又增加了許多新的規矩，這樣不同的精靈又有不同的規矩。總共粗分為正仙條，散仙條，還有鬼仙條，後來把鬼仙也有的堂子也列入散仙條。而正仙條里又細分出：胡仙條，黃仙條，常仙條，蟒仙條。散仙條頗為複雜：鷹，雕，虎，鶴，哈。狼，兔，狸，龜，蝸牛-------等，鬼仙條有：家親冤鬼，外鬼冤魂，高麗冤魂，日本冤魂---------等。在這些仙家裡，胡三太爺對於胡仙約束是最嚴厲的，因為在這些仙家裡，只有胡家才是最有代表性的，也是最正派的，越是正派的越是離正果不遠，所以在這些規矩當中胡家的規矩也就是最大的，其次是黃家和常家。因為，這兩家是緊緊依附胡家的，這兩家的祖先黃老爺子和常老爺子都是輔助胡三太爺教化東北眾精靈。
至於其他的散仙，多半不成氣候，只是會些神通而已，沒有什麼大的作為，尤其是鬼仙，雖然會使些其他仙家不會的法術，但畢竟還是沒有較高的修為，所以堂上多數根本不供鬼仙，但是，有些堂上的人馬多而且還雜，這樣的堂上就更不好整了，除非掌堂、領兵的教主厲害非常方可以鎮住雜仙鬼仙，如若不然，必會亂堂，繼而對弟子十分不利，小道的看不了事，大道病體纏身，家宅不寧，筆者就曾經給這樣的堂整理過。所以，筆者不得不提醒出馬的弟子，一定要知道出馬後的規矩，如若不然後患無窮。
以上這些是粗略的說一下，至於細說在後面會有詳細的介紹。那個仙怕什麼，那種仙有那種仙的忌諱------等等。
順便介紹一下，何謂仙？何謂精靈？凡是能稱仙的，都是可以駕雲起霧，化為人形的。精靈都是有點小的神通，比如能入地穿山，但是好沒有得到人形，還要繼續的修鍊，剩下的就是有些悟性比較強的動物，但還沒有修到精靈。還有鬼仙眾等都是元神不散，尚未托生，洞察世事的，這些鬼仙都是古冢的厲鬼，年歲各有差異。至於多少年才能成仙，一般是過百年就會有些神通，但是那也要看他的修為悟性和行善積德多少而論，凡是超過五百年的都已有仙種，都可以下山救苦救難，廣濟黎民，普植福基德本，也就是我們說的出馬，要是在修鍊的高深些就可以領兵或是掌堂了，對於這樣的仙一般都具備給別人破關解事等等，但是無論掌堂或是領兵的仙家，隨著他們不同的脾氣或是秉性的不同，看事的辦法也各有差別，但是無論是他們再怎麼的不一樣，規矩都是一樣的，下面我們就詳細的介紹出馬仙都有些什麼明細的規矩。
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出馬仙這一稱呼來源於東北，是從古薩滿教脫變而來，它最早定型於清朝初期，由於當時受到漢文化的影響，由原始的野外跳神，搬進了室內，而且出現了各種仙的畫像，但是，他為什麼會有這麼大的影響力呢？在民間有這麼一個傳說：
清朝的康熙年間，康熙皇帝來東北龍興之地巡查，忽然得了災病，太醫束手無策，有一天晚上，康熙皇帝夢見有個道士，長得仙風道骨，器宇軒昂，說可以治好他的病，當康熙問道你是誰的時候，道士回答：我是長白山的胡三太爺，說完就走了。康熙皇帝一覺醒來渾身舒坦，竟然不藥而癒。康熙回京後，感念胡仙救駕有功，下聖旨封了胡三太爺，還敕了黃馬褂，建廟塑像供養。後來胡家的威名可就傳開了，修身得道者不計其數，隨後一些別的家族也有成仙的，比如黃家（黃鼠狼）、常家（蛇）、蟒家（大蟒蛇）、哈家（蛤）、虎家（老虎）、狼家（大灰狼）刁家（雕）---------等等。但是，雖然有這麼多的家族成仙的，還是以胡黃常蟒為主，另外還不得不提還有一些鬼魂修鍊成仙的，這個我們在下一章介紹。
什麼叫出馬？（根據地域的不同，叫法也不同，有的地方叫出殼，還有的叫落座、安桌、等等，現在又有一個新的說法叫出道，但不管怎麼叫都是大同小異）出馬就是顧名思義，可以領兵帶隊打仗了，古人說：老將出馬，一個頂倆。能出馬者必定是個帥才，有本事的，若是沒有修鍊、沒有真正的功夫是不能稱為出馬的。能出馬的仙如何顯示他的本領呢？那就是他利用香童（能俯仙的人，根據地域的不同也有叫弟馬的，叫領兵帶隊的等等）來把他若干年所修鍊的功夫全部展現出來，這就叫出馬。但是這還不算完全的，還必須有個師傅，這個師傅也必須是領仙出馬的，由這個師傅來傳授他如何看事，如何立堂口以及仙家的各種規矩，一切交代完了，這才算真正的出馬大仙，如果少了一樣，都不算是出馬仙，無論他看事多厲害，多了不起。
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第四節 出馬仙規矩細談
一．相同的規矩，就是我們平時常說的「天條」，總共是六重條十八輕條：
（一） 六重罪
1. 無辜惱害殺戮常人者雷誅不赦。
2. 心性不正、惡毒之極、修邪法者雷誅不赦。
3. 化為半人形或人形姦淫常人者雷誅不赦。
4. 偷盜常人精氣煉丹以至常人死傷者雷誅不赦。
5. 依仗法術惑亂天象興風作浪者雷誅不赦。
6. 盤踞鄉里作禍村寨無辜散災者雷誅不赦。
（二） 十八輕罪
1. 信口雌黃誹謗聖賢者折損道行。
2. 假借先聖疑惑常人者折損道行。
3. 為貪口腹無故殺生者折損道行。
4. 空無因緣降災常人者折損道行。
5. 依仗道法私自上天者天滅道行。
6. 擅自繞鬧佛道殿堂者護法費道。
7. 為求內丹迷惑童子傷病者雷霆廢道。
8. 遊戲依附常人身上者折損道行。
9. 私自盜取上方仙丹者貶降無道。
10. 妄說自證實無所得者折損道行。
11. 嫉嫌供養微少生嗔心者道行盡損。
12. 為報私仇互相施毒者折損道行。
13. 仰仗邪術破壞因果者折損道行。
14. 惡口詛咒良人善民者折損道行。
15. 妖言惑世教壞人心者天滅道行。
16. 損害常人利益自己者折損道行。
17. 教唆蠱惑破壞人倫者折損道行。
18. 幫助惡人聚斂私財者折損道行。
這是天條的六重罪十八輕罪，除了重罪的要雷誅以外，剩下的都是輕微的，比如折損道行就是看輕重來定奪。滅道就是把他的所以道行都廢掉，重新開始修鍊。這些都有些太籠統了，因為仙的種類不同，作用也就不一樣，所以就會出現一些漏洞，繼而胡三太爺才會合集其他的眾仙，一起對這些規矩章法在原基礎上做了補充，這就是一直延續到現在的仙家規矩。
這個有些不同，有比較繁瑣，主要是針對不同種類的仙制定的，總共是三章三十六條：
正仙章
共計十二條即：
1. 在需要的情況下可以殺生吃些肉食，但是不可浪費，滿足之後立即放手。
2. 得道仙位之後要戒殺，尤其是胡家兵馬。
3. 若是與人遠近無憂冤讎者，不可做禍為難於人。
4. 事事不許心存貪念。
5. 戒掉嗔恨習氣，尤其是胡家兵馬。
6. 應該做佛道的護法，非常容易增加自身的道行。
7. 對於一切的仙堂都應該尊重，不可欺犯。
8. 應禮敬一切聖賢，無論人或仙神。
9. 對於正法不懷疑，時時熏修，自可正果。
10.盡自己所能教化眾生，不可誤導。
11.不可縱容弟子為惡為非。
12.凡事應以和為貴。
散仙章
共計十二條既：
1. 無事不居煙火之地，勿妨礙常人生活。
2. 對正仙仙長應常懷敬仰之心。
3. 一切時刻應心中常生上進心。
4. 勿要攀比福報多寡。
5. 莫與同道爭鋒火併。
6. 修道之時常懷利人之心。
7. 對於善人長相擁護，對於惡人長相遠離。
8. 勿對常人之陰陽二宅廣生損害。
9. 勿對體虛身弱陽氣不足之人夢魘迷惑。
10.應以修道正果濟世利人為先，名利放於其後。
11.勿應隨時顯像，以免常人生煩惱而橫加誹謗。
12.應常接近佛道觀廟，廣聽僧道說法。
對於以上條目如有不遵守者破壞者，皆不為我仙門弟子，不受先師護佑，久後必遭雷擊天譴。如若謹記在心，遵守不忘者，必有善神護佑先師提攜，不久則歸仙譜，即刻正果。望後世子孫永記在心。
這些細條文都是胡三太爺為後世子孫立的。以免道業荒廢，遭天雷所遣。上面對於有益和無益的都加以說明，也就是說凡是成仙的修仙的都做了系統的規範，防止這些修仙的弟子們損折道行。
此外，根據這些規矩還有另外一章，這是根據這些仙需要出馬或是立廟而規範的，主要講就怎麼收香童，怎麼折磨人，怎麼可以要人命等等，這些都是天條允許的，沒有罪過的。
法外章
共計十二條即;
1. 有侵犯我等修仙之地者，可以報應。
2. 有傷我身體者，可以報應。
3. 有害我性命者，可以報應。
4. 無辜損壞我等小廟者，可以報應。
5. 凡是與我等結下任何緣分者，可以收為香童。
6. 凡人身上長有邪骨者，可以收為香童。
7. 凡人心善無惡跡，仙緣濃厚者，可以收為香童。
8. 噁心損害我身體者，可以折磨。
9. 噁心殺害我等而不知懺悔者，可以奪人生命（但要有分寸）。
10.對我等不恭敬而有惡言惡行者，可以折磨。
11.故意壞我洞府毀我堂廟殺我子孫者，惡報其人。
12.有恩與我等無論是何人者，皆應厚報其人並其子孫。
從這一章我們可以看出來，仙家也是非常的講道理的，並不是什麼人想做出馬的香童就可以做的。而是要看緣分，而且有著很嚴格的規矩約束他們，所以告誡同修，不要擾亂他們的修行，免得引起不必要的麻煩。
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第五節 仙家附體的原因
出馬仙除了打災去難之外，還有一個原因，是因為他們在修練過程中需要采人間之陽氣、日月之精華，一般情況下靈體到1500年以上，更準確一點說是到 2000年以上（也有極特殊的情況滯留人間的）就不再做出馬仙了，而是離開人群，去深山古洞里靜修了，其實也不是人間的深山古洞，說是深山古洞指是個清靜 的地方，沒有外來靈體打擾。所以以後您聽到有人說他的仙能力很高呀，道法很高呀，一萬年呢，您可以一笑置之了。因為不一定是人在騙人，而是有的靈體在騙人，他們的能力也只能騙騙人，不會騙過比他道法高的仙類的。
可不是都張揚呀。每個堂營里必須要有黃仙，黃仙是跑腿學舌的，也是挑事兒的，純屬外向型，都愛折騰，愛玩，游山逛水，招惹事端，他們從來不怕事兒大，越熱鬧越好，一般情況下找茬打架的都是黃仙，所以黃仙撐堂（做堂主）的很少，黃仙還愛吹牛，總撿大的說，總說自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，這是他們的個性。但也有少數修為高的，修為高了自然就安靜多了。。。
仙家的修練可沒武俠小說那樣神乎其神，兩年時間就變成武林高手了。他們都是一步一個腳印，要學會每一招每一式，要背會每道經、每道咒，要練習寫好每張符，他們弄不好會出人命的也會出仙命的，所以必須認真。用勤學苦練形容他們最貼切，每個出馬仙出馬的時候都會哭的，是因為他們勤學苦練這麼多年（至少300年以上），終於有出頭之日了，他們其實都很苦，修練的路呀漫長而艱辛，孤獨卻要自強。
說仙家跟我們一樣是打工的，一點也不為過。首先每個仙出馬都是帶著任務來的，就是每年要完成多少的任務量。比如要給多少人看病，多少人破災，多少人消除異病等等。到了年底，就是我們人間的年底，仙家也要回去開年終總結大會，彙報該年度的工作情況。然後根據當初的任務量，上面對各仙家進行獎懲。對於超額完成任務的也會提升級別，對於完不成的會降級。年度總結大會還有一項工作是人員的調配，比如每年都有修鍊成的仙家，他們會安排到某仙的手下去工作，還有一些會升級到管理崗位。
任務量的多寡應該是按照各仙本事的大小來定的，現實中也是這樣，有能力的接的單子必然多，所以某些道理在無論哪個行業，哪個境界里它都是適用的。仙家也是蠻辛苦的，本身即是執行者，又是銷售員，比起我們人類也一點不清閑啊。
我知道的一位仙家，就是以前在別的文章說到過的蛇仙爺爺。他已經千歲了，本領很大，所以當初出馬定的任務也很多。由於他沒有完成任務，前年已經被降級了。蛇仙爺爺剛出馬的時候，會看實病，也會開藥方。實病就是我們身體的病理癥狀，蛇仙爺爺當初不但可以看出病症，還可以據此開藥方，藥方也分中藥和西藥。有些病直接告訴你到藥店買，叫什麼名字，大概多少錢等等信息，有的中藥蛇仙爺爺會寫好配方，並告訴你回家怎麼煮以及幾點吃等。此外蛇仙爺爺也擅長針灸。
蛇仙爺爺的香童（頂香者）是一位50多歲的老太太，由於她本人覺得丟人並不願意出馬，但是如果不出馬就要常年保守折磨。這種折磨其實是一種信息，是仙家跟你溝通的另外一種方式，就是告訴你它有訴求， 一旦出馬之後這種人和仙都會太平，折磨也會消失。
在看電視劇時，我們常會看到如果神仙想跟你說話，會立馬現身，其實這種情況基本在現實中是沒有的，至少我身邊的沒有聽過。一般他們都是在夢裡告訴你，至於為什麼我也不清楚。我想人有人的生活軌跡，仙亦有仙道，如果隨意現身，打破了這種平衡，世界就真的亂了。
繼續說蛇仙爺爺，由於他的香童不願意出馬看病，所以上級收回了他開藥方的權利，就是現在也只是能看病而已，開藥方的能力已經消失了，即使是開的藥方也不管用了，這個原理我也不清楚為什麼，一種能力可以在修鍊後憑空消失。
東北為什麼有很多的仙，在我看來東北深山比較多，這樣的環境更適合動物的修行，其一是不會受到人類的打擾，生命安全得到保證，其二是深山處安靜偏僻，不會有那麼多的凡塵俗事。當然，南方也有一些植物仙，還有猴仙，就是數量沒有東北那麼多。
樓上的朋友說「胡三太爺」，你難道不知道胡就是狐的意思嗎，胡太爺胡太奶是狐仙的祖先，供奉的時候爺和奶都要寫上，因為他們是一家的，就是夫妻。
還有我們看到說某某仙，這些動物之所以稱之為仙，而不能叫神仙，是因為他們的級別還不夠，正因為級別低所以需要做好事來提升修為，像人一樣，官職的升遷還不都是一步一個腳印的走過來的嗎。所以仙家也不可能憑空間就能達到神仙的境界，這個歷程是漫長的。
單說從修鍊到成為出馬仙，這個過程就要幾百年。這其中承受的磨難，經歷的痛苦，忍受的寂寥絕非普通一個生靈可以做到的。這就是東北那些出馬仙，在出馬的第一個晚上都要痛哭一場的原因，這淚水既是對過去幾百年歷程的一次沖刷，也是他們修鍊到新境界的一次洗禮。世界上動植物那麼多，可是能夠煉成的少之又少，在修鍊過程中，他們也要經受道德的考驗，如果不走正路的仙，向樓上所說偷精氣的仙，那都是想投機取巧，自然會受到上方仙家、佛家的懲治，有的直接銷毀幾百年功力，重新修鍊。
成為出馬仙之後，他們要積功德，消災去難，評估他們的業績，是要看他們一年之中治好了多少人的病，給多少人消災去難。不是看的越多越好，而是看的準確率越高越好，有誤診的或者騙人的現象在他們記錄里也會有污點的。
仙家出馬都是需要取得牌照的，不是說隨意出馬的，何時下到人家，到哪家去，這都是需要得到上方許可的。就像我們開公司一樣，註冊地址，規模大小，主營業務這些都是有規定的。就說之前提到的蛇仙爺爺，它的香童不願意出馬，蛇仙爺爺就是再感慨再無奈，但是它說，這些都是上面安排的，它自己是沒有權利動的。我不明白為什麼有些人對這些仙家嗤之以鼻，難道佛大，人類就一定將這些仙定義為邪嗎，如果他們不出馬，不為人間消災去難，只是一味的躲在深山修行，不食人間煙火，試問修鍊即使成佛的意義何在？
所以神仙里佛是最大的，這個毫無疑問。佛堂附近一般沒有什麼仙家敢出來看事，他們這些小仙又怎敢在佛家面前賣弄呢。但是我說的是佛，不是居士，不是和尚。而佛之所以稱之為佛，關心的事情會更大，管理的事情也更多，所以凡人小事他們又怎一屑。比如你求佛給你算一卦，哈，那也不可能！不過消災去難的話，我們可以供上佛，只要你是誠心的，平日多做善事，行善積德，大災大難佛家也會在無形中幫你化解掉，甚至你的壽命得到延長，總之做的好事越多，積累的福氣越大，即使今世不回報，或許在下一代或下一世中得到回報的。
能與仙家溝通的人叫香童（弟馬），說白了就是領仙的人，仙家通過他來給人看病解事。這個香童不是一般人想做就可以做的，也不論貧富貴賤男女老幼，只要有緣分，仙家自然就會找到你。但是這個緣分卻是多種多樣的，有善緣也有惡緣，換句話說就是報恩報怨。比如：某家上輩子有人救過狐狸呀，蛇呀--------等等這些可以成仙的動物，那麼這個動物成仙之後，就會報答曾經救過他的這個人家，找這家的一個人做香童，通過看病解事掙錢來幫助這家發財，一旦幫完之後（也就是緣分盡了）他將會離開。這種是報恩的。還有的就是抱怨的，比如有個人無辜的打死了蛇呀，狐狸呀，黃鼠狼等等，那麼死去的這個動物就會找你，他的親人也會找你算賬的，如夫報妻仇，父報子仇---------。還有一種就是表面看無緣無故的領仙了，這個人家覺得沒有任何人碰過靈物，救過或者打死打傷，那麼他怎麼會領仙成為香童呢？當然，這決不是偶然的，這是因果這個香童的前世與這些能成仙的靈物有某大的因緣，或者這個香童前世就是仙，所以在這一世才會有仙來找他。
說到領仙這個問題，一般沒有領過仙的，恐怕還不能理解。一個香童要是領仙的話，不說是弄個九九八十一難也差不多，甚至還會禍及家人，一家不得安寧，為什麼會出現這種情況呢？答案有幾種：
一．這個香童與仙家是惡緣，這個仙要報復，報復的內容就是以其人之道，還治其人之身。比如，你打了一條蛇，但是沒有打死他，只是打傷了讓他跑了，而你打傷的地方恰恰是他的尾巴，那麼他報復你的就是，讓你的腿腳爛痛，求生不得，求死不能，直到出現能降住他的仙家香童來安排他，領他出馬才會化解。
二．這一種是報恩的，是善意的幫助你，但是他在修鍊出馬之前出現神識混亂的狀態，這種現象可以理解為走火入魔，往往是這個仙也無法控制的，出現這種情況或導致香童尋死覓活，個別親人也會出現神智錯亂，也就是神經病的狀態。
三．宿世有仙緣的，這種情況從小就有跡象，比別的同齡人愛好不同，喜歡玄學仙道什麼的，這種情況遭受的磨難相對少一些，但是也不排除有瘋傻痴呆的現象。出現以上問題從時間上來說都是不一樣的，如果儘快遇到高師的話，或許會好的快一些，要是擇師不當就會花冤枉錢，走冤枉路，有的幾年就好了，有的十幾年也不見好，這個就看緣分了。
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