大齡剩女們，要是生活在漢朝，那你可就慘了，交稅交到你懷疑人生

原標題：大齡剩女們，要是生活在漢朝，那你可就慘了，交稅交到你懷疑人生

繼續看哈佛中國史之秦與漢，下面來說說這本書是怎麼解讀豪強的。

豪強可以說是一個歷史遺留問題，早在秦統一中國的時候，用皇帝直接控制的郡縣，取代原來的諸侯國，這就是為了瓦解地方勢力，防止他們做大威脅中央政權。由於擔心原來六國的舊貴族在老家慢慢再發展起來，秦始皇還搞過強制拆遷，把他們都遷移到咸陽附近，放到自己眼皮底下看著。但這招不管用，因為我們知道，後來推翻秦朝的項羽，就是楚國舊貴族的後裔。

到了西漢，中央政權對地方勢力做大也是很警惕，劉邦就借故清洗了他分封到地方上的異姓王，比如韓信、彭越這些人，再後來乾脆規定不姓劉的不能封王。但到了劉邦後代那兒，發現姓劉的親戚們也靠不住，所以有漢景帝時候的七國之亂，再後來漢武帝搞了「推恩令」，就是一個諸侯王死了，就把他的封地分割成若干塊，分給他的兒子孫子，用這招不斷削弱諸侯王，才算解決這個問題。

但地方大家族的勢力還是盤根錯節，並且他們跟諸侯王不同的地方在於，他們的土地不是朝廷封賞的，而是自己經營攢下的，國家也沒法用推恩令這類辦法來削弱他們，漢武帝也搞過秦始皇那種拆遷，但是效果也不理想，所以政府其實是拿他們沒有什麼辦法的。這裡還有一個很有意思的悖論，就是漢朝政府要消滅豪強，但是他們的經濟和稅收政策，反而培養壯大了豪強。

漢朝的稅收主要針對農民，有人頭稅、田賦（土地稅）、徭役（無償勞動）等等，所以漢朝非常重視人口增長。這本書里講了一個有意思的政策，國家會對不婚育的適齡女性徵收重稅，能達到正常人頭稅的好幾倍，所以在漢朝，假如你是一個剩女，你可就慘了。另一個重要的稅源是土地稅，自己有地的自耕農，得交很重的稅，這種情況下，小的農戶就乾脆賣了土地，去給地主當佃戶，這樣賦稅壓力可能還會減輕一點。

同時，漢朝，乃至中國曆朝歷代基本都打壓商業，很多書上沒說原因，所以我們會理解為中國文化排斥商業，但這本書里點出了真正的原因，這根本不是什麼思想文化方面的事，而是因為，當時的技術條件，商人想隱藏自己的財富來逃稅很容易，所以國家遏制商業，同時鼓勵商人買地，把錢變成沒法藏的土地不動產，這樣就方便收稅了，這樣商人就變成了地主，就有兼并土地的需求，同時也能把稅收壓力轉嫁給小農戶。

所以，漢朝一邊要遏制地方豪強兼并土地，一方面又用稅收逼得小農戶不得不賣掉土地，依附於豪強。而同時，他們越宣稱要保護農民，就越搞得農民很慘。

隨著土地兼并越來越嚴重，引發的社會問題也越來越多，所以到了王莽推翻西漢建立新朝的時候，就想用一個激進的辦法，一次性集中解決這些問題。王莽是個理想主義者，他想恢復傳說中周朝的井田制，就是把土地都收歸國有，平均分配給每家每戶。這個想法看起來很好，但實行起來，根本沒有可操作性，全國的大地主都起來造反，所以王莽的政權很快就完蛋了。

劉秀就是在反抗王莽的起義中崛起的，雖然他跟之前西漢王朝有血緣關係，但其實非常疏遠，法統上並沒有絕對優勢，所以他依靠的主要也是地方豪強的合作，他當上皇帝之後，也就改變了西漢那種對地方豪強敵視打壓的政策，轉而尋求某種程度的聯盟，把他們變成在地方上幫助自己穩固政權的合作夥伴。因為這一點，這本書的作者指出，西漢和東漢其實差異非常大，這對我們直觀上感覺「兩漢是一回事」的看法，是不是很顛覆呢？

在劉秀和他之後兩位皇帝統治的時期，國內情況有很大好轉，史書上把這一段形容成東漢的黃金時代。但東漢的隱患也是這麼來的，皇帝需要地方大家族的合作，那他所需要付出的，就是吸納大家族的子弟進入中央政府，所以中央政權越來越被這些跟地方上關係密切的人把持，皇權的意志也越來越難以在地方上推行，當時民間有句順口溜說這個現象，「得詔書，但掛壁」，就是說皇帝的詔書下達到地方上，地方官員根本不當回事，就往牆上那麼一掛。

後來隨著宦官勢力的崛起，中央和地方隔絕的局面更嚴重了，這還形成一個惡性循環，就是中央的財力、行政力都越來越弱，地方上受了災，沒錢賑濟，地方上有動亂，更沒力量去平息。而對地方來說，中央政權越是指望不上，大家族的號召力就越強。不但是大家族，普通百姓也不得不抱團，有的人搬到一些險要的地方，建立互助組織，甚至是自己的武裝來自保。這個現象，後來被陶淵明給浪漫演繹了一下，就是我們熟悉的《桃花源記》，其實這不是他憑空想像，而是上面這段歷史的一個寫照。

題外話：讀書可以擴充我們知識邊界，獲得更多看問題的視角，但盲從是要不得的...

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