老子：「天地不仁以萬物為芻狗」，到底揭示了什麼樣的道理？

老子：「天地不仁以萬物為芻狗」，到底揭示了什麼樣的道理？

文/菲哥讀歷史

說起古代的思想家，大家第一個想到的肯定是現在我們比較歡迎的一個大人物—孔子，但是今天小編想給大家說的一個人物卻不是他，而是另一個可以與他並肩的，那就是老子。小編為什麼會覺得他比較優秀呢，其實就是源於老子的一句話：天地不仁 以萬物為芻狗！可能很多網友都是第一次見這一句話，甚至連什麼意思都不知道，而且肯定會在心裡想：這老子到底揭示了什麼樣的道理？既然這樣，那正好聽小編仔細說一下吧！說不定在了解老子這個人之後，你也會覺得他的話是真的比較有道理的！

首先對於老子的那一句話，我們要先了解一下他所處的年代，眾所周知，老子當初的時代背景是百家爭鳴，各執一詞，而且加上社會比較動蕩，有主張名利的，也有以仁義為先的，可是偏偏老子的思想與眾不同，他主張的是無為而治。看字面意思就可以知道，這是強調人不要有過多的主張，因為這樣一來，很有可能會破壞社會的自然平衡，而他的思想也恰恰體現了當時的整個社會的大環境。所以老子才會有這樣意味深遠的一句話。

再看老子這句話中的「芻狗」二字，這兩個字在古代的時候就是表示古代祭祀的時候所用到的用稻草製成的狗。那大家是不是就會疑惑，老子為什麼要把這人世間的萬物都當成狗呢？其實不然，這並不是老子在侮辱整個社會上的萬事萬物，其實這句話有一個前提，那就是「天地不仁」！

所以這一整句話的意思表達的就是：其實天地都不是像人類一樣有感情，它只是一個存在的事物，你不惹它，它也不會招惹你。而且最重要的是在天地中，這人世間的萬物和芻狗沒有什麼區別！這句話雖然說起來是比較殘酷無情的，畢竟在當時孔子還在強調天地仁義、君子仁義，但是仔細想來，其實老子的這句話真的是很有道理的！

因為老子的思想偏於西方的那種哲學思想，他和中國的其他思想家不一樣，他看到事情、現象的時候是比較透徹的，要不然也不會有這樣一句名言的存在了！而且他主張的思想一直都是比價客觀理智的，很少參雜著自己的主觀臆斷！後來這句話的意思就逐漸演變成：天地萬物也有命數，適者生存優勝劣汰。只是老子的話當時有點詞不達意，很少人能夠理解，在當時的社會上不太被人所接受罷了！

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