看到他，就想起了佛陀對我們宣說的法

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魏晉南北朝時期，山東青州是民族融合和文化交匯的重要地區，佛教藝術文化獲得了長足的發展，其中以北齊的佛像尤為著名。北齊佛像以單個的石造像為主，其造像藝術是龍門風格向東發展的延續和變革。

旃檀佛像

旃檀佛是世界上最早的佛像。佛陀成道後，升忉利天為母說法，數月未還，優填王思念佛陀，便用旃檀木雕刻了佛像。

佛從忉利天復降人間，旃檀佛像升空禮拜佛陀。佛為之摩頂，並對大眾說：「以後大家見到我的造像，就會具有像見到我本人一樣的功德。」

佛陀曾授記，旃檀佛像所在之處，即有正法。叢林自古將此佛像，供奉在藏經樓。

古人看到佛像，更多的是憶念佛對我們所宣說的法和傳播給我們的思想。造像本身是有含義的，佛陀的三十二相皆有所表。

主尊佛像比較簡單，兩邊的菩薩像則較為莊嚴。世人以為，菩薩佩戴飾品，是為莊嚴自身，卻不知此為菩薩內在功德的體現。主尊佛代表化身佛，兩側菩薩像代表報身佛。從耳環、項鏈，到手鐲、腳鐲等，皆為報身的十三種嚴飾。

佛教傳入中國後，經歷了一個逐漸本土化的過程。青州地區出土的佛像，正好表現了這一過渡時期的造像藝術風格。

從這些佛像的身上，我們可以看到佛法的智慧正在潤物細無聲地普澤中華大地。佛教與中華民族的本土文化相互融合，成為中華民族傳統文化密不可分的一部分。

聲 明

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