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她們在夫君和身邊男性光環的籠罩下被掩蓋了才華。如今，有誰能夠記得住她們的名字呢，又有誰知道她們那並不為人知卻滿腹的才華呢？

顏真卿夫人韋芸

顏真卿 《與夫人帖》

顏真卿稱得上是中國人最完美的道德楷模，大孝子，大忠臣，而他的妻子韋芸，也是巾幗不讓鬚眉的女中典範，韋芸是個敢愛敢恨，擁有自己主見的女人，她愛慕顏真卿，衝破層層阻力，最終與他成婚。在指腹為婚、父母作主的時代，她無疑是一個異數，在她身上有一種獨立超然的品格，始終掌控著自己的幸福。在結婚之後，相夫教子，為顏真卿付出了一切，正是她無私的付出，從而讓顏真卿無後顧之憂。

蘇軾夫人王弗

王弗（1039年～1065年）是蘇軾結髮之妻，眉州青神（今四川眉山市青神縣）人，聰明沉靜，知書達理。十六歲即與十九歲的蘇軾成婚。可惜天命無常，治平二年五月（1065年）王弗卒，年方27。

王弗聰明沉靜，知書達禮，剛嫁給蘇軾時，未曾說自己讀過書。婚後，每當蘇軾讀書時，她便陪伴在側，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問她其它書，她都約略知道。王弗對蘇軾關懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說：「君與軾琴瑟相和僅十年有一。軾於君亡次年悲痛作銘，題曰『亡妻王氏墓志銘』」於平靜語氣下，寓絕大沉痛。熙寧八年（1075），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了那首傳誦千古的悼亡詞《江城子》。

趙孟頫夫人管道升

管夫人，即管道升(1262～1319)，字仲姬，德清縣茅山村（今屬干山鄉）人，元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。自幼聰慧，能詩善畫，嫁趙孟頫，冊封魏國夫人。元延祐六年五月十日病卒。擅畫墨竹，筆意清絕。又工山水、佛像、詩文書法，負盛名，世稱管夫人。

管夫人有一首著名的《我儂詞》，據說趙孟頫50歲時想效仿當時的名士納妾，又不好意思告訴老婆，老婆知道了，寫下這首詞，而趙孟頫在看了《我儂詞》之後，不由得被深深地打動了，從此再沒有提過納妾之事。這首才氣與情趣兼備的《我儂詞》如下：「你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱如火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個一齊打破，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我：我與你生同一個衾，死同一個槨。」

王羲之啟蒙老師衛鑠

衛鑠，別稱衛夫人，名鑠，字茂猗，河東安邑人，是晉代著名書法家。衛鑠為汝陰太守李矩之妻，世稱衛夫人。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。王羲之少時曾從其學書，衛夫人是「書聖」的啟蒙老師。

她曾作詩論及草隸書體，宋陳思《書小史》引唐人書評，說她的書法「如插花舞女，低昂美容；又如美女登台、仙娥弄影，紅蓮映水、碧沼浮霞」，應該不是過譽之詞。

民間傳說

洗墨池

蘇庄村東頭有個十來畝大的泊池，叫衛夫人洗墨池。說的是衛夫人小時習字，態度十分認真，有時一寫就是幾個小時，乏了她就去門前泊池裡把筆硯洗一洗。一次，她練字累了，就把筆硯放在桶中，放在了泊池裡，泊池裡的水從此染成了黑色，後人就把這泊池稱為衛夫人洗墨池。

吃墨

有一個衛夫人吃墨的故事。是說，衛夫人常常是邊吃邊看書，一次竟用饃把墨沾吃光了。等到王羲之來看她吃了飯沒有，但見菜原封不動還在桌子上，硯中的墨且光了。衛夫人這才知道自己用饃把墨沾吃光了，兩人不由的笑了。

給鵝點睛

一次，王羲之畫鵝，什麼都畫好了，就是眼睛左也不成右不成，總感覺畫的不好。於是，便請恩師衛夫人給鵝點睛。衛夫人接筆便點，誰知，這一點，鵝撲閃一下竟飛了。

墨汁雨

有年夏天，衛夫人習字，把周圍山上的石頭、樹皮和能寫的地方上幾乎都寫滿了字。一日突下大雨，石塊、樹皮上洗刷一新，而雨水和墨跡又混為一體變為黑水，這樣就有了人們傳說的"山上下過墨汁雨"的故事。

觀音老母烙餅

一天，衛夫人將自己化裝成觀音老母，到集市去賣餅，她打餅和別人不一樣，她把案板放在臉前，烙鏊放在背後，擀一個餅從頭上往身後一扔，並恰恰落在烙鏊中，圍觀人水泄不通，嘖嘖稱讚。一會兒王羲之也來觀看，看到興奮時，不由脫口而說，這個手藝太妙了。衛夫人聽是王羲之的聲音，就說，這還沒有王羲之的字寫得好哩。王羲之認為這是神仙點化他，心裡高興，但又想，這觀音老母烙餅的技術確實太高了，自己的字哪能和她相比。於是暗暗下決心，一定要練的像觀音老母烙餅一樣妙。從此又跟衛夫人苦學了一年，就告別恩師，走向社會，綜合名流特長，集精藝於一身，自成一派，終成一代書法大家。

玉石白菜

話說，衛夫人的「筆陣圖」寫成後，呈送皇上御閱。皇帝御閱後，連聲說，寫得好，寫得好。忙叫來大臣，把自己身邊一尊稀世珍寶--玉石白菜賜給她。衛夫人在世時愛不釋手，經常擺放案頭。一說她死後，家人為表示紀念，並經皇上恩准，把玉石白菜作為殉葬品，隨之入土;二說後來這國寶流失到台灣故宮博物館。

用過的玉硯

話說，解放前初期，在蘇庄村學校念過書的學生，沒有人不知道老師桌子上放著一方奇特的大玉石硯。那方大玉石硯有半尺厚，一尺多長，橢圓形，四邊雕有栩栩如生的飛龍。傳說，這玉石硯是大書法家衛夫人用過的，土改時是農會從財主家搜出來後，便送給了學校。從那時起，都把玉石硯當作學校的「傳家寶」。當學生給老師研墨的時候，老師都要求學生愛護玉石硯，學習衛夫人，要從小苦學毛筆字。五十年代初玉石硯不見了，至今給衛姓人家留下非常非常的遺憾。

王羲之妻子郗璇

王羲之的妻子名璇，字子房。書法卓然獨秀，被稱為「女中筆仙」。她熟讀經書，是當時有名的才女。她與王羲之結為夫妻，雖然是父母之命，但「東床快婿」這一段佳話傳頌至今。

郗璇墓識

婚後郗璇作為一個賢妻良母，她對王羲之成為中國歷史上偉大書法家起了極其重要的作用。她一生生了八個子女:玄之，凝之，官奴(女兒)，渙之，肅之，徽之，操之，獻之。不幸的是玄之，官奴先後夭折。中年喪子，"黃梅不落，青梅落"，作為做父親的"祠庶子哀摧"，是悲痛欲絕的。王羲之壽命不長，妻子郗璇卻享有九十多歲的高齡。

黃道周夫人蔡玉卿

明萬曆四十年，蔡玉卿出生於鶴峰一個隱士家庭。她幼時恬靜寡言，喜愛讀書，10歲能文，15歲嫁黃道周為繼室。蔡玉卿來到黃家，不但「事姑以孝聞」，且能刻苦攻讀，臨池潑墨，隨黃道周上京途中，也堅持天天臨摹東晉女書法家衛夫人字帖。幾經磨礪，字、畫、詩均有造就，但其作品多不行世，而行世的也以「閨中名不宜傳外」為由，署黃道周名字。

蔡玉卿《山居漫詠卷》局部

崇禎三年，黃道周因連上三疏營救錢龍錫而被貶官三級。乞休獲准，將要離京時，蔡玉卿關切地對丈夫說：「所當言者，盡於此乎?」黃道周理解夫人對自己的支持。第二天，再上一疏，規勸崇禎皇帝「退小人，任賢能」。崇禎皇帝竟以「濫舉逞臆」之罪把他削籍為民。遭此橫禍，蔡玉卿慰勉丈夫：「上怒方殷，禍幾不測，今削籍歸，幸矣。」

蔡玉卿隨夫還鄉後，或日夜伏案為致力著書的丈夫研墨抄書，或孜孜研讀經史。崇禎八年，黃道周講學於漳州紫陽書院。蔡玉卿隨行並熱情地為前來聽課的學生煮飯做菜，家裡經濟拮据，也從不告訴黃道周。

蔡玉卿《山居漫詠卷》局部

崇禎十三年(1640年)，江西巡撫解學龍按常例，推薦所部官員，對黃道周推崇備至。崇禎皇帝疑黃道周與解學龍結黨，竟以「黨邪亂政」罪名，逮捕兩人，各廷杖八十，「發西庫司問擬」。蔡玉卿在丈夫遭此沉重打擊時，叫家人帶去書信，以「天下聖明，自有霽日」相慰。並把寄回的血染襦褲留示子孫。她告誡兒子：「而父獲遇明時，乃橫受闕下數百鞭楚，九鞫四拷；指節微續，輒細書百部《孝經》，以當獄吏卒錢，為人臣子，勞苦極矣。」讓兒子了解父親的冤屈和堅強的意志。

蔡玉卿《山居漫詠卷》局部

崇禎十七年，明朝覆滅。黃道周奉南明弘光福王詔，赴南京任職。以當時形勢，蔡玉卿深知奉詔無異於赴死，但她支持丈夫成行。未幾，福王政權也告覆沒。黃道周奉南明隆武唐王詔任職。時兵權在鄭芝龍手，黃道周知事不可為，於是「自請募兵抗清」。蔡玉卿看到招征疏，悲泣地說：「此夫子盡瘁之日矣!招征之役，不過義無所逃，欲得一死，以下報孝陵與先帝耳!」

蔡玉卿《山居漫詠卷》局部

不久，黃道周兵敗被執。蔡玉卿悲痛萬端，而報國之情愈烈，即派家僮帶去簡訊：「自古忠貞，豈煩內顧，身後之事，玉卿圖之。」黃道周得書大笑。隆武二年(1646年)三月初五，黃道周從容就義。可以說，正是有蔡玉卿這樣明白事理的賢內助，才成就了一位民族英雄。

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