灶 神

（原文）古者大夫祭五祀，今人家惟祭灶神。若門神、若井神、若廁神、或中霤神，或祭或不祭矣。但不識天下一灶神歟？一城一鄉一灶神歟？抑一家一灶神歟？如天下一灶神，如火神之類，必在祀典，今無此祀典也。如一城一鄉一灶神，如城隍社公之類，必有專祠，今未見處處有專祠也。然則一家一灶神耳，又不識天下人家，如恆河沙數，天下灶神，亦當如恆河沙數；此恆河沙數之灶神，何人為之？何人命之？神不太多耶？人家遷徙不常，興廢亦不常，灶神之閑曠者何所歸？灶神之新增者何自來？日日銓除移改，神不又太煩耶？此誠不可以理解。然而遇灶神者，乃時有之。

余小時，見外祖雪峰張公家一司爨嫗，好以穢物掃入灶。夜夢烏衣人呵之，且批其頰。覺而頰腫成癰，數日巨如杯，膿液內潰，從口吐出；稍一呼吸，輒入喉嘔噦欲死。立誓虔禱，乃愈。是又何說歟？或曰：「人家立一祀，必有一鬼憑之。祀在則神在，祀廢則神廢，不必一一帝所命也。」是或然矣。

（譯文）在古代，大夫要祭祀五種家神，現在人們只祭灶神。象門神、井神、廁神、中霤神等，就有的祭。也有的不祭了。但不知天下只有一個灶神呢？還是每一城每一鄉有一個灶神？或者是每一家就有一個灶神？如果天下只有一個灶神，象火神之類那樣，必定有按一定禮儀和制度祭祀灶神的祀典，但現在沒有這種祀典。如果每一城每一鄉就有一個灶神，象城隍和土地那樣，必有城隍廟和土地廟的專祠，但現在也不是處處有祭祀灶神的專祠。假如說每一家就有一個灶神，那麼天下人家，像恆河沙數那樣多，不知天下灶神，是否也應該像恆河沙數那樣多？這眾多的灶神，是何人做的？何人任命的？神似乎太多了吧？人的家庭遷移無常，興廢無常，留下的那些閑暇的灶神去哪裡？新增加的灶神又從哪裡來？灶神每天的任免遷移，不又太煩亂了嗎？這些問題真難以理解。但是遇到灶神的事，又經常發生。

我小時候，看到外公張雪峰先生家裡有一個做飯的老婆子，好把髒東西掃進灶膛。有天夜裡，她夢見一個穿黑衣服的人呵罵她，而且打她的嘴巴。醒後，她的臉頰腫成一個腫包，幾天就長得像杯子那樣大，腫包在口腔裡面潰爛，從嘴裡吐出膿液。有時隨著呼吸流到喉嚨里，又嗆又吐，難受得要死。後對灶神立下誓言，虔誠地祈禱，才痊癒。這又怎樣解釋呢？有人說：「人在家中每立一祀，必然就有一個鬼來依附。祭祀的地方存在，神也就存在；祭祀的地方廢棄了，神也就消失了，不一定是上帝一一任命的。」這也有可能吧。

（文/來自閱微草堂筆記 圖/來源網路 編輯/一凡）

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