陳念萱：不同信仰的人如何共處，我在這裡看見答案

哲理 10-04

臨界50歲那年，偶然認識旅居馬來西亞的秀秀，邀請我一探馬六甲，且順便拍婚紗照，給她的旅遊地產業助威。找老太太撐場面，實在是奇思異想，我卻答應了。心裡想的是，老太太都能閨蜜結伴拍婚紗，豈不更有宣傳效果？50歲婚紗照，成為我半百過壽的紀念性行為。如今邁入耳順，拍照都要警戒地站很遠，實在慶幸當年沒有顧慮的勇氣。

探究的好奇心，在這明朝建立的多種族國度里，成為優點。

好客，是這座曾經有80餘種語言從事買賣交易的古城特質。

最熱鬧的一條古老貿易長道叫和平街，因為短短的距離里有基督與天主教堂，有印度廟有清真寺，還有鄭和下西洋帶去的天后宮。商旅各自供奉自己的信仰需求，河水不犯井水，彼此相安無事，甚至偶而彼此參加不同信仰的祭典，當作商務往來的社交禮儀。

和平街，多種信仰共處的樣本

老照片里的和平街

我想起來接機的馬來女孩，一天祈禱5次，被我發現後不再躲躲藏藏，彼此相視大笑，她說：「我才發現妳不太介意信仰區別，沒把我當異教徒，好開心能認識妳，我也不介意妳是佛教徒了。」

我們一路相伴，坦然參觀各宗教寺廟，沒有芥蒂的陪伴，頓時讓人一見如故，而她也說服當地人，容許我這異教徒，全程參觀他們的齋戒月Ramadan儀式。因為這樣的經驗，我得以順利進入台北一甲子歷史的清真寺，拍攝更多的傳統祭典。

你或許會責問我，佛教徒何必好奇伊斯蘭教，從小在寄宿學校閱讀聖經的我，不想過多的解釋，不被桎梏，是我從佛陀話語里學到的生活經驗，認同與否，各自心領神會，這不在我的管轄範圍。

紅屋，東方最古老的荷蘭建築

我帶上此前偶然寫就的《風迷馬六甲》踏上再訪之途。因為封面，我認識了古城老街上最有魅力咖啡館的老闆曾先生，家學淵源的華僑建築師，平時致力於華僑基礎教育，經他導覽後的馬六甲，我又有了更深層的歷史感，我們遺失的中華生活風情，在馬六甲各方角力下存活了七百年。

陳念萱《風迷馬六甲》，2007年出版

受邀首訪老街時，我住在新加坡士紳改建的民宿里，長長的古老建築，入門狹窄而長，如瓮中探囊，一進又一進地帶來神秘驚喜，每一進的牆面都有故事，歷史感強烈又穿越。對祖先的景仰與眷戀，也是馬來華僑的特質。附近步行可至的距離里，可以吃到馬來、印度、印度尼西亞、閩粵、客家料理，比我們平時見識到的家常菜色豐富齊全。尤其是客家菜，單單是大排檔里各種豆腐與蔬菜鑲嵌的粿子，品種比我在土耳其吃到的Doma多瑪蔬菜肉餅還多，看得人亢奮又驚詫。

有回忍不住從大阪帶回好幾種天婦羅，進家門撞上丹麥訪客，立即取出端上桌，移居紐約多年的丹麥朋友竟吃出了思鄉情：「我從小住在海港邊，經常吃到這種處理過剩魚獲的油炸魚漿餅。味道，一模一樣啊！」後來才知道，天婦羅源自北歐，這飲食慣性傳得真遙遠，卻瞬間讓人有天涯若比鄰之感。

肉末漿鑲嵌蔬果再油炸慢燉，終究是波斯飲食風情傳入印度再進入中原，還是反向傳染？在伊斯坦堡吃葡萄葉肉飯餅多瑪，希臘人也有同名同種食物，當地人卻堅稱自己才是鼻祖。爭議，在我這種經常跟異教徒打交道的叛徒眼裡，根本不是事情。吃酒店自助餐看見甜椒多瑪、茄子多瑪、西紅柿多瑪時，心裡總湧現一張張固執的臉龐而失笑，時空若真能穿越，看見真相的你，如何解脫？

大清早，馬來伊斯蘭女孩問我：「想去哪裡？」隨便走走吧！只有我們兩人，能輕鬆便輕鬆。擁有碩士學位的觀光官員親自導覽，我怎會擔心這一路走來無所獲？她很盡責，卻沒有官員的拘謹，我運氣太好。

我們入住的民宿整條街，是被保留完好的明朝建築，窗欞上處處可見永樂燒制的磚瓦，建築形式很中原，卻帶著濃濃異地殖民風情。

來回穿梭完歷史的生活遺迹，我們很自然地轉進隔壁和平街，卻在巷子拐角里，看見無法忽視的老建築咖啡館「地理學家」，據說是幾位建築師一起利用老屋修復的整棟懷舊建築，騎樓搖曳棕櫚光影下整排高腳桌椅，已遠遠吸引了我們的注意力，尚未走進這魅力十足的老房子，聽見Pink Floyd的搖滾風遠遠吹過來，年紀不小的我，忍不住當街旋轉蹦跳，在馬來女孩終於發出的笑聲中，闖入還在清潔蘇醒中的咖啡館，直奔二樓，享受滿滿的陽光舞影與歡悅曲調。後來得知老闆是爵士搖滾樂迷，每周末都會邀請世界各地玩家現場演奏，真是羨慕不已。