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易經深讀好文:讀一輩子易經,看不到這5個真相,也是枉然

關於《易經》的歷史地位,自古以來早有定論,八個字:群經之首,大道之源。那麼《易經》是一門什麼樣的學問?想要明白易經的學問體系,我們先要了解5個問題。

1、易經沒有真正的作者

很多人都在苦苦追尋和追問易經的作者究竟是誰。有人說是伏羲,有人說是周文王,也有人說是孔子完善的易經。其實這都不對。易經是古代先民集體智慧的結晶。作者只有一個,就是代表中華智慧的那麼一群人。

伏羲八卦

這一群人里,最開始是以伏羲氏為首的人們,用最樸實的雙眼觀察天地,做成了八卦。這就是先天八卦。然後,殷商末期,周文王被困羑里,周文王姬昌在前人研究易經的基礎上,做了大量的整理整合工作,最終總結出64卦的卦象和卦名字。

因為我們一定要知道,周文王在沒有畫出64卦之前,他也會占卜,也是利用易經的思維在占卜。所以,絕對不能說易經64卦就是周文王發明的。只是他在前人的基礎上,整合而成。後來文王的兒子周公旦在文王64卦卦圖和卦名的基礎上寫出了爻辭。就是每一個卦的六爻爻辭。

剩下的彖傳,象傳,文言傳,繫辭傳,說卦傳等就是以孔子為首的幾代儒家學者的工作了。

文王演易

那麼,您說易經的作者是誰?您可以說是伏羲,也可以說是文王,也可以說是三聖作易。但這都不完全,易經本是一門規律學,就是古代先民集團的智慧。所以,易經從本質上說,沒有真正的作者。

2、易經的基礎是八卦,八卦是怎麼來的?——歸類。

關於易經八卦的來源,在《易經》繫辭傳中這樣說道:「古者包羲氏之王天下也, 仰則觀象於天, 俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情」。

這句話說的很清楚不過了,沒有什麼神話,就是我們的先民在伏羲的帶領下,用懵懂的眼睛認識世界,通過歸類法歸類,認為天地萬物總體可以分成:天、地、雷、風、水、火、山、澤八大類。

孔子讀易

剩下的所有東西都往這8類里歸類。比如,巽為風,為草木,為飛鳥等等,這樣歸類,八卦就包羅萬象了。那麼在八卦的基礎上兩兩卦重疊就成了64卦。64卦中,乾坤兩卦代變天地之門,其間62卦專述人事。

3、易經的核心觀點有三條

易經的核心觀點有三條:簡易、變易、不易。

簡易:用簡單的對比看透萬事萬物的本質,此為簡易。易經的思維是從64到8再到54321的過程。64卦,八卦,五行,四象,三才,兩儀,太極。是化繁入簡的過程。

變易:天地萬物只有運動是絕對的,其他都是相對的。所以易經分陰陽,分動靜,分剛柔。只要運動就有變化,人爻學會與時偕行,與時俱進。任何的對錯都是相對的,變化是絕對的。

聖人智慧

不易:易經最後告訴我們,人世間只有一樣東西是不變的,就是老子說的道。因為我們永遠摸不到道,只能無限地近道,所以,道是不變的,其他都是變的。

4、易經的表達方式——14個數字

易經的表達方式可以用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、12、60、64、384來表示。1就是太極,2就是陰陽兩儀,3就是三才,4就是四象,5就是五行,6就是六爻,7就是七政,8就是八卦,9就是九宮,10就是十天干,12就是十二地支,60就是六十花甲子,64就是64卦,384就是384爻。

集體智慧

5、易經的作用

易經有什麼作用?反正是五經之首位,古代讀書人都學,有的用來作為為人處世的權謀之術,也是帝王心術。農民用來指導農業生產 ,24節氣就是來源於易經。

官方用來紀年的干支體系來自於易經,中醫的五行理論來自於易經。古老的星圖就是易經的大本——河圖。兵家也以易經為理論基礎。可以說易經是中國人全息智慧學。當然,易經的基本作用還是預測,占卜,趨吉避凶,未卜先知。


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