十一長假出門遇堵車，看看敦煌人都是怎麼出行的！

「十一」假期的中國，是每一年地球上除春節外最繁忙、人員流動最頻繁的七天。到別人「待膩」了的地方，看一看；到詩中的遠方和田野溜達溜達；找尋找尋魂牽夢繞的「香格里拉」……

公交、地鐵、汽車、火車、飛機、輪船……今日中國，出行的方式和工具比歷史上任何時候都要豐富多彩。

那麼，古代人是如何出行的呢？在5萬多平米敦煌壁畫中，尋覓有關出行的種種線索，看看古人是靠什麼來一場「說走就走的旅行」。

天上飛行類交通工具

在佛國世界裡，佛、菩薩等作為重要的角色，各自都有「絕活」，不同地點之間的往來，對他們來說，就是一瞬間的事。

《須摩提女經》就有對佛祖及眷屬出行的描述：

「……周利盤特伽，次後化作五百師子，舉聲一喚飛落走伏，人在其上結加趺坐，踴身高飛，徑向彼國……」

「……佛子羅雲次後來，化作五百金翅鳥王，人在其上結加趺坐，踴身高飛徑向彼國……」

「……須菩提次後化作五百象王，齊有六牙，被以金鞍，人在其上結加趺坐，踴身騰虛空亦向彼國……」

你沒看錯，的確是乘各種座駕「飛」過去，從天而降。

除了表現各種「座駕」之外，佛、菩薩還經常用更直接的方式，乘著祥雲就來了。

陸地類交通工具

日夜兼程，五花八門的陸路交通工具

法華經變中，牛車、羊車、鹿車代表佛教的三乘。

在現實生活中，各種動物都是人類的朋友，也是古代社會最重要的生產、交通工具。

馬是人類最早的朋友之一，古代社會中，馬是最重要的軍事資源，也是重要的交通工具。壁畫中隨處可見馬的身影，各種規格和樣式的馬車也是琳琅滿目。

牛作為最最重要的生產和交通工具，壁畫中怎麼能少得了它的身影呢？

壁畫中除了各種海、陸、空的交通工具和出行方式，還有各種肩輿。四人、六人、八人，不同人數代表不同等級。

人常說「八抬大轎」，沒騙你，八人抬確實是最高的規格。

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