臨清與《金瓶梅》的歷史淵源
原標題：臨清與《金瓶梅》的歷史淵源
千年運河，曾承載著魯西臨清的繁榮，今日水退船隱，只留下歷史追尋的故人往事。悠悠京腔、運河鈔關、鰲頭磯、舍利寶塔……仍然留下謎一般的印記。明代以後，臨清繁忙的交通運輸、繁華的商業經濟、活躍的人口流動、數量眾多的休閑服務場所、奢靡的風俗習尚，都為市井休閑文化的發展提供了深厚土壤，也使其成為《金瓶梅》作者創作傳奇故事的主要背景城市。
對臨清的真實寫照
《金瓶梅》第九十二回，陳敬濟湊齊五百兩銀子前往臨清販布，小說首次正面描述臨清：這臨清市上，是個熱鬧繁華大馬頭去處，商賈往來之所，車輛輻輳之地，有三十二條花柳巷，七十二座管弦樓。
這裡的「三十二」「七十二」之數，當屬虛指，並非實際數目，意在點出臨清在明末的繁華與奢靡。這與歷史上的臨清作為北運河咽喉要衝的地位以及「戶列珠璣，家陳歌舞」的盛景遙相符合。明代文淵閣大學士李東陽過臨清時，也曾留下「城中煙火千家集，江上帆檣萬斛來」的詩句。據史料記載，明萬曆年間，臨清僅布店和緞店即達百餘座之多。至於南北商船往來之密，宴飲珍饈之頻，商鋪碼頭之多，構欄娼寮之盛，歌舞管弦之喧，《金瓶梅》中多有描繪，茲不備述。
反映臨清市井生活
臨清運河沿岸熱鬧繁盛景象和社會習俗，為產生於明萬曆年間的古典文學名著《金瓶梅》提供了豐富的創作素材。以《金瓶梅》(詞話本)為例，書中寫了主食、菜肴、糕點、酒、茶、乾鮮果等多達三百餘種，有五十餘種麵食至今在臨清多有流傳。如「炊餅」(燒餅)、「黃米面棗兒糕」、「烙餅」、「壽桃」、「玉米面鵝油蒸餅」、「蔥花羊肉一寸扁食」、「粽子」、「冷糕」(切糕)，還有「花糕、包子、饅頭、元宵、麻花」等，都是臨清人常吃的麵食。「炸醬麵、溫面」，更是臨清人喜愛的飯食之一。這些一起構成了一幅市井生活的畫卷，幾多風流餘韻讓人回味。到臨清品燒麥，看《金瓶梅》描寫的風土人情，別有一番滋味。
與臨清運河閘的淵源
《金瓶梅》第八十一回寫到：「一日到臨清閘上，這韓道國正在船頭站立，忽見街坊嚴四郎從上流坐船而來，往臨江接官去了。」而書中第九十二回又寫到：「楊大郎收拾行李，前往臨清尋缺貨去，有日到於臨清，這臨清閘上，是個熱鬧繁華大碼頭去處，商賈往來、船隻聚會之所，車輛輔輳之地，有三十二條花柳巷，七十二座管弦樓。」從這兩段的描寫可以看出，《金瓶梅》作者筆下的臨清運河閘繁華之至。
根據《臨清州志》記載，元代元至26年(1289年)開鑿會通河，設閘分流，元至30年(1293年)在臨清境內共建閘四座。到了明朝永樂十五年(1417年)重新修建了頭閘和二閘，時至今天，二閘仍然保存比較完好。臨清運河二閘現在是整個大運河上現存元明兩代最為完整的水閘。從上述歷史資料可以得知，臨清閘的確是運河上的一個重要地帶，《金瓶梅》的作者對這裡用稍帶誇張的文字描寫也不足為奇了。
提及地位顯赫的臨清鈔關
《金瓶梅》第四十七回寫到：「苗青夥同船夫殺害主人苗天秀後，另搭船隻，載止臨清碼頭，鈔關上過了，發賣貨物不提。」第五十八回寫到：「西門慶生日這天，胡秀遞上帳書稱，韓大叔在杭州置了一萬兩銀子的貨物，現直抵臨清鈔關，缺少上稅鈔銀兩，討了銀兩方才納稅起腳……」第五十九回中提到：「西門慶差人給臨清鈔關的錢老爹寫去一封信，又送上五十兩銀子。」
據《臨清州志》記載：「明朝宣德四年設關，宣德十年，朝廷在臨清設立戶部榷稅分司，作為中央駐臨清的派出機構，以督關稅。」在明朝萬曆年間，也就是《金瓶梅》一書問世的時間段里，臨清鈔關的商稅位於全國八大鈔關之首，高於北京的崇文門和江南富庶之地杭州。從以上描述中我們可以得知，當時臨清鈔關的地位有多麼重要。《金瓶梅》的作者反覆提到臨清鈔關也就不足為怪了。
臨清方言仍在使用
《金瓶梅》第一回中寫潘金蓮抱怨嫁給武大郎時，這樣說：「原來這金蓮自嫁武大，見他一味老實，常與他合氣。」「合氣」就是鬧彆扭、發生口角之爭，是臨清至今經常流行的口頭方言。而第二回寫武松和武大郎告別的時候，曾經用到「盤纏」、「約莫」這樣的字眼，現在臨清民間辦喪事時，還有「送盤纏」之說，而「約莫」在臨清方言中就是大約、估計的意思。
《金瓶梅》一書詳細記載了明清時期的市民的休閑活動內容和活動場景，記載了那個時候臨清在市井休閑方面的繁榮和獨特性。除了上述例子之外，《金瓶梅》中出現的方言、習俗，在臨清街頭隨處可見，所以說，在臨清民間的言談中，依舊能找到《金瓶梅》書中的影子。
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